八上孟子二章原文及翻译
人教版八年级语文上册《孟子二章》收录的内容为“富贵不能淫”和“天降大任于是人也”两篇文章，具体原文及翻译如下：
一、富贵不能淫原文：
景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。
孟子曰：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之：“往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文为：
景春说：公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？公孙衍、张仪一发怒，诸侯就害怕，公孙衍、张仪安居家中，天下就太平无事。
孟子说：这哪能算是大丈夫呢？男子行加冠礼时，父亲会训导男子；女子出嫁时，母亲会训导女子。居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置上，行走在天下最宽广的道路上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱思想，贫贱不能改变操守，威武不能压服意志，这才叫作大丈夫。
二、天降大任于是人也原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼卦之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文为：
舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等取得成功的人都是从困难的环境中成长的。所以上天将要下达重大的责任给这样的人，一定先要使其内心痛苦，筋骨劳累，使其经受饥饿，以致肌肤消瘦，使其受到贫困之苦；在做事时，使所做的事颠倒错乱，用这些办法来使其性格坚忍起来，增加过去所不具备的才能。
一个人常常是犯了错误以后才能够注意改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为。一个国家，国内如果没有有法度的世臣和能够辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这样的国家常常会灭亡。这样以后，人们才会知道忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致死亡。
孟子简介
孟子，名轲，字子舆，中国春秋时期伟大的思想家和教育家，被尊称为“孟子”。孟子的思想主张以性善为基础，认为人性本善，强调人们应该追求仁德之道，并提倡君子的德行和政治理念。
孟子注重人的修养和人际关系，强调通过修身齐家治国平天下来达到社会和谐。主张君王应该以仁政治理国家，关注人民的福祉，反对专权和暴力统治。提出了“民主”的观点，主张民主选举和权力与责任的制衡。
《孟子两则》翻译及原文
《孟子两则》原文 1、《生于忧患， 死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心...
孟子二章(富贵不能淫,天降于大任于斯人也)原文,翻译
原文：《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍、张仪岂1不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正...
《富贵不能淫》全文翻译
一、《富贵不能淫》全文翻译如下：景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，...
孟子二章原文和翻译
原文 生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作;征于色...
八上孟子二章原文及翻译
人教版八年级语文上册《孟子二章》收录的内容为“富贵不能淫”和“天降大任于是人也”两篇文章，具体原文及翻译如下：一、富贵不能淫原文：景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。孟子曰：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，...
文言文孟子二章》
1. 《孟子二章》原文及翻译 孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” 《孟子;梁惠王上》 孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。” 《孟子;梁惠王下》 孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。” 《孟子;公孙丑上》...
孟子二章原文和翻译
《孟子二章》出自孟子之手，别称《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》。《得道多助，失道寡助》原文 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米...
初二语文孟子二章原文及注释
初二语文孟子二章原文及注释如下：原文 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后...
孟子二章的原文
得道多助 失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，...
小升初必考内容:国学之四《孟子二章》原文及注解
《孟子二章》原文及注解 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下...
哀岭止血：[答案] 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也. ...
定日县17024422898： 《孟子二章》原文及翻译! - ？
哀岭止血： 孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.” 《孟子;梁惠王上》孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.” 《孟子;梁惠王下》孟子曰:“我知言,我...
定日县17024422898： 孟子二章的翻译 - ？
哀岭止血： 孟子二章翻译及解读生于忧患,死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为...
定日县17024422898： 孟子二章 翻译 - ？
哀岭止血： 孟子见梁襄王,出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉.卒然问曰:'天下恶乎定?'吾对曰:'定于一.''孰能一之?'对曰:'不嗜杀人者能一之.''孰能与之?'对曰:'天下莫不与也.王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗...
定日县17024422898： 初三语文孟子二章的翻译!？
哀岭止血： 1.得道多助,失道寡助 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结. (比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜.采用...
定日县17024422898： 孟子二章翻译 - ？
哀岭止血： 原文: 孟子见梁襄王,出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉.卒然问曰:'天下恶乎定?'吾对曰:'定于一.''孰能一之?'对曰:'不嗜杀人者能一之.''孰能与之?'对曰:'天下莫不与也.王知夫苗乎?七八月之间旱...
定日县17024422898： 孟子二章 全文翻译 急!! - ？
哀岭止血： 鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了.生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了.生命是...
定日县17024422898： 孟子二章的原文 - ？
哀岭止血：[答案] 生于忧患 死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所...
定日县17024422898： 初二孟子二章翻译(得道多助,失道寡助) - ？
哀岭止血： 有道义的人人们就会相助于他,没有道义可言的人就没有人会帮助他.(大概这样--)
定日县17024422898： 孟子二章の原文!! - ？
哀岭止血： 生于忧患,死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾...
