文艺复兴“太阳中心”说的学者有谁

作者&投稿:莫石 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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文艺复兴是14~16世纪反映西欧各国正在形成中的资产阶级要求的思想、文化运动。其主要中心最初在意大利.

文艺复兴的实质:并非是单纯地复兴希腊、罗马的古典文化,而是一种新的文化形态的兴起,即资产阶级意识形态的、代表资产阶级利益和要求的、为资产阶级登上政治舞台进行鼓吹和摇旗呐喊的、是欧洲文化领域里的一次大解放运动。

文艺复兴揭开了现代欧洲历史的序幕,是中古时代和近代的分界。是封建主义时代和资本主义时代的分界。

文艺复兴一词就源于意大利语Rinascimento,意为再生或复兴,以后扩展到西欧各国,16世纪达到鼎盛。1550年,瓦萨里在其《艺苑名人传》中,正式使用它作为新文化的名称。此词经法语转写为Renaissance,17世纪后为欧洲各国通用。19世纪,西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文化的总称。西方史学界曾认为它是古希腊、罗马帝国文化艺术的复兴。

产生:

天主教会垄断全部知识教育,用封建神学统治人们的思想,压制科学研究,文化陷入低潮。

新兴资产阶级为了发展资本主义和追求生活享受,要求在意识形态领域展�炊越袒岬亩氛�?

14~16世纪,在意大利首先迸发出一股资产阶级文化新潮流。

许多知识分子借助于古希腊、罗马的古典文化,从各个方面冲击教会的束缚,建立资产阶级人文主义的世界观。在当时人们看来是“文艺复兴”,其实是资产阶级文化的兴起。

14世纪时,随着工场手工艺业和商品经济的发展,资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成;在政治上,封建割据已引起普遍不满,民族意识开始觉醒,欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退,而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范,他们力图复兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。

当时的意大利处于城市林立的状态,各城市都是一个独立或半独立的国家,14世纪后各城市逐渐从共和制走向独裁。独裁者耽于享乐,信奉新柏拉图主义,希望摆脱宗教禁欲主义的束缚,大力保护艺术家对世俗生活的描绘。与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学,歌颂自然的美和人的精神价值。罗马教廷也在走向腐败,历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害,他们也在保护艺术家,允许艺术偏离正统的宗教教条。哲学、科学都在逐渐地在比较宽松的气氛中发展,也酝酿着宗教改革的前奏。

文艺复兴运动起源于意大利北部,一般认为第一个代表人物是但丁,其代表作为《神曲》,他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢,以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作。

另一个代表人物是彼特拉克,他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代,中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究,但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌,受到各城市国家统治者的热烈欢迎。

文艺复兴另一个重要原因是1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡,东罗马帝国灭亡。大批受到东方文化影响,还保留古罗马帝国精神的人才逃往意大利,带回许多新鲜思想和艺术,在罗马开办教授希腊语的学校,促使了文艺复兴运动的形成。

三、文艺复兴的作品思想
文艺复兴时期的作品,集中体现了人文主义思想:主张个性解放,反对中世纪的禁欲主义和宗教观;提倡科学文化,反对蒙昧主义,摆脱教会对人们思想的束缚;肯定人权,反对神权,屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条;拥护中央集权,反对封建割据,这是人文主义的主要思想。其中,代表性作品有:但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等。
文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美,主张人体比例是世界上最和谐的比例,并把它应用到建筑上,一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑,但表现的都是普通人的场景,将神拉到了地上。
人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经,将圣经翻译成本民族的语言,导致了宗教改革运动的兴起。
人文主义歌颂世俗蔑视天堂,标榜理性以取代神启,肯定“人”是现世生活的创造者和享受者,要求文学艺术表现人的思想感情,科学为人谋福利,教育要发展人的个性,要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由,因此在历史发展上起了很大的进步作用。
四、不同范畴中的文艺复兴
(一)自然科学
1、天文学
波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》,在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系。意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》、《论原因、本原和统一》等书中宣称,宇宙在空间与时间上都是无限的,太阳只是太阳系而非宇宙的中心。伽利略1609年发明了天文望远镜,1610年出版了《星界信使》,1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究,在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律,判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的,而且这样的运动是不等速的。
2、数学
代数学在文艺复兴时期取得了重要发展,三、四次方程的解法被发现。意大利人卡尔达诺在他的著作《大术》中发表了三次方程的求根公式,但这一公式的发现实应归功于另一学者塔尔塔利亚。四次方程的解法由卡尔达诺的学生费拉里发现,在《大术》中也有记载。邦贝利在他的著作中阐述了三次方程不可约的情形,并使用了虚数,还改进了当时流行的代数符号。符号代数学是由16世纪的法国数学家韦达确立的。他于1591年出版了《分析方法入门》,对代数学加以系统的整理,第一次自觉地使用字母来表示未知数和已知数。韦达在他的另一部著作《论方程的识别与订正中,改进了三、四次方程的解法,还建立了二次和三次方程方程根与系数之间的关系,现代称之为韦达定理。 三角学在文艺复兴时期也获得了较大的发展。德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立于天文学的三角学著作。书中对平面三角和球面三角进行了系统的阐述,还有很精密的三角函数表。哥白尼的学生雷蒂库斯在重新定义三角函数的基础上,制作了更多精密的三角函数表。
3、物理学
在物理学方面,伽利略通过多次实验发现了落体、抛物体和振摆三大定律,使人对宇宙有了新的认识。他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力,发明了水银柱气压计。法国科学家帕斯卡尔发现液体和气体中压力的传播定律。英国科学家波义耳发现气体压力定律。
4、生理学和医学
比利时医生维萨留斯发表《人体结构》一书,对盖伦的“三位一体”学说提出挑战。西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统,证明血液从右心室流向肺部,通过曲折路线到达左心室。英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验,发表《心血运动论》等论著,系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理。他指出,心脏是血液运动的中心和动力的来源。这一重大发现使他成为近代生理学的鼻祖。
5、“地理大发现”
航海技术产生了一次革命性地飞跃,葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列远程航海活动。哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现,为地圆说提供了有力的证据。
6、印刷术在欧洲的再发现,以及从东方传过来的造纸、指南针、火药(中国的四大发明),促使科学思想的迅速传播。
(二)文学
各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作,带动了大众文学,替各种语言注入大量文学作品,包括小说、诗、散文、民谣和戏剧等。
在意大利,文艺复兴前期出现了“文坛三杰”。但丁一生写下了许多学术著作和诗歌,其中著名的是《新生》和《神曲》。彼特拉克是人文主义的鼻祖,被誉为“人文主义之父”。他第一个发出复兴古典文化的号召,提出以“人学”反对“神学”。彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇,代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。薄伽丘是意大利民族文学的奠基者,短篇小说集《十日谈》是他的代表作。
在法国,文艺复兴运动明显地形成两派,一是以“七星诗社”为代表的贵族派,二是以拉伯雷为代表的民主派。“七星诗社”以龙沙和杜贝莱为代表,在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献。他们最早提出统一民族语言的主张,促进了法国民族语言和民族文学的发展。然而,他们排斥民间诗歌,只为少数贵族服务。拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家,是法国文艺复兴民主派的代表。他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品,在欧洲文学史和教育史上占有重要地位。
在英国,代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚。托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家,也是空想社会主义的奠基人。1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品。莎士比亚是天才的戏剧家和诗人,他同荷马、但丁、歌德一起,被誉为欧洲划时代的四大作家。他的的作品结构完整,情节生动,语言丰富精炼,人物个性突出,集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响。
在西班牙,最杰出的代表人物是塞万提斯和维加。塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人。他创作了大量的诗歌、戏剧和小说,其中以长篇讽刺小说《堂·吉诃德》最著名,它对欧洲文学的发展产生了重大影响。维加是戏剧家、小说家和诗人,西班牙民族戏剧的奠基人,被誉为“西班牙戏剧之父”。 他是世界上罕见的多产作家,一生共创作了两千多个剧本,留传至今的有600多个,有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种形式,深刻反映了西班牙的社会现实,深受广大群众的喜爱。最杰出的代表作是《羊泉村》。
(三)建筑
文艺复兴建筑是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格。基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定,建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序。所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的,拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统。
1、特色
*学习以古希腊古罗马为代表古典风格,并且发展了‘柱式’的概念。
*强调建筑的比例如同人的比例一样,反映了宇宙的和谐于规律,这一点上很强烈地体现了毕达哥拉斯,柏拉图传统的影响。
*使用对称的形状,集中式
*恢复“自然”,以尺规作图制图,以圆形和正方形为主
*反对哥特式建筑
2、著名建筑和建筑师
【Fillipo Brunelleschi(伯鲁乃列斯基)】
从时间和地点上来看,意大利的佛罗伦萨算是作为文艺复兴的开端了。建筑师Fillipo Brunelleschi在意大利佛罗伦萨所建的大教堂就没有采用歌德形式,而是看起来很像Byzantine的圣母大教堂,可是却没有采用三角帆拱,而是直接将尖拱放在了一个八角形的墙上。而最后看起来很危险的在顶上面的一个小亭子却起了连接拱的几个部分并且用自重将他们压在一起的作用。另外,这个拱顶是一个木结构的顶,而不是罗马的石或混凝土顶。
而他在Santa Sroce的Franciscan Friary的Closter中,为 Pazzi Family所建立的 Chapel真正用上了三角帆拱,这次下部的平面是一个正方形,而上是一个三角帆拱加圆拱,失传几个世纪的工艺终于复活。从此这种圆顶加上Basilika的平面成为了后来几个世纪内的标准。
【Leon Battista Alberti 莱昂.巴蒂斯塔.阿尔伯蒂】
Fillipo兼具了一个传统中世纪工匠的角色,真正作为复兴时期建筑师代表的,并且真正将文艺复兴建筑的营造提高到理论高度的是莱昂.巴蒂斯塔.阿尔伯蒂 ,他的论建筑于1485年出版。(这里值得一提的是Gutenberg发明了印刷术,使得文化的交流变得更加快速。这是文化传播的一个重要因素。)他在这本书里面体现了从文艺复兴人文主义者地角度讨论了建筑的可能性。他提出应该根据欧几里德的数学原理,在圆形,方形等基本集合体制上进行合乎比例的重新组合以找到建筑中美的黄金分割。他在建设Palazzo Rucellai的过程中 使用了各种柱式,而这些柱子都拥有经过精心推敲的比例。而宫殿的顶部也是独创的深出檐,甚至遮住了屋顶,使得建筑的外观保持完整的方形。
【布拉芒特】
布拉芒特(Donato Bramante)是将这种唯理主义古代精神推向极致的人,他竭尽所能的推敲每一个建筑比例,从他的Tempietto of San Pietro中你可以看到这种被推敲到近乎完美的比例 。而往后的很多公共,宗教建筑,比如圣彼得教堂,巴黎万神庙,甚至白宫都有布拉芒特的影子。
文艺复兴时期规模最宏大的作品可以说是圣彼得教堂,这个教堂的修建历史超过了一个世纪。而建筑师的名单列出来如同一个文艺复兴的名人录。而这个开端或者说骨架,则是由布拉芒特来完成的。而后陆陆续续有Raphael、Peruzzi、Sangallo the Younger、米开朗基罗、Vignola、Della Porta、Fontana和Maderna。
【米开朗基罗】
米开朗基罗并不是一个专业的建筑师,而是一个伟大的雕塑家。而正因为这一点是他避免的他的同代人过分纠缠于比例之中的弊端而从一个雕塑家独特的三维视角来提炼建筑。他利用各种手法,比如破坏均衡,或者是利用狭长的走道或者柱廊,来达到一种感动人心的建筑效果,而对于是否符合严格的古典比例却不是很在意。其中用于圣彼得大教堂的巨柱式便是他将普通柱式拔高几倍而得到的。而这种对于古典母题的创造性应用将文艺复兴引入了后期的手法主义。
【Palladio(帕拉蒂奥)】
在vicenca的领袖人物是Palladio、他是一个严肃的古典主义者,对于古典主义的蒸馏使得这位大师的作品总是带有钻石般的纯粹。体现了文艺复兴建筑的数学美感的精确性和那种对于集中式平面的控制力。而进一步看则可以看见在这种严格的美学体系下,作为建筑的主体已经被挤入一个很边缘的角落,建筑在Palladio的手中彻底变成了一个概念的载体。
五、文艺复兴的国家特征
(一)意大利与其代表人物
代表人物:
诗人:但丁、彼特拉克;
作家:薄伽丘、马基雅维利;
画家:乔托、波提切利、列奥纳多·达·芬奇、拉斐尔、提香;
雕刻家:米开朗基罗;建筑师:伯鲁涅列斯基;
音乐家:帕莱斯特里那、拉索等。
(二)西班牙与其代表人物
16世纪后半叶和17世纪初西班牙文艺复兴进入“黄金时期”,在小说和戏剧方面成绩显著。
代表人物:作家塞万提斯、戏剧家洛卜·德·维加
(三)德国与其代表人物
在德国:主要成就则表现在宗教改革、农民战争、讽刺文学以及科学技术发明等方面。
代表人物:马丁·路德、丢勒等。
(四)法国与其代表人物
在法国:自由思想和怀疑思想相当发达。
代表人物:散文家:蒙田、小说家:拉伯雷等。
(五)英国与其代表人物
在英国:诗歌和戏剧空前的繁荣。
代表人物:作家莎士比亚等。
六、文艺复兴的意义
有好一段时间,文艺复兴被认为是简单地恢复了古典文化。其实,文艺复兴并不是真正要“恢复”古典的文化,而是借此抨击当时的文化和制度,以建立新的文化,为建立新的社会制度体系造舆论。
文艺复兴是一次逐渐发展的时期,没有明确的分界线和事件。但文艺复兴使当时的人们思想发生了变化,导致了宗教改革和激烈的宗教战争。后来的启蒙运动以文艺复兴为自己的榜样。19世纪的历史学家认为后来的科学发展、地理大发现、民族国家的诞生都是源于文艺复兴。文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭,是资产阶级革命的舆论前提。文艺复兴是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚,向全世界扩张的一个前奏曲。
其主要表现在:
1、文艺复兴是思想文化领域的一次伟大变革,具有巨大生命力。
2、产生了近代科学,推动了人类科学与文明的进步。

性质:是一场资产阶级在思想文化领域领导的反封建文化运动。   
核心:人文主义精神,人文主义精神的核心是提倡人性,反对神性,主张人生的目的是追求现世的幸 福,倡导个性解放,反对愚昧迷信的神学思想。    
产生的根本原因:生产力的发展,资本主义萌芽的出现。   
本质:正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。

波兰科学家哥白尼“太阳中心说”的确立,意大利的思想家、自然科学家、哲学家和文学家布鲁诺和物理学家、天文学家伽利略都是为捍卫“太阳中心说”的殉道者。还有文艺复兴时期意大利的艺术大师和科学巨匠达芬奇,他观察天体时在笔记上偷偷写下:“太阳是不动的。”他几乎是和哥白尼同时发现了“太阳中心说”。




文艺复兴“太阳中心”说的学者有谁
波兰科学家哥白尼“太阳中心说”的确立,意大利的思想家、自然科学家、哲学家和文学家布鲁诺和物理学家、天文学家伽利略都是为捍卫“太阳中心说”的殉道者。还有文艺复兴时期意大利的艺术大师和科学巨匠达芬奇,他观察天体时在笔记上偷偷写下:“太阳是不动的。”他几乎是和哥白尼同时发现了“太阳中心说”。

文艺复兴时期有哪些科学发现?
文艺复兴时期波兰天文学家哥白尼提出了“太阳中心说”,用科学真理给几千年来上帝创造世界的神学以毁灭性打击。航海家哥伦布和麦哲伦等在地理上的伟大发现,为地圆说提供了无可辩驳的证据。意大利科学家、思想家布鲁诺,在天主教反动时期坚持科学真理,写了《论原因、本原和统一》、《论无限性、宇宙和世界...

谁提出太阳中心说的?
尼古拉·哥白尼(1473—1543年)是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。40岁时,哥白尼提出了日心说否定了教会的权威改变了人类对自然对自身的看法,当时罗马天主教廷错误认为他的日心说违反《圣经》。哥白尼经常受到威胁和迫害,在他担任弗隆堡大教堂修士的瓦尔米亚教区,他舅父务卡施...

提出太阳中心说的波兰天文学家是谁
提出太阳中心说(日心说)的波兰天文学家是尼古拉·哥白尼。尼古拉·哥白尼(波兰语:Mikołaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。在哥白尼40岁时,他提出了日心说,改变了人类对自然对自身的看法。当时罗马天主教...

文艺复兴时期刨立“太阳中心说”的科学家是 A.伽利略 B.哥白尼 C.布鲁...
B 试题分析: 伽利略利用自制的天文望远镜发现了木星的四颗卫星;哥白尼提出了太阳中心说;布鲁诺发展和传播了太阳中心说;开普勒发现了行星运动的三大定律。故选B点评:此题关健是要识记历史基本的知识。明白文艺复兴时期的重要代表人物和他们的主要贡献。另外文艺复兴时期科学取得巨大成就的原因也是考试重...

...的望远镜观察天体,最终发现了“太阳中心说”,是否正确?
【错误】文艺复兴时期,波兰天文学家哥白尼创立的“太阳中心说”猛烈的震撼了思想界和科学界,动摇了封建神学统治的基础。伽利略是通过观测,证实了哥白尼的“太阳中心说”。故表述错误。

太阳中心说是谁提出的?
,并在临终前终于出版了他的不朽名著《天球运行论》。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观,这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学,为后世留下了宝贵的遗产。哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂隆重的重新下葬。

为什么说欧洲文艺复兴运动颠覆了神权统治?
16世纪中叶,哥白尼的《天体运行论》一书出版,它提出的“太阳中心”说,无疑是对教会提出的“地球中心”说的勇敢挑战,不仅直接否定了流行于中世纪的愚昧的神学宇宙观,而且第一次以科学的姿态探讨自然世界的形态。随后,医学的发展使得人们认识到女人同男人的肋骨一样多,从而否定了上帝用男人的肋骨造...

文艺复兴对近代科学的影响有哪些 简答题
文艺复兴打破了中世纪以来的神学为中心的世界观,促进了思想界的解放。在此影响下,哥白尼提出了太阳中心说,伽利略证实了该学说的正确。

文艺复兴的具体作用是什么?
1. 文艺复兴时期,伽利略受到教会的审判,这一事件凸显了科学精神与宗教权威的冲突。2. 哥白尼的“太阳中心说”挑战了长期盛行的地心说,为科学真理的发展奠定了基础。3. 哥伦布和麦哲伦的航海探险验证了地圆说,开拓了新的地理知识领域。4. 布鲁诺,一位坚持科学真理的意大利科学家和思想家,在天主教的...

伍家岗区15854962561: 欧洲文艺复兴时期提出“日心说”的波兰科学家是谁? -
谭妮苏之:[答案] 哥白尼,.,..

伍家岗区15854962561: 文艺复兴中的科学成就? -
谭妮苏之:[答案] 国别 代表人物 成就 古罗马 托勒密 “地球中心说” 波兰 哥白尼 “太阳中心说” 得意志 开普勒 行星绕太阳运行 意大利 加利略 近代实验科学的奠基人

伍家岗区15854962561: 受到驱逐的科学家的故事缩写 -
谭妮苏之: 1、布鲁诺:14—17欧洲文艺复兴时期,布鲁诺因捍卫和发展哥白尼的“太阳中心说”,触怒了天主教会,被宗教裁判所判火刑处死. 2、现代物理学之父爱因斯坦:1921年,爱因斯坦因在光电效应...

伍家岗区15854962561: 阿基米德和哥白尼的资料.谁有?急用1 -
谭妮苏之: 阿基米德,波兰天文学家,日心说的创立者.在弗伦堡任教士时,建一小天文台,坚持观察天体 30 余年.约于 1536 年撰成不朽著作《天体运行论》,推翻统治天文学 1000 多年的托勒密“地球中心说”,建立了“太阳中心说”(即日心说),...

伍家岗区15854962561: 哪个科学家因为支持日心说而被烧死 -
谭妮苏之:[答案] 文艺复兴时期意大利伟大的哲学家、科学家乔尔丹诺·布鲁诺.附:乔尔丹诺·布鲁诺(意大利语:Giordano Bruno,1548-1600.2.17),文艺复兴时期意大利伟大的哲学家、科学家,出生于意大利那不勒斯附近的诺拉镇.他幼年丧...

伍家岗区15854962561: 提出太阳中心说的到底是哥白尼还是布鲁诺 -
谭妮苏之: 最先提出的是哥白尼,哥白尼1543年发表《天体运行论》后的许多年后,布鲁诺才开始接触日心说(布鲁诺出生于1548年),他勤奋好学,摒弃宗教思想,承认科学真理,并为之奋斗终身...布鲁诺用自身的力量 把日心说更加的发扬光大,并且发表《论无限、宇宙及世界》一书,表达了自己支持哥白尼日心说的观点..哥白尼发表后否定声一片,最后是无数个像布鲁诺这样的人的努力 才是其得到世人的认可,所以电视上说是布鲁诺也不能算错..我认为是,哥白尼根据前人首次提出日心说,布鲁诺将其发扬光大

伍家岗区15854962561: 哪位著名科学家为真理献身,被烧死在鲜花广场的 -
谭妮苏之: 乔尔丹诺.布鲁诺(Giordano Bruno,1548—1600年2月17日) 文艺复兴时期意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家. 他捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说 由于反对地心说,宣传日心说和宇宙观 1592年被捕入狱,最后被判为“异端”,烧死在罗马鲜花广场.

伍家岗区15854962561: 文艺复兴推动了近代自然科学的兴起和发展.近代自然科学首先在哪一个领域取得突破
谭妮苏之: D、天文学因为在文艺复兴时期:1、波兰哥白尼创立“太阳中心说”; 2、德意志开普勒发现行星沿椭圆形轨道绕太阳运行的规律; 3、意大利伽利略自制望远镜观察天体,发现许多以前用肉眼无法看到的星体,证实了“太阳中心说”的正确性; 4、意大利布鲁诺捍卫和发展了“太阳中心说”,提出:宇宙在时间和空间上都是无限的,没有固定的中心,也没有界限; 5、另外,数学和物理学等领域都取得突出进展.

伍家岗区15854962561: 有关文艺复兴时的伟人 -
谭妮苏之: 文学家:但丁 彼特拉克 薄伽丘 画家马萨乔 雕刻家多纳太罗 建筑家布鲁涅列斯基 达.芬奇(1452至1519) 米开朗基罗(1475至1564) 拉斐尔(1483至1520) 画家:乔尔乔内 提香(1490至1576) 委罗奈斯 丁托列托 还有三位著名科学家、思想家:布鲁诺、伽利略和康帕内拉.

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