“不战而屈人之兵，善之善者也”出自古代哪部经典著作？

“不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城...
不用直接兵戎相见，就让敌人屈服，才是最高明的。所以最好的方法是利用谋略战胜，其次是在邦交上压迫对手，在其次就是兵戎相见，在战场上打败对手，最失败的才是攻城略地。这下面还有一句，攻城之法为最不得已。

孙子兵法谋政篇中的千古名句是什么其意思是?
若说是谋攻篇中的千古名句的话，应该是下面这几句了：是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。孙子认为战争最好的境界就是，不用发动战争就能将敌人击败，那些百战百胜的都不是最高境界。这是因为，只要是战争，自己一方就会有损失，甚至会面临失败覆亡的危险。所以有智慧的将领...

不战而屈人之兵,善之善者矣。两个善分别咋讲
不发动干戈，而又能降服敌人者，才是高明中的最高明。第一个善意思是高明 之解释为之中 第二个善解释为最高明

不战而屈人之兵,善之善者也"是以下哪一位先秦军事家的思想
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成；...

屈人之兵不战而胜什么意思
意思是不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的出处孙子兵法·谋攻篇春秋·孙武 是故百战百胜，非善之善也不战而屈人之兵，善之善者也译文所以，百战百胜，算不上是最高明的不通过交战就。意思为原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的现多指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使...

不战而屈人之兵出处是哪里?
孙子兵法·谋攻篇 春秋末年 孙武 孙子曰:夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得...

百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。什么意思?
可能小国就屈服了，都不用士兵打，士兵不死伤一人，即享受战果。这就是“不战”（没真正战斗），而“屈”（使敌方屈服）人之兵。就是依靠国力强大，兵力大，武器先进，或者谋略什么的，吓唬对方，没有损失我军一兵一卒，就把敌人吓唬的投降了，达到我方的目的。就好象进饭店，吃完饭，一点钱都不交...

不战而屈人之兵,善之善者也。
《孙子兵法》中的《谋攻篇》中指出“不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”在实际运用上，可分为两个范畴、四个层次。“伐谋”和“伐交”属于“不战”思维；“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。其一，“上兵伐谋”是指依靠谋略运用，包括政治、经济、文化...

孙子兵法里面的不战而屈人之兵是什么意思
孙子把“不战而屈人之兵”，即力求“全胜”的思想和策略原则，作为战争的最高境界。也就是，要用最小的代价，换取最大的回报。孙子兵法谋攻篇中提到：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” “故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”说的都是这个道理。

善战者…不战而屈人之兵 意思是?
出自《孙子兵法·谋攻篇》：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”善战者，不战而屈人之兵是指不用武力进攻就能使敌人降服，才是高明之中的最高明的。