结合实际,说说大同社会的意义

作者&投稿:景性 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
结合社会现实谈一下对大同社会的理解和看法~

是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段。是全民公有的社会制度,包括权力公有和财物公有,而首先是权力的公有。权力公有的口号是“天下为公”,具体措施是选贤与能,讲信修睦。
这个全民公有的社会制度,包括权力公有和财物公有,而首先是权力的公有。权力公有的口号是“天下为公”,具体措施是选贤与能讲信修睦。管理社会的是被选举出来的贤能,而选举贤能的权力在于“天下”,也就是全社会的民众,所以说权力公有。

“大同”社会的基本特征
(1)人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。
“老有所终,壮有所用,幼有所长”,意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到,对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障,更充分地体现了全社会的关爱。
(2)人人都能安居乐业。“有分”,就是有稳定的职业,能安心地工作;“有归”,就是男女婚配及时,有和乐的家庭。古代男耕女织,妇女在家也要从事蚕桑,这样才能丰衣足食。 以上两个方面主要是就物质生活说的。

选贤举能 我认为在大同社会中这种做法不仅是当时社会的先进的方法,在当今社会也是非常适用的。如果每个有才的人都能有施展才能的机会那么社会就会更加的进步。而选贤举能就是可以让每个有才的都发挥出来的方法。

人人都能安居乐业,受到社会的关爱,货尽其用人尽其力,也同样是对现代社会的一种反醒和自责。

选贤任能,诚信和睦,善通人爱,人们安居乐业,杜绝奸诈,让货尽其用,人尽其力。

  (一)“大道之行也,天下为公”(《礼记·礼运篇》),此乃儒家“大同”思想的根本要义。儒家学者本此义而阐发其论,如提出“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子·尽心下》),将民作为社会政治生活的主体;处于执政地位的中国共产党则须本“立党为公,执政为民”之心处理一切党务和政务,将使人民当家做主作为其执政的实质,积极组织和领导人民行使权力,使人民群众逐渐掌握自己管理自己和管理国家事务的能力,实现权力体制的民主化。
  (二)儒家总结历史经验教训,提出得民心者得天下,失民心者失天下的基本认识。他们反对统治者者专横暴虐,力戒为政者穷著极欲,反复强调必须尊民、重民、敬民、亲民、爱民。人心向背是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。要真正获得人心即赢得民众由衷地支持和拥护,就必须时刻把民众的冷暖安危放在心头,一切为了民众,一切依靠民众,一切服务于民众。而这些都绝不能只是停留在表面上的空话、套话,不能只是将之作为标语口号,而应该并且必须转化为实实在在的行动,以行动实践和实实在在的成效表明我们的党、我们的政府和我们的领导干部确实是全心全意为人民服务的,如此方是以诚信为本而行亲民之道。
  (三)儒家本“四海之内皆兄弟也”(《论语·颜渊》)的仁爱精神,对处于社会弱势地位或困难境地者,如鳏寡孤独废疾等人群尤为关注。这种优良传统在当今最值得大力弘扬。在社会主义现代化建设过程中,“各级领导干部要坚持深入基层,深入群众,倾听群众呼声、关心群众疾苦,时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。尤其要关心那些生产和生活遇到困难的群众,深入到贫困地区、困难企业中去,深入到下岗职工、农村贫困人口、城市贫困居民等团难群众中去,千方百计地帮助他们解决实际困难。要通过扎实有效的工作,实实在在地为群众谋利益,带领群众创造自己的幸福生活。”
  (四)儒家强调“天下为公”、“为政以德”,以此优良传统资源来思考现实,就要求处于执政地位的共产党必须“立党为公,执政为民”,要求领导干部们必须正确树立权力观,真正以全心全意为人民服务、做好人民公仆作为最根本的宗旨,党员领导干部一定要坚定共产党人的理想信念,提高思想政治水平,加强道德品质修养,牢记‘两个务必’,真正做到在改造客观世界的同时改造主观世界,寓改造主观世界于改造客观世界的过程中,用改造主观世界的成效来推进客观世界的改造。


结合实际,说说大同社会的意义
人人都能安居乐业,受到社会的关爱,货尽其用人尽其力,也同样是对现代社会的一种反醒和自责。

《大道之行也》根据译文内容说说“大同”社会有什么特点 语文高手解决...
“大同”社会的基本特征,可以归纳为三个方面:(1)人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。“老有所终,壮有所用,幼有所长”,意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特...

对大同社会的看法
我觉得大同是块宝地,这是从地理上说的:冬不冷,下不热!社会上的事,其实要是真的了解大同的人不多!尤其是来大同当官的人,他们无非是来这里挖钱就走,或者调到其他地方升官去了,他们对我们除了索取,想不出其它的;另外由于我们这里的流动人口多,但是真正高素质有文化的人少,其中有好多是有...

我心目中的大同社会
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孔子 大同思想
2、 “桃花源”是自然美景,更是人世佳境,是对人类大同世界的憧憬,是对理想人生梦幻。请描写心中理想的人生境界,并说说如何实现? 答:先写心中圣景,后叙实现途径。填空题:1、文章以渔人进出桃源为线索,以时间先后为顺序,由发现桃源到访问桃源再到离开桃源,一线贯之。2、(村中人)见渔人,(...

心中理想的大同社会初二作文
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《大道之行也》中所提的“大同”的含义是什么?说说“大同”社会的根本特...
大同社会的根本特征:(1)满足生存需要,人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上;“老有所终,壮有所用,幼有所长”,各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾,得到合适的安排;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五...

"大同"社会中的种种举措有哪些对今天的社会发展仍具有现实的借鉴意义...
选贤举能 我认为在大同社会中这种做法不仅是当时社会的先进的方法,在当今社会也是非常适用的。如果每个有才的人都能有施展才能的机会那么社会就会更加的进步。而选贤举能就是可以让每个有才的都发挥出来的方法,同时也可以减少尸位素餐的工作情况。

大道之行也文中所提的 大同 的含义是什么?说说大同社会的根本特征_百 ...
大同指理想社会,特点:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力

马边彝族自治县19563831091: 结合实际,说说大同社会的意义 -
脂海富马: 人人都能安居乐业,受到社会的关爱,货尽其用人尽其力,也同样是对现代社会的一种反醒和自责.

马边彝族自治县19563831091: 学习大同社会有什么意义 -
脂海富马: 文章通过对理想社会中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达了作者对这个理想社会的向往,同时也反映了我国古代劳动人民对美好生活的向往.

马边彝族自治县19563831091: 《礼记》中的大同社会“大同”社会中的种种举措有哪些对今天的社会发展仍具有现实的借鉴意义?请就其中一点说说看法. -
脂海富马:[答案] 促进和谐、社会公平

马边彝族自治县19563831091: 儒家的大同与小康的社会理想有哪些现实意义?
脂海富马: 个人认为,如果可以的话是大同社会更有现实意义,小康社会应该是可以实现的大同社会,因为大同社会只出现在理论上是理论中的理想社会,很难实现

马边彝族自治县19563831091: 试举例说明孔子关于"大同"社会的思想意义 -
脂海富马:[答案] 故人不独亲其亲,不独自其子

马边彝族自治县19563831091: 我们应该如何理解课文中所提到的“大道”和“大同”社会的思想意义 -
脂海富马:[答案] 恩,这个很简单的…… 大道:政治上的最高境界,社会上的最高准则. 大同:人类理想的美好社会.

马边彝族自治县19563831091: 大同世界对现实社会的影响? -
脂海富马: 大同世界是生活再现实世界的人幻想出来的,也许再很远很远的将来随着人们素质的提高(很高很高)会实现,单就目前人民的素质来说基本不可能

马边彝族自治县19563831091: 说说大同理想与现实社会的意义 -
脂海富马: 中国人一直讲求老有所养、病有所医,希望家家有房,一家人围在一起其乐融融.一个13亿人口的大国,在遭遇了冰灾、地震等考验后,依然对国家充满了期望和感情,这就是中华民族屹立在世界东方的一个感情基础.为了实现人得其所,中央逐步取消了农业税、九年制义务教育的学费,并且建立完善的社会保险制度,也逐渐完善社会救助制度和应对突发事件的预案.许多从国外归国的华侨也对我说,在祖国生活,没有什么不便.综上,人得其所的主张在目前有三方面的价值:一、可体现以人为本的价值;二、可体现物的价值;三、可体现人与人之间的爱的价值.

马边彝族自治县19563831091: 你对”大同”社会的理解,结合材料,谈谈你的看法 -
脂海富马:[答案] 共产主义啊.

马边彝族自治县19563831091: 如何理解孔子关于大同社会的思想意义 -
脂海富马: 孔子的大同社会是哪一种“老有所依,幼有所养,无处不保暖,无处不均匀”的理想社会,跟现在和谐社会差不多,只不过在古代哪一种不现实,是一种奢望的想法

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