“高山流水遇知音”的下句是什么？
下一句是：明山秀水喜相逢。
一、出处：
故事出自《 列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《 高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。
二、伯牙简介：
全名是俞伯牙， 春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《列子》与《荀子》、《史书》、《琴操》等书中均为“伯牙”。
三、钟子期简介：
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
四、相关景点：
高山流水亭：泰山经石峪有一座高山流水亭，传说是伯牙抚琴的地方。此地风景恰切得诠释了古琴曲《高山流水》的大神韵。概因此附会于伯牙与钟子期知音的故事。
古琴台：古琴台，又名俞伯牙台，位于武汉市汉阳区龟山西麓， 月湖东畔，相传春秋时期楚国琴师 俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水。伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴，后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。
高山流水遇知音，彩云追月得知己。
出自《列子·汤问》。
比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。
扩展资料
高山流水遇知音出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。高山流水遇知音，彩云追月得知己。
《列子·汤问》是列子所辑注，里面具有许多民间故事、寓言和神话传说 《列子》这部书的作者，旧本题周列御寇撰。《汉书·艺文志》道家有《列子》，班固自注曰：“名圄寇，先庄子，庄子称之。”
现存的《庄子》书中二十二次提到列子，分别见于《迫遥游》、《应帝王》、《至乐》、《达生》、《田子方》、《列御寇》、《让王》诸篇，有时尊称他为子列子，有时称他为列子，有时直呼其名，作列御寇，或御寇，上御下示、御、图三字古音全同，当可通用，因此，《庄子》中的列御寇，即班固所说的列圄寇。
参考资料高山流水遇知音_百度百科
高山流水遇知音，知音不在谁堪听？
焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴？
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰：“善哉,子之心与吾同.”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲.
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅；海鸟翻飞,鸣声入耳；山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他：“你已经学了.”
一夜伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道：“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说：“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说：“知音!你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.
高山流水遇知音
高山流水遇知音，
知音不在谁堪听？
焦尾声断斜阳里，
寻遍人间已无琴？
或者是：
阳春白雪觅蹊径，高山流水遇知音。
高山流水遇知音，
知音不在谁堪听？
焦尾声断斜阳里，
寻遍人间已无琴？
或者是：
阳春白雪觅蹊径，高山流水遇知音。
高山流水遇知音全诗是什么?
《高山流水觅知音》高山流水觅知音，知音不在谁堪听？焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴。释义：奏一曲高山流水寻觅知音，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢？斜阳余晖下，焦尾琴弦断音绝，寻遍人间再也不复见。
"高山流水遇知音"下一句是什么?
一、古诗出处：高山流水遇知音，知音不在谁堪听？焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴？二、典故出处：高山流水遇知音出自《列子·汤问》。成语"高山流水"，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。三、释义：奏一曲高山流水寻觅知音，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所...
高山流水遇知音的下一句是什么?
高山流水遇知音，彩云追月得知己。出自《列子·汤问》。比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。
“高山流水觅知音”全诗是什么?
《高山流水觅知音》势利交怀势利心，斯文谁复念知音。伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！...
高山流水遇知音的上一句是什么?
1、高山流水觅知音，明山秀水喜相逢。2、高山流水遇知音，彩云追月得知己。作 者：俞伯牙。高山流水遇知音故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。
高山流水觅知音全诗
《高山流水觅知音》作者：春秋战国 伯牙 势利交怀势利心，斯文谁复念知音。伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。白话译文：在用权势和财利来相互交集的人，心中必然是势利的。文人中的人谁还能想起当年的知音。钟子期死后，伯牙认为世...
高山流水遇知音全诗
全诗为：玉节珠幢出翰林，书谋师眷方深。威声虎啸复龙吟，我是先生门下士。相逢有酒且教斟，高山流水遇知音。出自宋代诗人张孝祥的《丑奴儿•玉节出幢》。
“高山流水遇知音”的下句是什么?
高山流水遇知音,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴? 第一句是志伯牙和子期结为知音第二句是指子期死了伯牙的琴声就没人听得懂了第三句是指伯牙摔琴【焦尾琴】第四句比较难理解意思大概是指世界上的人没有知道琴的人了句中透出知音难求和对伯牙与子期悲惨遭遇的怜悯 天又要黑了 | 发布于2009...
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1.《知音吟》诗人 邵雍朝代 宋代 仲尼始可言无意，孟子方能不动心。莫向山中寻白玉，但於身上覔黄金。山中白玉有时得，身上黄金无处寻。我辈何人敢称会，安知世上无知音。2.《闲步吟》诗人 邵雍朝代 宋代 何者谓知音，知音难漫寻。既无师旷耳，安有伯牙琴。难逼桑榆景，宁忘松桂心。独行月堤...
高山流水遇知音是什么意思
高山流水遇知音是弹奏高山流水时寻得知音，高山流水遇知音出自《列子·汤问》，成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美，琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。《列子·汤问》一篇，笔锋横扫天下，天地至理，万物奥妙，以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，...
杨柄奥佛：[答案] 《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山.'志在流水,曰:'善哉,洋洋兮若江河.... 诗书谋帅眷方深.威声虎啸复龙吟.我是先生门下士,相逢有酒且教斟.高山流水遇知音. 至于下句,好象没有.
海林市13910813380： 高山流水遇知音的下句是什么? - ？
杨柄奥佛： 高山流水遇知音,知音不在谁堪听?焦尾声断斜阳里,寻遍人间已无琴? 或者是:阳春白雪觅蹊径,高山流水遇知音.
海林市13910813380： 请问＂高山流水遇知音＂的下一句是怎么说的? - ？
杨柄奥佛： 高山流水求知音,空谷幽兰香何依,花叶相伴同风雨,知音相依命共济.
海林市13910813380： 高山流水遇知音,下一句是什么? - ？
杨柄奥佛： 伯牙摔琴祭子期
海林市13910813380： 上联＂高山流水遇知音＂下联是?? - ？
杨柄奥佛： 三顾茅庐得卧龙\ 碧落黄泉分连理\ 玉堂金马登高第\ 闲云流水远天涯\
海林市13910813380： 高山流水知音传千古下联是什么 - ？
杨柄奥佛： 上联:高山流水遇知音传千古,下联:千里马偶遇伯乐颂万代.
海林市13910813380： 谁会对对联~上联:高山流水遇知音 下联: - ？
杨柄奥佛： 上联:高山流水遇知音 下联:渔父樵夫藏高人
海林市13910813380： 高山流水遇知音的下半句是什么 - ？
杨柄奥佛： 高山流水遇知音,知音不在谁堪听
海林市13910813380： <对联>上联:高山流水遇知音,求下联! - ？
杨柄奥佛： 下:寒梅傲雪识结志友 注:高山流水,寒梅傲雪都是曲名
海林市13910813380： 请问“高山流水”的下一句是什么? - ？
杨柄奥佛： 高山流水 ”下句“ 遇知音
