为什么现在有人说孔子坑害中国2000年啊？！

因这四字，中国人误会孔夫子两千多年，为何到现在还没搞清楚？~

司马迁《史记》云，“夫子作《春秋》，而乱臣贼子惧”。在现代人眼中看来，《春秋》，孔子只能是编著者，而不是作者。

最根本的原因，孔子的礼乐制度是为社会阶级划分找到了理论依据，深的统治阶级之心。“君君臣成，父父子子”“三纲五常”等
次要原因，孔子的仁爱思想有很强的伪装性，统治阶级多以仁爱为假面，用法家的思想进行整治统治活动。
还有一个重要原因，孔子的思想确实有其优秀之处。

儒家哲学存在着一定的缺陷和不足，在“罢黜百家，独尊儒术”后，他失去了交流完善自身的学术环境，并且长期占据主流的意识形态地位。虽然经后辈发展理论，但没有跳出固有理论体.系的局限。这就使得儒家哲学对中.国产生了深远的影响，其中就包含不好的影响。

1、学而优则仕的观念，造成了中.国传统社.会的官本位观念盛行。孔子提倡学而优则仕，这个理念本身没错，但是发展成学成文武艺，货与帝王家，发展成读书人整天孜孜以求朝为田舍郎，暮登天子堂的为官为上的观念，就不对了。孔子曾经嘲笑想学习农业的樊迟，告诉他，种田仍然免不了饿肚子，要是学习，做了官，就有俸禄了。孟子强调社.会分工，说劳心者治人，劳力者治于人，这是一种很科学很理性的社.会分工学说，但是在长期的发展中，这种社.会分工的思想，却发展出了严密的官僚等级制.度，官大一级压死人，县官不如现管等观念，造成了中.国社.会事事都讲级别的现象。从对人的称呼上，就可以看出来。为了让人有面子，副科长就叫科长，副处.长就叫处.长，这不是客气而是官本位观念的明显体现。

2、过分强调家长制，没有决策的民.主化，就没有决策的科学化最后造成制.度上的腐.败。中.国社.会本质上是宗法.制社.会，宗法.制社.会的最重要特征，就是家长最大。在这种思想的影响下，孔子提倡三纲，孟子提倡五常，这实质上是把家长放在最重要的位置。在宗族，最大的是家长，在国.家，最大的是国君。最后造成封.建独.裁，没有民.主。

3、儒家思想过分强调道.德修养，在社.会治理上强调德治为主法.治为辅，这实际上造成了德治无德，法.治无法。儒家思想是最强调道.德修养的学派。冯友兰先生说，儒家的最大任务就是修德成.人，成就高尚的道.德，这本身并没有坏处，但是过分强调德治而忽略法.治，这就造成了整个社.会在制.度层面的缺失。孔子所说非礼勿视非礼勿听，孟子说要内圣外王，子自我反省。这种道.德理念固然可以培养出正人君子，固然可以培养出富贵不能淫贫贱不能移威.武不能屈的大丈夫，但是在整个社.会层面，由于过分强调自律，过分强调发挥个人的主观能动性，从而让他律没有生存的土壤。儒家在性善论思想的指导下，形成了泛道.德主.义。事实证明，道.德只能管人的上线，而法.治管人的底线。儒家学说只有上线的提倡，没有底线的限.制，最终造成中.国传统社.会严重缺乏法.治思维。

4、儒家思想过分强调个人在集体中的遵从的地位，抹杀了人的个性，从而使整个中.国传统社.会创新力量不足。在宗法.制的背景下，儒家思想强调义利之辨群己之辩，强调个人在集体中，要守规矩做贡献，从而严重制约了个人的发展。从某种意义上说，儒家思想是禁欲的思想，特别是宋明理学，要求人们清心寡欲，甚至存天理灭人欲，极大地遏制了人格独.立和人的自.由发展。

5、儒家思想过于强调现实主.义，强调人文知识，忽视自然科学。缺乏理性的科学精神，把科学发明视为奇技淫巧，造成中.国传统社.会科学精神不足，造成了近代中.国大大落后于西方。我们曾经的四大发明，大大推进了西方的文明历程，而在我们中.国传统社.会，罗盘被用来算命，纸张被用来写八股文，火.药被用来放炮仗烟花等。这就是缺乏探索精神和科学精神的明证。

当然，说儒家思想有那么多弊端，并非意味着我们要割断我们文化的血脉，而是为了清除中.国文化中肠梗阻，以更好的传承和发扬中.国儒家文化。

这个吧，我觉得有利有弊。利：大一统国家；弊：报应在后面。

西周到春秋时期，只有贵族才是能读书的。平民没有读书的权利，你会种地，有门手艺就可以了，要不然你参军打仗？这就行了。不需要你去读书。但是孔子推崇“有教无类”，平民也可以读书了，我不管你是谁，你愿意学，我就愿意教。精英阶层被扩大了，不再只是贵族了，旧的秩序被打破了。孔子提倡“仁”和“礼”，这在当时的君主眼中是不可理喻的，我们正争霸呢，谁拳头硬，谁就是老大，不可能接受这种理念。孟子也是不受重用，理由同上。
后来，秦国接受了“法家”，而法家也为秦君设定了“秦制”，也就是法家治国。
关键在于，西汉的武帝时期，刘彻独尊儒术。董仲舒提倡的“新儒学”，阐述“天人感应，君权神授”，神化了皇权专制。“新儒术”保证了皇权专制的稳固，所以后世每一个统治者都接纳了这个“新儒学”，当然，除了“大元”。
孔子起了“儒”的头儿，但是危害很小，毕竟是那个百家争鸣的时代。但是董仲舒这个以“儒学”为前提的“新儒学”，确确实实是危害极大极大极大。
百家争鸣，每个国家倡导的学术，都是不同的，各个学派有各个国家在支持，所以才能百家争鸣。虽然后来秦始皇为了统一思想，烧了一部分列国经典，但是六国遗民的心不死，老人仍旧在传承，没有断。外加秦朝历史也很短，不久就被灭了。
但是在汉朝，就完蛋了。皇帝独尊儒术，确保了儒家的地位，那么其他学派，虽然不灭，但是得靠边站了。下至黎民，上至朝廷，全是统一的儒士，儒家思想成为古代华夏各个时期的正统思想。以至于到后世王朝，你得十年寒窗读儒家经典，你才能当官，当然，武官除外。哈哈。
从古至今，我们自己的古代的创造，除了文学方面，儒学占据优势。其他功能性的、非功能性的，绝大多数都是其他学派发展的。儒学严重的扼杀了“人”的“创造力”，甚至是跌到谷底。
说孔子坑了中国，其实我个人认为不太公平。孔子的儒，和“新儒学”区别太大了。
一直在坑中国的是董仲舒的“新儒学”和朱熹的“儒家理学”。一直坑到了今天。

这是一种不理智的说法，儒家文化并没有错，他们说孔子坑害中国2000年，主要是封建王朝的时候，统治阶级尊崇儒家，抑制了百科科学的一些发展。

孔子是世界上最伟大的圣人之一，他为人类的文化做出了伟大贡献。
有些不懂的人瞎说，不要信。
另外，现在网上有些人专门攻击中国的圣贤和英雄，别有用心。看看香港那些暴徒就知道怎么回事了。

有人说孔子坑害中国2000年，是因为它是从传统文化的负面影响入手，过分夸大了传统文化的负面影响

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点军区17812104408： 为什么说＂孔子是一个失败的士＂?孔子对后来中国产生了怎样的影响 - ？
戚解惠复： 估计是因为孔子的思想有一部分是犬儒思想他居然赞同那种惨无人道的肉刑坏的孔子思想当中犬儒的那部分被封建君主视为自己加强 专 制 折腾别人的武器好的影响叫人孝顺父母对朋友讲义气

点军区17812104408： 孔子是中国文化的破坏者吗?三千多的诗经被减到三百,黄帝到尧这段历史被他砍掉了 - ？
戚解惠复： 孔子没有那么大的能量,他活着的时候没做过什么大官,拿现在的话说就是个乡村教师而已.只是他的思想体系被后人拿来利用了,脸上才逐渐被贴上了金,很多事情并不是他做的,呵呵.

点军区17812104408： 有人说为什么要黑孔子 我想说 - ？
戚解惠复： 我个人的感觉,这种现象,应该几类人的共同努力.第一,肚子里没什么水平,就出来显摆的,动辄谈历史.比如我……第二,肚子里有水平的二流学者,但想哗众取宠的要炒作,要标新立异.谁他都敢翻案.当然这一条无解,因为立场造英雄...

点军区17812104408： 想学儒教,儒家思想这些,该从哪入门呢?还有为什么那么多人骂儒家思想祸害中国这些话? - ？
戚解惠复： 历史上的腐儒太多了.腐儒造就的悲剧数不胜数.如今又有人试图神话儒学,神话孔孟.所以,反对.

点军区17812104408： 孔子思想什么是值得学习的什么是不值得学习的为什么有人反对孔子思想呢 - ？
戚解惠复： 孔子是儒家学派的创始人,儒学四圣之首.推崇“仁”“礼”二字,简单的说来一是要守规矩,二是要讲原则,三是要有骨气,所谓“身死事小失节事大”.其实是有很多问题的.对于现在人而言,比较有学习意义的便是“仁”,因为现在这个世界太过混乱,说为道德沦丧并不过分,这就是“仁”的没落.但是“礼”是一个很奇怪的东西,它不仅仅由规矩组成,还夹杂了许多偏见.而这些偏见是不适用于任何时期的.举个例子,比如一个挨饿三天的流民遇见饭局,但端上来的是招待帝王将相的饭菜.那么依照孔子的观点,流民不能吃这些东西,只能活活饿死.这就是所谓的“节”.因此孔子的学说有值得学习的地方,但是不是适用,得另当别论.

点军区17812104408： 有人说古代很多圣人如孔子鬼谷子等等遭到现代人很多非议真是这样吗谁能讲讲其中原因 - ？
戚解惠复： 其实不是在现代.在古代不是也有非议吗?虽然古代都是各派差异导致的,比如法家,纵横家等等,都是互相纠缠.现在很多人也是以片面的看法产生非议也常见,但不否认,受外来思想的侵蚀,很多人也在刻意贬低中国文化传统而带来的现象,这些鱼龙混杂的思想严重干扰了中国传统文化,使得一些人失去了文化自信,更是崇洋媚外.

点军区17812104408： 对孔子的评价,有好有坏,有文采,150字左右 - ？
戚解惠复： 对于孔子我们应该客观的评价,褒贬都有.可以说孔子代表了一个时代,他的思想是超前的,但是也有他的局限性,以及他对于封建势力的妥协性.但我们也不得不承认,他其中的一些思想直到现在仍然受用,感染了每一代人,也影响了整个中华民族的精神.所以我们要取其精华,去其糟粕,与时俱进. ~~

点军区17812104408： 孔子的教育到底是正确的还是错误的?为什么现在很多学生都说他很死板,也有错误的地方!!!？
戚解惠复： 没有任何教育是完美的,也没有任何事情是完全正确的. 孔子的教育理论有它的可取之处,甚至是在今天.中国传统的教育方式,即百家姓、三字经和千字文为初等教材,四书五经为高等教材的教育方式,是相当可取的,至少比现行的教育方式...