元日这一首诗描写了什么4个画面

元日古诗描写了那四个画面？~

《元日》古诗，描写了爆竹声声、入屠苏、曈曈日、桃符等四个画面，表达了千家万户期盼新年吉祥的美好愿望。
1、爆竹声声：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
2、入屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
3、曈曈日：日出时光亮而温暖的样子。
4、桃符：古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
这首诗用白描手法极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想。

元日

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
《元日》
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

《元日》的意思？
我来答
穆子澈想我1997
LV.6 2019-04-09聊聊
1、《元日》的意思
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
2、原文
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3、出处 宋代王安石的《元日》
扩展资料一、创作背景
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
二、赏析
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
三、作者简介
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易对诗歌全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”
他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。
他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。
《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇。
诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁。
使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句。
或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。 “元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。 其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

答:《元日》这首诗描写了燃放爆竹、喝屠苏酒、春天阳光、换新桃符的四个画面！

放爆竹、饮屠苏酒、春天太阳、换新桃符四个画面看我日语あぁぉ

燃放爆竹,喝屠苏酒，春天的太阳，换桃符

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萨嘎县15237771831： 《元曰》这首诗描写了什么、什么、什么、什么四个画面? - ？
绽昭伊缓： 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神. 《元日》 宋代:王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏. 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符. 译文:阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒.初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符.

萨嘎县15237771831： 《元日》这首诗描写了哪几个过年场景 - ？
绽昭伊缓： 1. 《元日》这首诗描写了以下3个过年场景: ①放爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声.用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮.一岁除:一年已尽.除,逝去. ②饮屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合...

萨嘎县15237771831： 元日这首诗描写了什么的动人景象? - ？
绽昭伊缓： 《元日》这首诗描写了新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象.

萨嘎县15237771831： 元日这首诗写了哪几个过年的场景 - ？
绽昭伊缓：[答案] 新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象

萨嘎县15237771831： 元日这首诗一共写了件事? - ？
绽昭伊缓：[答案] 元日这首诗描写了宋代人过春节的场面:1.春风送暖,旭日初升,家家户户点燃爆竹,2.合家喝着屠苏酒,3.忙着摘下门上的旧桃符,换上贴有门神的新桃符.元 日[北宋.王安石〕bào zhú sh...

萨嘎县15237771831： 元日这首诗描绘了怎样的画面?要详细的,至少100字.快啊!急!急啊!作业要用!我要的是用文字表述的画面,详细的,不是解释!四上的,25课古诗两首... - ？
绽昭伊缓：[答案] 此诗描写春节除旧迎新的景象.一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息.初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的.“元日”是阴历正月初一.这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材...

萨嘎县15237771831： 元日古诗描写了什么情景?100字 - ？
绽昭伊缓： 元日描写春节万象更新的动人景象,表现出新年热闹欢乐的节日气氛.下面我们来理解整首诗的大意.在阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去.和暖的春风送来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒.初升的太阳照耀着千家万户,人们都忙着把旧桃符取下,换上新的桃符.

萨嘎县15237771831： 《元曰》是北宋诗人王安石所写,全诗描写了什么的情景,表达了诗人什么的情景 - ？
绽昭伊缓： 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神.《元日》宋代:王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.译文:阵阵轰鸣的爆竹...

萨嘎县15237771831： 元日全诗描写了什么的景象? - ？
绽昭伊缓： 春节一片安详快乐的景象

萨嘎县15237771831： 元日全诗描写里了什么样的情景 - ？
绽昭伊缓： 描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人情景.