丹阳杨氏的来源
整理自《云阳杨氏宗谱》及《丹阳县志》、《丹阳杨氏的来源杂考》《弘农杂志考》等。
“传至北周时,有杨坚者,建立隋朝,结束南北朝对峙局面,传三帝,统治天下37年。杨坚这支杨姓,是杨震长子杨牧的后裔。至唐朝,弘农杨氏又出宰相11人,在大唐政治舞台上扮演重要角色,均是杨震长子杨牧以及五子杨奉的世孙。尽管门阀制度在唐未逐渐消失,但弘农杨氏这一传统的世家大族,凭借重义轻财,清正好学的家风,其子孙仍然兴盛于宋明期间。北宋时以杨业为代表的杨家将就是著名的一支。”可以看出 杨业(杨继业)与杨坚杨广同族。而且同一始祖为杨震
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杨姓是中国十大姓之一,也是丹阳地区的大姓。根据1992年出版的《丹阳县志》记载,丹阳带“杨”字的村庄有67个,直接称杨巷,杨庄,杨甲,杨家,杨家庄的有29个,可见杨氏族群在本邑的兴旺。根据《丹阳古今》记载,截止2000年5月8日,全市杨姓在籍宗人有14906人,位居第13位。按史料记载,中国杨姓来源主要有三。第一出自姬姓。周朝诸侯晋武公之子伯侨封于杨,称杨侯,其后人遂以邑为姓,称杨氏,这是杨氏正宗,也是华夏杨氏主流。第二出自赐姓。据《中国文化大博览》所载,三国时,诸葛亮平哀牢夷(湖南,贵州的僚族分支)后,赐当地少数民族为赵,张,杨,李等姓。第三由他族改姓杨氏。《魏书·官氏志》记载,北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳后,实施汉化政策,有一支原代北三字姓莫胡卢氏改为杨姓;东晋仇池郡(今甘肃成县西北洛谷镇)氐族也有姓杨者;广东梅州一支杨氏原本福建宁化林姓,迁梅州时改杨姓。《北史》载,杨义臣本姓尉迟氏,后改杨氏,等等。
华夏杨姓郡望主要有弘农郡,天水郡,河内郡等,其中弘农郡最有名。
丹阳何时有杨姓的呢?很难考证。查《乾隆丹阳县志》《光绪丹阳县志》等地方志可知,明代初期已有杨姓人物出现在志书里,由此而论,杨姓极有可能在宋元时期已进入本邑,或许更早,而且支源多个。笔者最近研究城南十里庙杨甲的《云阳杨氏宗谱》后证实了这一点,早在南宋时就有杨姓宗支从金坛迁居本邑了。
十里庙杨甲,位于丹阳城南十里,因此地原有一座土地庙而得名。《光绪丹阳县志》称:“十里庙,县南十里,明初里人隐士杨观一憩息于此,遂建为庙。”该村绿水环绕,景色秀丽,大都为杨姓住户。该村宗谱尚存二册,木刻版线装本,长30.3厘米,宽19.2厘米,内页竖边处均印“杨氏宗谱”字样,谱首冠名《云阳杨氏宗谱》。据村里86岁的老人杨锁本回忆,该谱是杨甲“四知堂”杨氏的重修谱,修于民国二十二年(1933年),正谱印五套,各由大房,二房,三房,四房,五房收领。所存的这两册中有追远世系图,追远世表,分世系图,将云阳杨氏的传承迁徙情况反映得颇为清楚,弥足珍贵。
按谱载,云阳杨氏源出姬姓,远祖为伯侨。春秋时,周朝诸侯晋武公次子名伯侨,封于杨,称杨侯,是为杨氏受姓始祖。伯侨五世孙肸,字叔向,是晋平公时的著名政治家,因功封于杨氏邑(今山西省洪洞县东南)。其子伯石,字食我,以邑为氏,称杨氏。公元前514年,晋灭强宗祁氏,羊石氏,食我子孙逃至华山仙谷,遂居华阴(今属陕西),称为杨氏。其后开基各地,成为杨氏主流,史称杨氏正宗。是为山西杨氏。由于华阴汉时属弘农郡,故又称弘农杨氏。传至东汉时,弘农杨氏出了一个重要人物,他就是《云阳杨氏宗谱》列为“关西本派始祖”的杨震(?——124)。关西概指潼关以西,故乃为华阴杨氏。
杨震,字伯起,是伯侨公的二十三世孙。少时从太常桓郁受业《欧阳尚书》,博通经史,收徒讲学二十余年,从游者千人,人称“关西夫子”。年五十始仕州郡,大将军邓隲辟举茂才,迁荆州刺史,东莱太守,后转涿郡太守。元初四年(117年),召任太仆。永宁元年(120年)任命为司徒。延光二年(123年)任太尉。后遭中常侍樊丰诬告,罢官归本郡,途中饮鸩而死。他为官清俭,刚直不阿,一身正气,是东汉名相之一。在上任东莱郡太守时,途经昌邑县(今山东金乡县西北),县令王密为报答他的举荐之恩,夜里怀揣十斤黄金相赠,并称天黑,无人知道。杨震说:“天知,神知,我知,子知,何谓不知?”王密惭愧而退。杨震拒贿赂的故事成为千古佳话,这也是其后裔大多采用的“四知堂”堂号的典故。
弘农杨氏自杨震开基后,四世三公,显赫至极,为汉代名族。传至北周时,有杨坚者,建立隋朝,结束南北朝对峙局面,传三帝,统治天下37年。杨坚这支杨姓,是杨震长子杨牧的后裔。至唐朝,弘农杨氏又出宰相11人,在大唐政治舞台上扮演重要角色,均是杨震长子杨牧以及五子杨奉的世孙。尽管门阀制度在唐未逐渐消失,但弘农杨氏这一传统的世家大族,凭借重义轻财,清正好学的家风,其子孙仍然兴盛于宋明期间。北宋时以杨业为代表的杨家将就是著名的一支。另外,在南方福建也出了一个著名学者,他就是被云阳杨氏尊为第一世祖的杨亿(974——1020年)
杨亿,字大年,杨震的三十二世孙,居建州浦城(今福建浦城)。幼聪颖过人,七岁能文,年十一,宋太宗召试诗赋,他下笔即成,授秘书省正字。淳化中赐进士第,直集贤院。真宗即位,拜左正言,参与修《太宗实录》,又与王钦若同修《册府元龟》。官至翰林学士,户部侍郎。真宗得风疾,丁谓与章献刘后勾结擅权,他与寇准谋请太子监国,事败,以忧卒。仁宗时追谥为“文”。他为人刚介耿直,尚气节,政治上支持宰相寇准抗辽,反对真宗大兴土木,求仙祀神。生平好学,博闻强记,长于史学以及典章制度,喜奖掖后进。工诗文,诗学李商隐,词藻华丽,号“西昆体”。与王旦,刘筠,谢绛友善。著有《武夷新集》,《杨文公谈苑》,《西昆酬唱集》等。其中《武夷新集》收入《四库全书》。
杨亿不仅被云阳杨氏尊为第一祖,在镇江也有一支杨氏奉其为始祖。丹徒县西麓西湾村杨氏于民国七年(1918年)重修的《西湾村杨氏宗谱》列有乾隆廿年(1755年)、嘉庆四年(1799年),光绪十八年(1892年)历次重修谱序,尊奉弘农华阴杨震为“关西世纪始祖”,尊奉杨亿为“润南西湾杨氏始祖”。嘉庆四年《润南西湾村杨氏续修族谱序》中称:“按杨氏出自亿公,事太宗……至公弃官不仕。游于长山,见其山川秀丽,景物鲜妍,有千万载不拨之兆,不忍去,遂家焉。是为西湾杨氏之祖也”。其堂号也为“四知堂”。该谱还记载了外迁情况。杨亿有孙名本裕,传五世至千五公时,于高宗南渡后卜居金沙(今金坛)之杨桥,上杨,二史桥,乌干,贺巷以及丹阳杨巷,吕城等地。谱中《弘农杨氏分派里居考》称:“润州丹阳五房”都是“汉太尉震公第五子奉公之后,宋翰林学士亿公之裔”。这样的记载与云阳杨氏谱记载相比有很大的出入,但杨亿的后人在高宗南渡后的迁徙情况大致相同,许多地名也相同。
杨亿后裔如何来到丹阳的呢?《云阳杨氏宗谱》有非常清晰,明确的记载。杨亿家自曾祖父杨邵官尚书迁居福建浦城,直到杨亿的孙子杨本裕时已历六世,因本裕出任官职,始由浦城迁安徽凤阳。本裕传五世至千五公,因金兵大举南侵,举家随宋高宗南渡,卜居金沙(金坛县的别称)之楼庄,又有千四徙居宁国,千一,千三迁居高淳,千十一迁居金沙之乌干,其外还有一些宗人迁居上杨,二史桥,贺巷等地。而千五的曾孙中有正八者,又携妻小从楼庄迁金沙之杨桥。正八有子名显三,娶郁氏,生九子,其中有高二,高三兄俩迁徙到丹阳。高二迁居“云阳十里庙”,高三迁“珥陵杨巷”(今属里庄镇)。从此这两支弘农杨氏在丹阳繁衍生息,渐成本邑望族。
高二名杨仁,字乐山,本居金沙杨桥。1242——1310年在世,生活于宋理宗与元武宗期间,系杨亿的十三世孙。他“才学兼优,德行素著”,因厌恶南宋朝廷的腐败,“屡聘不就”。后因元乱,愈坚不仕,率子迁隐于丹阳城南十里,筑庐卜居,遂成杨甲始迁祖。杨仁有三子:观一,观二,观五。长子观一,字一元,号逸斋,1266——1330年在世。按县志记载,十里庙就是因隐士杨观一憩息于此而建的,可见杨观一是当时有名的隐士。杨仁迁丹阳后传至第六世时,已是杨亿的第十九世,班辈字为“琦”,杨甲杨氏开始派分出五房,分别是大房琦三,二房琦十五,三房珍,四房琦廿五,五房琦十,时间约在明成化与嘉靖之际。五房的派分,使杨甲村规模初成。到了忠字辈(杨亿的三十世),大房支又有忠柏,忠善两人迁居端庄,另一支迁邻村曹庄。而今杨甲村已有杨姓100余户,人口350多。
杨仁的弟弟高三公迁居珥陵以东的杨巷,结庐卜居,开基立业,成了杨巷村的始迁祖。发展至今已有220多户杨姓,人口有600多,规模比城南杨甲还大,以前分为六个生产队,真可谓人丁兴旺。村里原来也有祠堂,堂号也为“四知”,二进四间,供奉有高三公等祖宗的牌位,可惜今已不存。杨巷村杨氏也分成五房。由于人口众多,曾有数支外迁,形成新的杨氏村庄。如珥陵镇南左墓桥杨家,里庄斜家桥杨家等,均是从杨巷迁出而形成的杨姓族居村庄。
岁月悠悠,斗转星移,这两支杨氏在丹阳繁衍生息已七百余载,瓜瓞绵延,枝繁叶茂。而今多为杨亿的32——35世。他们大都秉承祖风,或耕或读,或工或贾,安居乐业。
丹阳杨氏也出名人。明代有文学家杨志达,字尔城,慷慨负气节,品行高洁。著有《留溪外集》,《连山集》,《安楼先生传》;清代有诗人杨嘉树,字青谷,天才敏捷,遇事有义侠气。与里人荆少梧,履吉,材厚卿等共结吟社。诗作豪宕,胜处直逼杜陵,在嘉道间极一时人文之盛;当代有名画家羊群(杨勤),精工书法,篆刻,指画,创“金石皴”焦墨画,著有《羊群画集》,《羊群篆刻选》以及《题画跋语》;还有正则画院院长,高级美术师杨潮,作品多次在全国展出并获奖,著有《杨潮美术文集》,《杨潮百鹅画集》。羊群杨潮父子故里为里庄杨巷,系高三公的后裔。
杨邠的后代--丹阳杨氏- -
杨氏,位列宋版《百家姓》第16席。排当今华夏姓氏百强第6位。其发祥地为弘农郡(河南省灵宝县一带)、天水郡(甘肃省)。
杨氏源出有四:1.出自姬姓。据《新唐书•宰相世系表》载,周宣王的儿子尚父,被幽王封为杨侯,封地即山西省洪洞县一带,其子孙即以杨为姓。2.出自赐姓。据《中华文化大博览》载,三国时,诸葛亮平夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。3.由外族改姓。据《魏书•官氏志》记载,北魏孝文帝将代北原姓莫胡卢氏改为杨氏。4.为福建宁化县石壁村的林姓所改。
杨氏外纪世系自叔虞(武王之子)起,至埴为64世。历代杨氏名人颇多,东汉时有"三公世泽,四知家声"之说,即杨震,位列三公,有"天知,地知,你知,我知"拒贿之廉名。战国初哲学家杨朱,隋炀帝杨广,北宋名将杨延昭,近代有爱国将领杨虎城等人。
丹阳杨氏的内纪世系从后汉隐帝三年(950年)至民国24年(1935年)第9次辑谱止,共历34世。后汉时,杨及承迁居埤城。其父杨邠任同平章事之职。杨及承娶防御使刘审交之女为妻,死后合葬于埤城东面的青龙山。杨及承成为埤城杨氏始迁祖。埤城与泰州仅一江之隔,泰州杨氏宗人也时有播迁。
杨及承的7世孙起岩(字公卓)和起思(字念心),兄弟俩开出东、西两分。第8世孙正已(字子先),外徙润州,次第又迁至润东,分派出埤城杨氏的润东支、杨家湾、纪巷支、谏壁支、石墙等分支。此后,丹阳城内亦渐有杨氏入居。目前已扩散至埤城、界牌、后巷、访仙、全州、开发区、云阳等镇。至2000年5月8日,全市杨姓在籍宗人为14906人
杨氏的起源和来历
太阳被视为图腾,由此产生了杨姓族徽,并最终形成了杨姓。杨姓的起源与来历主要分为三部分:1. 源自姬姓:杨姓出自黄帝的后代,西周王族。其中一种说法是,源于周武王的孙子,晋侯燮父的弟弟。晋武公时,他的次子被封在杨地,成为杨姓的受姓始祖。2. 源自扬姓:古时杨扬不分,以邑为姓。3. 源自改...
杨姓的来源与历史
杨姓最早起源于春秋时期的杨国;杨姓是隋朝和南吴的国姓;杨姓主要源自姬姓及少数民族改姓。杨由“木”和“昜”组成。“木”指的是扶桑,也称杨树,生长在东方大海上的汤谷;“昜”古同“阳”,指的是“日升汤谷”的形象描写,所以“杨”是太阳的意思。以太阳为图腾的始祖就是古老的杨氏族,由此产生了...
杨姓起源与历史发展是怎样的?
杨姓的起源与来历主要有以下三个部分:1. 源自姬姓:出自黄帝之后西周王族。其中一种说法是,周武王的孙子,晋侯燮父的弟弟被封于杨,成为杨姓的受姓始祖。2. 源自扬姓:古时杨扬不分,以邑为姓。3. 源自改姓:包括同源、避难、避仇、收养、过继、赐姓以及少数民族改姓等。例如,隋代杨义臣原姓尉迟...
杨姓是怎么来的
杨姓最早起源于春秋时期的杨国。当时,杨国是一个位于今天的河南省内的一个小国。杨姓也是隋朝和南吴的国姓。杨姓主要源自姬姓以及少数民族改姓。杨姓的姓氏意义也与太阳有关。杨由“木”和“昜”组成。“木”指的是扶桑,也称杨树,生长在东方大海上的汤谷;“昜”古同“阳”,指的是“日升汤谷”的形...
杨姓的由来是什么呢?
杨姓的由来是杨伯侨是杨姓的始祖。杨姓最早起源于春秋时期的杨国。杨姓是隋朝和南吴的国姓。杨姓是一个典型的多民族、多源流姓氏。杨姓主要源自姬姓及少数民族改姓。杨由“木”和“昜”组成。“木”指的是扶桑,也称杨树,生长在东方大海上的汤谷;“昜”古同“阳”,指的是“日升汤谷”的形象描写,...
姓杨的来源和历史
“杨”字由“木”和“昜”组成。“木”代表扶桑,也就是杨树,生长在东方大海上的汤谷。“昜”与“阳”同义,指的是“日升汤谷”的形象描写,因此“杨”意味着太阳。以太阳为图腾的始祖就是古老的杨氏族,由此产生了杨姓族徽,最终形成了杨姓。杨姓的起源与来历主要分为三部分:1. 源自姬姓:杨姓...
杨氏的起源和来历
杨氏的起源和来历如下:1、起源:杨姓,中华姓氏之一,据说最早源于春秋时期的杨国(今山西省洪洞县),为隋朝、南吴的国姓,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓及少数民族改姓等。杨伯侨为得姓始祖。2、来历:“杨”是太阳的意思,由“木”和“昜”组成。“木”指扶桑,也称杨树,生长在...
杨氏的起源和来历
2. 来历:“杨”字意味着太阳,由“木”和“昜”两个部分组成。在这里,“木”指的是扶桑,也就是杨树,它生长在东方大海中的汤谷,位置大约在今天江苏省连云港的云台山地区。“昜”在古代与“阳”同义,象征着“太阳从汤谷升起”的画面。以这一图腾为标志的始祖,就是古老的杨氏族。这个图腾最终...
杨姓氏的由来
杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。至2015年2月,杨姓总人口约有4270万,是中国人口第6大姓。其中,四川杨姓人口约有380万,是杨姓一大省。“杨”是太阳的意思,由“木”和“昜”组成。“木”指扶桑,也称杨树,生长在东方大海上的汤谷,“易”古同“阳”,是“日升汤谷”的形象描写。以此为图腾...
杨姓的来源
杨姓的简介 杨由“木”和“昜”组成。“木”指的是扶桑,也称杨树,生长在东方大海上的汤谷;“昜”古同“阳”,指的是“日升汤谷”的形象描写,所以“杨”是太阳的意思。以太阳为图腾的始祖就是古老的杨氏族,由此产生了杨姓族徽,最终形成了姓氏杨。杨姓,中华姓氏之一,是中国人口第六大姓。杨姓...
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