青山处处埋忠骨何须马革裹尸还是毛主席写在哪里的句子

"青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还"是毛主席写给谁的~

1毛主席写给抗美援朝烈士的

2毛岸英牺牲在朝鲜战场，彭德怀请示毛主席是否要把爱子尸体运回国内安葬，毛主席脱口而出的诗句。此诗句其实是引用的，原诗为：

男儿立志出乡关
学不成名誓不还
青山处处埋忠骨
何须马革裹尸还

3意思是：只要人是忠于国家的，无论怎么个死法或者死在哪里都是可以的，不需要别人（战友）把你作为烈士用马革裹尸送回国（国都）。这写出了忠士面对为国捐躯的无畏与怅然。

表达了他老人家不畏强敌、视死如归的革命情怀~。

青山到处都埋葬着忠诚的战士的尸骨,又何必要用马皮把尸体包裹起来运回家乡呢?

答网友："青山处处埋忠骨，何须
还"之出处2007-01-05 05:30 从网上可以搜到：
版本1“埋骨何须坟墓地，人间处处是青山。”
版本2 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。 ——《
》之一 有误传为：青山处处埋忠骨，何须
。落红不是无情物,化作春泥更护花。！！！
版本3 只解沙场为国死,何须
还!(《出塞》)
版本4 人间处处有青山,何须马革裹尸还
版本5 青山有幸埋忠骨,白铁无幸铸

版本6 ：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须
地，人生无处不青山。”毛泽东
其实这首诗不是中国人写的，只是一首徘句、要叫诗也能免强哦！
那么，到底原版是怎样的哩？看官请了：
一些
、
的事情，原来它的背后也有着不为人知的一面！

读《毛泽东传》，里面讲到：一九一○年秋天，毛泽东离开闭塞的韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。他的激动心情是可以想象的。临行前，他改写了一首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里：

“孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须
地，
人生无处不青山。”

毛泽东写的诗多了，当时也没在意“改写”两个字。后来去查《
全集》，发现了“改写”的诗《
·改
诗赠父亲》，震憾啊，震憾啊！原来改的竟然是
（
（1828－1877）是
时期日本著名的军事家和政治家，他和
和
并称为“
”）的诗！真是很难把西乡隆盛跟老毛联系起来。以为老毛只是“愚于近人，独服曾文正”。那西乡的原诗到底是什么？上网搜了一下，找到了西乡的原作，结果又把我震憾了！西乡的原作：

男儿立志出乡关
学不成名誓不还
青山处处埋忠骨
何须马革裹尸还

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”太熟悉了，初中的语文课本就学过了，印象深刻啊，这是毛主席的儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，
请示毛主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛主席说出的一句诗。原来不是毛主席的原创，也不是引自中国古人的（我还记得课本中的注释只是提到“马革裹尸”的典故出自

），竟然是西乡隆盛的诗！在这样的情况下，
西乡的诗，可见这句诗以及西乡在老毛心目中的地位。看来西乡隆盛是毛泽东少年时崇拜的偶像是无疑了的。

由此我想到，近代日本对中国的影响到底有多大？不说日文学得比中文还好的周氏兄弟为代表的各种各样的留日生，连“土包子”老毛都是
的，没想到啊！看来这真是一个很值得研究的问题啊。

借这首诗给大家介绍一下日本的诗词文化哦：
由于对日本鬼子的仇恨，大家都说日本是一个肤浅的民族，其实不然。具我所了解的最早的成熟的日本诗歌是出现在大约公元500--600年之间，距今已有1500多年的历史了。是一个悠久而厚实的民族哦！

村上喜代子有一首诗介绍给大家：
为何又为何，
然后复然后。
儿童询问间，
黄叶落悠悠。

稻叶京子也有一首诗介绍给大家：
花儿如雨纷纷落，

几万千。
生平长篇宏论语，
不敌心中未吐言。

（PS：另说改自我国古代一位名叫月性的和尚的<题壁诗> 原诗为:男儿立志出乡关, 学若不成死不还; 埋骨何期坟墓地, 人间到处有青山。）

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松山区17069973253： 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.的作者是谁?出自哪一首诗? - ？
穰省沃丽：[答案] 是龚自珍的《后汉.马援传》东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.”清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句.毛泽东借用了了古人的名句,表明了自己...

松山区17069973253： 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还这句诗是谁写的 - ？
穰省沃丽：[答案] 清朝诗人龚自珍

松山区17069973253： ＂青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还＂的全诗急用! - ？
穰省沃丽：[答案] 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》 另外,毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放军战士.青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣...