古代的女孩真的要一直待在闺房里吗?
是的,古时候的女子不鼓励出门,实际上是“三从四德”的延伸:女子需要遵从男子,所以不得男子允许不得出门;女子需要举止端庄稳重,所以不可轻易抛头露面,免得被人视作不稳重、心思向外。
绣花、化妆和弹琴
刺绣大多是妇女所为,而其前三从四德教条,是古代的妇女很少有抛头露面的机会,常在深闺之中,因缺少娱乐,仅以手工为消遣,常而流传甚广,技术也越发的精湛,再者,古代妇女的劳动不外乎家务纺线等等,针线的伙计也就成了家庭收入的一些来源。不管是在古代还是现在,爱美之心总是有的,女孩子当然也要把自己打扮的漂漂亮亮的呢。在古代琴棋书画是有先后的,而琴是公认的排第一位的,女子学学弹琴不就是更有雅调吗。
唐代民间妇女自由恋爱、自由结合的事是比较常见的。
"娼家越水边,摇艇入江烟,既觅同心侣,复采同心莲。""杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声,东边日头西边雨,道是无情却有情。"这些诗歌都写出了劳动妇女自由的爱情生活。她们长年在外劳动,与男性交往较多,礼教观念淡薄,感情自然纯朴奔放,所以自由恋爱的事较多。至于一些中上层的女子,这类事也不少,而且社会并不过分谴责。
例如,才女晁采与邻生文茂时常以诗通情,并乘机欢合,晁母得知,叹曰:"才子佳人,自应有此。"于是为他们完婚。女子与情人私奔之事也时有发生,如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋,私奔琅琊,住在旅舍中。但到了唐朝末期,事情突然发生了转变。唐朝末期,藩镇割据迭起,中国各地都充满了硝烟。唐朝男士们纷纷将喜欢在外游逛的女子们接回家中,告诫她们要少出门,以防被战争伤及。
这次转变,是古代女子"大门不出二门不迈"的一个转折点,等于是一些男性纯技术性地使女性喜欢上了"大门不出二门不迈",或者说是用害怕心理令女性就范。
1走进那阁楼,环往四周,那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹,处处流转着所属于女儿家的细腻温婉的感觉。
靠近竹窗边,那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸,砚台上搁着几只毛笔,宣纸上是几株含苞待放的菊花,细腻的笔法,似乎在宣示着闺阁的主人也是多愁善感 竹窗上所挂着的是紫色薄纱,岁窗外徐徐吹过的风儿而飘动
2走进屋子,环往四周,明媚的阳光从竹窗洒下来,那的桌子上也洒满了阳光。桌上摆着一张微黄的素绢,旁边放着一枚端砚,笔筒里插着几支毛笔。窗边的瓷盆中栽着一株娇艳的珍珠梅。转过头去,是闺中女儿都有的梳妆台,上面摆着一面用锦套套着的菱花铜镜和大红漆雕梅花的首饰盒,还有一顶金镶宝钿花鸾凤冠和一串罕见的倒架念珠,似乎在暗暗昭示着房间的主人不是一般女子。挑起璎珞穿成的的珠帘,那一边是寝室,檀香木的架子床上挂着淡紫色的纱帐,整个房间显得朴素而又不失典雅。
3透过晕红的帐幔,环视了一周这个古代的闺房。床的斜对面是一座玳瑁彩贝镶嵌的梳妆台,甚是华美无朋,绚丽夺目。梳妆台的两边的墙上分别挂着两幅刺绣丝帛,一幅绣的是牡丹花,牡丹不愧是中国的国花,绣的娇艳动人;另一幅绣的也是花,有荷花,蜻蜓,暂称为《蜻蜓荷花图》。
4缓缓睁开眼睛,映入眼帘的竟是粉黄色的帐幔,暮色微凉。头顶是一袭一袭的流苏,随风轻摇。不适的动了动,却发现身下的床榻冰冷坚硬,即使那繁复华美的云罗绸如水色荡漾的铺于身下,总是柔软却也单薄无比。不时飘来一阵紫檀香,幽静美好。榻边便是窗,精致的雕工,稀有的木质。窗外一片旖旎之景,假山,小池,碧色荷藕,粉色水莲。不时有小婢穿过,脚步声却极轻,谈话声也极轻。
5书桌的左边有扇大大的窗户,窗边的台上放者一支花瓶,正值冬天,插着一枝冬梅,越发显得遗世而独立。花瓶是青花瓷,有些向家里老式的蓝色饰纹的餐具,不同的是这种蓝还带有墨色。
6三间房子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石书案;案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚。各色笔筒笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶 的白菊花。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图,左右挂着一幅对联,乃是颜鲁公的墨迹。
7屋子的左边用一个屏风隔开了,可是还是隐约可以看到一张琴和一把琵琶。琴只露出个琴头,但还是可以看出来颜色黑暗陈旧,与全屋精美富丽的风格完全不搭。可是却将整间屋子的格调提升了几个档次,就好比将一个爆发户转成了一个贵族。
8房间四角立着汉白玉的柱子,四周的墙壁全是白色石砖雕砌而成,黄金雕成的兰花在白石之间妖艳的绽放,青色的纱帘随风而漾,刹青痕站在这高达十米的建筑里,如果不是杀手特有的镇定,他早就晕过去了,脑海中一直浮现两个字:奢华。
是的,古时候的女子不鼓励出门,实际上是“三从四德”的延伸:女子需要遵从男子,所以不得男子允许不得出门;女子需要举止端庄稳重,所以不可轻易抛头露面,免得被人视作不稳重、心思向外。
绣花、化妆和弹琴
刺绣大多是妇女所为,而其前三从四德教条,是古代的妇女很少有抛头露面的机会,常在深闺之中,因缺少娱乐,仅以手工为消遣,常而流传甚广,技术也越发的精湛,再者,古代妇女的劳动不外乎家务纺线等等,针线的伙计也就成了家庭收入的一些来源。不管是在古代还是现在,爱美之心总是有的,女孩子当然也要把自己打扮的漂漂亮亮的呢。在古代琴棋书画是有先后的,而琴是公认的排第一位的,女子学学弹琴不就是更有雅调吗。
唐代民间妇女自由恋爱、自由结合的事是比较常见的。
"娼家越水边,摇艇入江烟,既觅同心侣,复采同心莲。""杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声,东边日头西边雨,道是无情却有情。"这些诗歌都写出了劳动妇女自由的爱情生活。她们长年在外劳动,与男性交往较多,礼教观念淡薄,感情自然纯朴奔放,所以自由恋爱的事较多。至于一些中上层的女子,这类事也不少,而且社会并不过分谴责。
例如,才女晁采与邻生文茂时常以诗通情,并乘机欢合,晁母得知,叹曰:"才子佳人,自应有此。"于是为他们完婚。女子与情人私奔之事也时有发生,如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋,私奔琅琊,住在旅舍中。但到了唐朝末期,事情突然发生了转变。唐朝末期,藩镇割据迭起,中国各地都充满了硝烟。唐朝男士们纷纷将喜欢在外游逛的女子们接回家中,告诫她们要少出门,以防被战争伤及。
这次转变,是古代女子"大门不出二门不迈"的一个转折点,等于是一些男性纯技术性地使女性喜欢上了"大门不出二门不迈",或者说是用害怕心理令女性就范。
家境较好的会学习四书五经 和一些礼仪规矩方面的书
会学琴棋书画
琴是古筝 棋是围棋 书是书法 画是国画
家境不好的就干活喽
所以,古代女子的生活是很丰富的。。在中国的传统文化中,未婚女子的住所称作“闺房”,是青春少女坐卧起居、修炼女红、研习诗书礼仪的所在。闺阁生活是女子一生中极为重要且最最温馨、美好的阶段,就象美丽的蝴蝶在鼓翼凌飞之前曾经慢慢蜕变、静静成长在一只明丝缠绕着的玲珑的茧。古人又把“闺房”称作“香闺”,把未笄女子唤作“待字闺中”,更是不吝笔墨把大量诗词歌赋来描绘闺阁情趣,香艳、生动、鲜活并自成一派。
闺房,顾名思义,就是只属于女孩子的家居空间。传统的闺房,多属于有女儿的家庭,是家居中的一个特别的空间。但随着当下都市单身白领女性人数的日渐庞大,闺房已经不再局限于一间房。越来越多的闺房,其实就是一个完整的家居。形形色色、五彩斑斓的闺房,形式上可以千变万化,但在室内设计上始终有两个稳固的基本要求,一是私密,要有高隐蔽性,二是感性,具有极强的装饰性。
在中国的传统文化中,未婚女子的住所称作“闺房”,是青春少女坐卧起居、修炼女红、研习诗书礼仪的所在。闺阁生活是女子一生中极为重要且最最温馨、美好的阶段,就象美丽的蝴蝶在鼓翼凌飞之前曾经慢慢蜕变、静静成长在一只明丝缠绕着的玲珑的茧。古人又把“闺房”称作“香闺”,把未笄女子唤作“待字闺中”,更是不吝笔墨把大量诗词歌赋来描绘闺阁情趣,香艳、生动、鲜活并自成一派。 深闺”、“大门不出,二门不迈”、“十指不沾阳春水”都是形容古代女子深守闺房,不随意抛头露脸的内敛作风。
在闺房里,不就等同现在的“宅女”吗?而且那时候别说没有网络,连方便一点的通讯工具都没有,深守闺房,不会长蘑菇吗?
深闺”、“大门不出,二门不迈”、“十指不沾阳春水”都是形容古代女子深守闺房,不随意抛头露脸的内敛作风。是的,古代的女孩因为名节的需要,就不能出去玩,必须一致呆在闺房,但是这个闺房可不是只一个房子啊。
闺房就是只属于女孩子的家居空间。传统的闺房,是家居中的一个特别的空间,不是特别的关系的男性是不可以进入的。于女孩什么什么时间进入闺房我没有看到过相关文字,但从闺房的意义来看,应在女孩可以被看成女人始,一直到没有人再将她当成女人至吧。
是的啊,古代的女孩子比较羞涩,在结婚之前,是不能出自己的房间的,所以,古代的女孩也没有什么看书写字这一说,基本上都是在家丝绸啊,什么的。传统的闺房,是家居中的一个特别的空间,不是特别的关系的男性是不可以进入的。
古代的女孩真的要一直待在闺房里吗?
是的,古时候的女子不鼓励出门,实际上是“三从四德”的延伸:女子需要遵从男子,所以不得男子允许不得出门;女子需要举止端庄稳重,所以不可轻易抛头露面,免得被人视作不稳重、心思向外。绣花、化妆和弹琴 刺绣大多是妇女所为,而其前三从四德教条,是古代的妇女很少有抛头露面的机会,常在深闺之中,...
央视评价代孕弃养法律道德皆难容,代孕对女孩的身体危害有多大?_百度...
央,视评价代,孕弃养法,律道德皆,难容代,孕对女,孩的身,体危,害有多大央,视评价代,孕弃养法,律道德皆,难容代,孕对女,孩的身,体危,害有多大 答:央,视评价代,孕弃养法,律道德皆,难容代,孕对女,孩的身,体危,害有多大央,视评价代,孕弃养法,律道德皆,难容代,...
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倚范姜枣: 古代女子地位是很低的,那些小姐基本上是一门不出2门不迈的,那才叫大家闺秀,(待字闺中),古时候因为封建统治和儒家思想的约束,女子是不能抛头露面的,比较简单的例子是西厢记的莺莺一天问自己的丫鬟老爷呢,丫鬟回答老爷去自家的花园里了,莺莺很吃惊,居然不知道自己家里还有个花园.....由此可见封建时代对女子有多么约束了吧
泰兴市19569004012: 古代的女子不出门吗﹖ - ?
倚范姜枣: 出门啊 不出门怎么回娘家啊 李清照都从北宋跑到南宋咯,多远啊每年春天贵族女眷都会出门踏青的,花开时节也会去赏花的 多着呢
泰兴市19569004012: 为什么古代的女孩都不能出门? - ?
倚范姜枣: 差不多是这样的,因为古代对于女子要求以夫为天,三从四德,不能做什么有违礼教的是发生.而且女子不出门是为了让他们视野短小只看到片瓦之地,以后也便于丈夫好管理妻子,如果视野大了,丈夫还不好管理妻子了 一般来说,是不允许出...
泰兴市19569004012: 在古代深闺中的女子是怎样对喜欢的男子表明爱意的??
倚范姜枣: 很抱歉,自从汉武帝罢黜百家独尊儒术之后,女子一直在闺房大门不出二门不入,不可能接触到其他男性!更不可能表明爱意,这是不要脸行为!父母帮你找好婆家然后就嫁过去,
泰兴市19569004012: 古代女子的礼仪(易懂,透彻) - ?
倚范姜枣: 1:古时女子未嫁尽量不出闺房、2:父母之命,媒妁之约、体现名门正取、3、梅、兰、菊、竹、琴、棋、书画最少懂一二个、3,缠脚、脚越小说明家教好、4、吃饭不能上桌,在闺房吃,5、不能正眼见异牲、笑不露齿、吃饭无声、总之太多太多!这几个是主要的
泰兴市19569004012: 古代女孩子什么时候进闺房 - ?
倚范姜枣: 女子八岁不同席,就是说从八岁开始,女孩就要约束言行,不能和除父兄以外的异性同席而坐,这应该算是进闺房吧,到15岁行及笄之礼,把头发束起,以区别童年的发式,表示成年,这时可以嫁人,也叫出阁!
泰兴市19569004012: 在古代为什么管还没有嫁人的女孩叫做待字闺中,而且这个“待字”又作何解释,有什么含义? - ?
倚范姜枣: 词目: 待字闺中 释义: 闺:女子卧室.留在闺房之中,等待许嫁.旧指女子成年待聘. 考:这个词的出现不会早于宋.自宋子平术流行以后,凡家中有子女出生,必请当地秀才或通达五术之人,排出八字,写在红纸之上,然后收藏起来.不论男女,到谈婚论嫁时,请命师合一下八字,故,家中有未嫁之女,则是待人求八字或求人拿八字来合.故称为待字闺中.此处的[字]是指生辰八字的意思. 出处: 《礼记·曲礼上》:“女子待嫁,笄而字.” 示例:养成一个如珠似玉的女儿,不特好才貌,还缠得一双小足儿,现年十七岁,待字深闺. ★清·黄小配《廿载繁华梦》第二回 用法: 作谓语、定语;指待嫁女性 字,孕也,“女子贞不字”,女子贞洁不怀孕.
泰兴市19569004012: 古代的女子和男子都干什么 - ?
倚范姜枣: 首先,普通女子不是在家琴棋书画,这类东西是贵族女子才能干的事情.贵族女子除了以上外,还学习刺绣(一般女子那只能叫绣花,刺绣的材料是很贵的),还要学习礼仪. 普通女子在家未婚前主要做针线活,帮家里做事情.而且到一定年...
泰兴市19569004012: “香帕亵衣”深藏着古代少女闺房怎样的隐私? - ?
倚范姜枣: 由于中国古代女性封闭式的生活,未婚的少女们很少有机会外出,只限于在自己闺房内活动.而当时,深受“男女授受不亲”的清规戒律的影响,少女们的闺房是不允许男人随便进入的.因此,少女们的闺房成了一个神秘的地带.而在这个神秘...
泰兴市19569004012: 为什么古时候的人叫自己的女儿为"闺女?? - ?
倚范姜枣: 因为古人认为女子应该守妇道,为了防止她们与外界的男子发生不正当关系,就把女子幽闭在深院中.叫做闺房.所以女儿就叫闺女