孔子乃是“野合”所生，是什么意思呢？

孔子乃私生子吗?~

是的！

“孔子迁于蔡三岁”意思是：孔子迁居到蔡国的第三年。
“孔子乃召子路而问曰”意思是：孔子就召见子路而询问道。
《孔子世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。
节选原文：
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之闲，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之闲，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。
译文：
孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。
孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。




扩展资料
《孔子世家》详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的最重要文献之一。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。
太初元年（前104年），司马迁开始了《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。
出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
参考资料来源：百度百科--孔子世家

谈到孔子的出身，很多人都知道“野合”这件事，但大多对这件事有所误解，一位是以天为被，地为床，称为“野合”，其实不是这样的。

孔子也是贵族出身，他的爷爷辈封地在宋国的栗邑，再往前追溯就更不得了了，是商朝的开国国君商汤，其实当时只有贵族有姓氏，山野村民基本没有姓氏，而贵族拥有各种权利。出身在当时非常的重要，这也是后来孔子在鲁国能够学习、当官的一个重要原因，当时在鲁国普通百姓既没有学习的机会，也没有当官的机会，因为当官必须是世袭，学习必须是士族大夫才可以。孔子的父亲叔梁纥后来为了避难来到鲁国避难，梁叔纥的正妻施氏生了9个女儿，没有为他生一个儿子，于是梁叔纥就娶了个小妾，生了一个儿子孟皮，但孟皮是个残疾，一只脚不好，走路有点跛。很多版本中说梁叔纥是个大将军，力大无穷，在鲁国和宋国交战的时候为了保全大家撤退，撑起了城门，让大家撤退，最后自己被射死了，是鲁国人人敬仰的仁人志士。还有的说孔子的先祖当过宋国的国君，所以后来在宋国的时候，宋国的国君和大夫对他都很好，还给了很多馈赠，其实这些都没有什么考究，反而在野史中有很多描述，但对一切历史存疑是一个好习惯。

在梁叔纥66岁的时候，他觉得孟皮有残疾不算真正的继承人，不能让自家的香火到这里就断了，毕竟自己还是贵族出身，虽然流落在鲁国，身份还是没变的，而且梁叔纥很固执，脾气也不好。于是就娶了一个二十岁的姑娘，但由于两个人的年龄相差很大，在当时是不能办婚礼的，也不能居住在家里，毕竟当时是在鲁国，鲁国当年周公旦的封地，周公以礼乐辅佐周武王治理天下，即使到了春秋时期鲁国依然是个重礼的国家，上至士族大夫，下至贫民百姓，都尊崇礼制

于是梁叔纥就和孔子的母亲颜徽住在了离城里很远的地方尼丘山，不久之后颜徽怀孕，就有了孔子，因为是在尼丘山出生的，所以名为“丘”，字“仲尼”。

在当时把没有举办婚礼就住在一起并且怀孕称为“野合”，用现在的话就是未婚先孕，和野外什么的都没有关系。说来孔子的父亲也是比较厉害的了，我行我素，不受礼制的束缚。

（一）如果“野合”确实是指野外性行为，那么是否是“偷情”的成分在其中呢？

古今中外，凡是偷情之事概莫不羞于启齿，也罕见在他人眼前行事。故若有此事，被邻人撞见并言传开来的可能性极低；若将此等羞事自行述至子孙，其可能性就更加不可能；孔氏后代在几百年后还在传播羞事，更是不可信至极。所以说，“野合”为偷情之事的可能性极小。

（二）如果不是“偷情”行为，那又是怎么回事呢？

我们再看司马迁的原话“纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子”，这次我们把关注的重点放在后一句话上——“祷於尼丘得孔子”：在尼丘（尼山）上虔诚地祈祷，而后才得到了这个孩子（孔子）。能虔诚地祈祷得子的人，其性行为应该也是虔诚的、圣洁的，而不是偷情。是否是在祈祷后即地发生性行为呢？我们对古人的生活方式了解很少，不能否认在崇尚自然、崇尚天人合一的时代会有这种行为存在的可能性。然而即便存在这种行为，其意义与我们今人对此事的看法也相去甚远。

（三）为什么要“祷于尼丘”呢？

《史记·孔子世家》此句下《索隐》为：“家语云：‘梁纥娶鲁之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚於颜氏徵在，从父命为婚’”。从此句看，孔子的父亲早已娶妻，并有一妾。妻子为他生了九个女儿，却没有生一个儿子；妾虽然为他生了一个儿子，但儿子却残疾。在这种情况下祈祷再求一子，实属自然。

总结以上分析，如果我们将“野合”认定为野外性行为的话，那么应该这样解释：叔梁纥有一妻一妾，妻生了九个女儿，妾虽生了一个儿子，但儿子却残疾。在重视承续家传的古代，叔梁纥自然希望能再得一子。于是又续颜氏，并在尼丘祈祷，作为虔诚祈祷的一部分，在祈祷后行性行为。当颜氏怀有孔子后，将得孔子视为神灵的恩赐，并将此事的经过传诸后代，于是后人有叙。这样就可以解释的通。

在上面，我们曾经说过，“野合”可能是指性行为，也可能不是。如果不是，那又该当如何呢？下面我们分析另一种可能性。

五、可能性二：“野合”不是指性行为

在《史记》的《索隐》（唐·司马贞 著）和《正义》（唐·张守节 著）中司马贞和张守节分别对此事做出了解释。司马贞引《论语》将“野”训为“不合礼仪”。解释说，叔梁纥年老而颜氏年少，此婚配不合礼仪，因而为“野合”。张守节解释说：叔梁纥当时已过六十四岁，不当再婚，因而不合礼仪，为“野”。

根据叔梁纥已有九女一子，并且在孔子年幼（三岁）时就去世的记载来看，其年龄应该算老了。孔氏一门，书香世家，孔子勤学好问，致力于文化的发展，授徒无数，成为儒家的开创者，创造性地发展了华夏文明。

《史记》上写的就是“野合”，不必怀疑，关键在于如何理解这个词的含义。孔子的父亲叔梁纥是鲁国贵族，原先只有一个身体残疾的儿子孟皮，按照当时的礼仪，这样的儿子是不适合继承爵位的。叔梁纥年岁已高，为了是自己有个合适的继承人才去娶了颜氏。叔梁纥娶颜氏，有两个特别的地方，一个是他自己去颜家提亲，无媒无证，这在古代是不允许的。一个是他没有把颜氏带回自己家里居住，而是在外面居住。这两条在当时世人眼里是无法接受的，确实很不体面，这可能就是所谓的野合。

《史记·孔子世家》此句下《索隐》为：“家语云：‘梁纥娶鲁之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚於颜氏徵在，从父命为婚’”。从此句看，孔子的父亲早已娶妻，并有一妾。妻子为他生了九个女儿，却没有生一个儿子；妾虽然为他生了一个儿子，但儿子却残疾。在这种情况下祈祷再求一子，实属自然。总结以上分析，如果我们将“野合”认定为野外性行为的话，那么应该这样解释：叔梁纥有一妻一妾，妻生了九个女儿，妾虽生了一个儿子，但儿子却残疾。在重视承续家传的古代，叔梁纥自然希望能再得一子。于是又续颜氏，并在尼丘祈祷，作为虔诚祈祷的一部分，在祈祷后行性行为。当颜氏怀有孔子后，将得孔子视为神灵的恩赐，并将此事的经过传诸后代，于是后人有叙。这样就可以解释的通。

有人说孔子是叔梁纥和颜氏苟且的私生子，有人甚至说孔子是叔梁纥强奸颜氏生下来的，这根本就是胡说八道。叔梁纥给孔子起了名字，传给了孔子继承人的地位和爵位，而且孔子在成长的过程里也受到了良好的教育，这种教育成本不是当时一个平民女子颜氏所能独自承担的，除非叔梁纥临终的时候给颜氏和孔子留下了一笔财产。所以说叔梁纥对于这段婚姻以及生下来的孩子是很看重的，孔子绝不是什么苟且生下来的孩子。

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岭东区13987529084： 司马迁在写到孔子的出生时,说＂野合＂,请问何谓＂野合＂? - ？
耿明代宏： 孔子出生,司马迁在《史记·孔子世家》中有“野合”之说,后世历来有两种不同的解释.一是认为“野合”是指在野外交配,按此说法,孔子为私生子.但历来儒家都避讳此说,认为有失“圣人”体面,故又主张“野合”是指粗野不合礼仪.司马贞《史记索隐》云:“此云野合者,盖谓梁纥老而徵在少,非当壮室初笄之礼,故云野合,谓不合礼仪.”按,司马迁做《史记》时,孔子地位虽有很大提高,但远没有到迷信的程度,加之司马迁信奉黄老,又具独立精神,故对孔子种种不“尔雅”之事,如“子见南子”、“惶惶如丧家犬”等都能照实记录,因此,司马迁“野合”的说法可能寓有隐讽之意.但孔子即使真是私生子,于其伟大也无损一丝一毫,故不必在文字上做文章,以求避讳.

岭东区13987529084： 孔子真的是野合的产物吗听说孔子是野合的 - ？
耿明代宏： 《史记·孔子世家》记载“孔子生鲁昌平乡陬邑.其先宋人也,曰孔防叔.防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥.纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子.” 所谓“野合”,一说是在野地里苟合,而唐朝人认为,《史记》之所以称“野合”,是因为孔子之父叔梁纥年老而母亲颜征年少,故两人结合不合礼仪.司马贞《史记索引》就说:“今此云野合者,盖谓梁纥老而征年少,非当壮室初笄之礼,故云野合,谓不合礼仪.” 虽然中华传统文化向来有“为尊者讳”的习惯,不过这种说法已经越来越被认可.

岭东区13987529084： 孔子是性“野合”产物的说法有哪些呢? ？
耿明代宏： 第四种说法是,“野合指孔子是生在尼山即生在野外的,颜氏女把他生在一个山洞里,老虎把他衔出山洞,这个山洞就叫“夫子洞或“坤灵洞,现在还有遗迹

岭东区13987529084： “纥与颜氏女野合而生孔子”怎么解释? - ？
耿明代宏： 叔梁纥上了年纪娶(野合指由于年龄相差较大,不合礼仪的婚配)颜氏家的女儿而生孔子.

岭东区13987529084： 孔子是“野合”的吗?？
耿明代宏： 孔子的祖父叫孔父嘉,他的父亲名叫叔梁纥,做过鲁国的下级武官(陬邑宰),是位著名的武士,曾打过仗.《史记》说,“其先宋人也,曰孔防叔.防叔生泊夏,伯夏生叔梁纥,纥与颜氏女野合而生孔子”.孔子的母亲相传姓颜,名徵在,和纥的年龄相差较大,可能他们的结婚手续不合乎当时的礼节,因此受到社会的奚落.蒋伯潜说:“纥已有一妻一妾,而又娶颜氏,疑但如今之同居,未尝举行婚礼,故曰'野合'

岭东区13987529084： 孔子是父母野合的私生子吗? ？
耿明代宏： 孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家,尤其是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”... 却只能去“野外交合”. 所以孔子虽是父母野合而生,但不是私生子.按《史记•孔子...

岭东区13987529084： 孔子是谁的私生子啊 - ？
耿明代宏： 孔子生父孔纥(又名叔梁纥、公叔纥)在鲁为卿大夫,仕任陬邑宰.孔子实际乃是＂野合＂而生出的一个私生子和被遗弃儿.孔子出生,司马迁在《史记·孔子世家》中有“野合”之说,后世历来有两种不同的解释.一是认为“野合”是指在野...

岭东区13987529084： 孔子的身世怎样? - ？
耿明代宏： 据考证,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋国的一位大夫,做过大司马,在宫廷内乱中 被杀,其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑,从此孔氏在陬邑定居,变成了鲁国人.孔子的父亲叫叔梁纥(叔梁为字,纥为名),母亲叫颜征在.叔梁纥是当...

岭东区13987529084： 孔子是“梦生”还是“野和”？
耿明代宏： 孔子是野合而生.因为当时孔子的父亲叔梁纥和他的母亲两人年龄相差太大,他们的婚姻不合当时的礼制,为非法婚姻,所以孔子是非婚生子女,故历史上记载上说是＂野合＂.

岭东区13987529084： 孔子是“私生子”吗? ？
耿明代宏： 孔子的曾祖父名孔防叔,祖父名伯夏.孔子的父亲名纥,字叔.古书上称他为鄹叔纥... 司马迁在《史记•孔子世家》中写道:“纥与颜氏女祷于尼丘野合而生孔子.”朱维...