自相矛盾守株待兔出自于春秋战国时期韩非子的著作什么中
“自相矛盾”，语出《韩非子·难一》；“守株待兔”，出自《韩非子·五蠹》。
自相矛盾：“
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”（《韩非子·难一》）
守株待兔：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
——出自《韩非子·五蠹》
《自相矛盾》出自韩非子的著作，是非常有意义的寓言故事
自相矛盾出自春秋战国时期韩非子的《韩非子·难一》，守株待兔出自于春秋战国时期韩非子的《韩非子·五蠹》。
1、自相矛盾
基本释义：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。也指同伙间的相互争吵或冲突。矛，长矛，进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。
出处：春秋战国时期韩非子《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”
白话译文：
在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。
众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。
2、守株待兔
基本释义：比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。
出处：
春秋战国时期韩非子《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ”
白话译文：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
扩展资料：
1、自相矛盾的故事是说世上不可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。
相关引用：现代 毛泽东《论持久战》：“英勇战斗于前，又放弃土地在后，不是自相矛盾吗？”。
2、守株待兔的故事是批判那些不知变通，死守教条的思想方法。守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。
相关引用：明·许仲琳《封神演义》第九十四回：“吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。”
白话译文：我料定我的兄弟一定会以身报效国家，绝不是那种守株待兔之人。
自相矛盾出自《韩非子·难一》。
原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：
在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。
无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。
守株待兔出自战《韩非子·五蠹》。
原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
扩展资料
自相矛盾释义：
1、比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。
2、也指同伙间的相互争吵或冲突。
用法：主谓式；作谓语、定语。不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。
揭示道理：
世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。
参考资料：百度百科-守株待兔
参考资料：百度百科-自相矛盾
“自相矛盾”，语出《韩非子·难一》；“守株待兔”，出自《韩非子·五蠹》。
自相矛盾：“ 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”（《韩非子·难一》）
守株待兔：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
“自相矛盾”，语出《韩非子·难一》；“守株待兔”，出自《韩非子·五蠹》。
自相矛盾：“ 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”（《韩非子·难一》）
守株待兔：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
韩非子的书就叫《韩非子》
惊弓之鸟,守株待兔,画龙点睛,滥于充数,自相矛盾,刻舟求剑这些成语都来自...
【惊弓之鸟】被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜，现以“惊弓之鸟”来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。反过来说，它启示我们做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，问心无愧。俗话说的“未作亏心事，不怕鬼敲门”就是这个道理。【守株待兔】出自韩非子的说理文《五蠹之...
守株待兔选自韩非子其作者是古代著名的哲学家法家思想的集大成者其中...
韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些...
哪些寓言故事是自相矛盾的呢?
1、《揠苗助长》、《自相矛盾》2、《郑人买履》、《守株待兔》3、《刻舟求剑》、《画蛇添足》4、《伊索寓言》、《农夫和蛇》5、《亡羊补牢》、《掩耳盗铃》6、《孔雀惜尾》、《钱神自白》7、《买椟还珠》、《 班门弄斧》8、《愚公移山》、《 城狐社鼠》9、《智辨盗贼 》、《 一诺...
自相矛盾选自韩非子作者是谁是什么时期的什么家
”自相矛盾“出自战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家——韩非。原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文：...
刻舟求剑、自相矛盾、郑人买履、守株待兔、?
还有《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等。1、《揠苗助长》有个宋国人，他十分期盼禾苗长高，于是就去田里把禾苗一个个的拔高，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到田里去看苗的情况...
出自古代寓言的成语有什么出自哪里
【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义 【近义词】按图索骥、依样葫芦、墨守成规、胶柱鼓瑟 【反义词】通权达变、借坡下驴、审时度势、随机应变 参考资料来源：百度百科—寓言 百度百科—揠苗助长 百度百科—自相矛盾 百度百科—郑人买履 百度百科—守株待兔 百度百科—刻舟求剑 ...
寓言故事有哪些
不堪回首不可救药别开生面伯乐相马班门弄斧1寓言故事是文学体裁的一种含有讽喻或明显教训意义的故事它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中；我国传统的一些寓言故事有自相矛盾守株待兔画蛇添足杯弓蛇影刻舟求剑，郑人买履，揠苗助长，狐狸乌鸦，被同伴驱逐...
来自寓言故事的成语
4、来自寓言故事的成语有黔驴技穷抱薪救火愚公移山杯弓蛇影打草惊蛇买椟还珠叶公好龙画龙点睛伯乐相马画蛇添足滥竽充数自相矛盾惊弓之鸟等黔驴技穷黔地没有驴，好事者从外地运来一头驴。5、来自寓言故事的四字成语有很多，比如坐井观天井底之蛙刻舟求剑狐假虎威守株待兔揠苗助长叶公好龙...
来自寓言故事的成语有哪些(四字)
望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履 自相矛盾 守株待兔 守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ， “株”是指 露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是： 守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。邯郸学步：故事出自《庄子·秋水》...
出自寓言故事的词语有哪些?
来自寓言故事的成语有黔驴技穷、抱薪救火、愚公移山、杯弓蛇影、打草惊蛇、买椟还珠、叶公好龙、画龙点睛、伯乐相马、画蛇添足、滥竽充数、自相矛盾、惊弓之鸟等。黔驴技穷：黔地没有驴，好事者从外地运来一头驴，老虎刚开始害怕驴的叫声，后来开始冒犯它，发现驴只会踢，没其他本事，最终...
米宏洛那： 守株待兔 (shǒu zhū dài tù) 解释:株:露出地面的树根.原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通. 出处:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子. 自相矛盾 (zì xiāng máo dùn) 解释:矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌.比喻自己说话做事前后抵触. 出处:《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,莫之能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之盾,何如?'其人勿能应也.”
爱辉区13754536964： “守株待兔”、“自相矛盾”等寓言出自何处? - ？
米宏洛那： 韩非子
爱辉区13754536964： 春秋战国的成语故事要有文言文的和翻译. - ？
米宏洛那：[答案] 守株待兔: 原文:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.——《韩非子·五蠹》 译文:宋国有个农民,(他)的田地中有一截树桩.一天,一...
爱辉区13754536964： “守株待免”、“自相矛盾”等寓言出自何处? - ？
米宏洛那： 守株待兔【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子. 自相矛盾【出自】:《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,莫之能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,于物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之盾,何如?'其人勿能应也.”
爱辉区13754536964： 古文自相矛盾原文与字意 - ？
米宏洛那： 自相矛盾,出自于《韩非子》,一则成语故事.描述的是:在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能将其破坏!”,...
爱辉区13754536964： 守株待兔出自哪里,有什么典故. - ？
米宏洛那： 守株待兔出自,战国时期韩非的《韩非子·五蠹》.守株待兔的典故:相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什...
爱辉区13754536964： 惊弓之鸟,守株待兔,画龙点睛,滥于充数,自相矛盾,刻舟求剑这些成语都来自于 - ？
米宏洛那： 这写成语都来自于【古代寓言故事】.【惊弓之鸟】被弓箭吓怕了的鸟不容易安定.原指以巧制胜,现以“惊弓之鸟”来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕.反过来说,它启示我们做人做事要光明磊落,品行端正,方能心安理得,问...
爱辉区13754536964： “守株待兔”出自于哪儿? - ？
米宏洛那： 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”
爱辉区13754536964： 寓言故事守株待兔的简介 - ？
米宏洛那： 1、简介 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财. 奇迹终于发...
爱辉区13754536964： 守株待兔出自哪里? - ？
米宏洛那： 【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.
