王安石所作的桃源行以议论为特点浓缩陶渊明诗意

~ 　　王安石，字介甫，号半山，是北宋时期政治家、改革家，也是文学家、思想家。他在文学方面具有十分突出的成就，是唐宋八大家之一，他晚年时期的诗风重炼意，又重修辞，被称为“王荆公体”。下面跟一起了解一下王安石所作的《桃源行》吧。
　　桃源行
　　王安石 〔宋代〕
　　望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
　　避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。
　　此来种桃经几春，采花食实枝为薪。
　　儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。
　　渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。
　　世上那知古有秦，山中岂料今为晋。
　　闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。
　　重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。
　　译文及注释
　　译文
　　望夷宫里在指鹿为马，秦人多半死在长城脚下。
　　逃避乱世的不仅是商山四皓，也有桃花源里的种桃人家。
　　到此地种桃度过了多少冬春，采桃花吃桃实桃枝可作柴薪。
　　子孙在这里生活与世隔绝，虽有父子却不分君臣。
　　渔郎荡着船不知远近，在桃花深处相见吃惊地彼此相问。
　　世上人怎记起古代有秦，山中人怎料到如今是晋。
　　听说长安又吹起战尘，春风中回首往事泪下沾巾。
　　虞舜一去怎能再得，天下纷纷又历遭多次似秦末之战祸。
　　注释
　　行：古代诗歌的一种体裁，又称“歌行”。
　　望夷宫：秦国宫名.秦相赵高在此杀秦二世胡亥。鹿为马：史载赵高欲作乱.恐群臣不听，乃指鹿为马，凡言鹿者皆被杀。后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白.混淆是非。这里用来概指秦国政治的黑暗。
　　长城：秦始皇统一中国后，为了防御匈奴南侵，乃修筑长城。由于工程浩大.环境艰苦，死了不少人。这里用来指代秦国繁重的劳役。
　　避时：逃避乱世。
　　商山翁：指秦末汉初隐居于商山的东园公、用里先生、绮里季、夏黄公四老人.史称“商山四皓”。
　　桃源：代指桃花源。
　　经几春：度过了多少冬春。
　　薪：柴火。
　　渔郎”二句：本自《桃花源记》”晋太元中.武陵人捕鱼为业，缘溪行.忘路之远近.忽逢桃花林”，桃源中人“见渔人.乃大惊.问所从来”诸语。漾舟，泛舟。
　　世上：指渔人。山中.指桃源中人。
　　长安：西汉的首都，这里泛指中原故国。吹战尘：指发生战乱。西晋先是有“八王之乱”。随后是外族人侵.终至灭亡。
　　重华：即舜，名重华，为传说中上古时代的贤君。宁：岂。
　　创作背景
　　王安石此作是在陶潜所作基础上又有所发挥，他作为一个政治家。不再把目光主要集中在那理想的境界，而更着眼于现实的残酷，久乱难治。王安石的《桃源行》就是利用这个传统题材加以发挥，凭着自己的想象，作了一番再创造。
　　赏析
　　头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
　　“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
　　“渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源，彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人，乃大惊，问所从来”“不知秦汉，无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源，故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此，在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化，不管人世沧桑之变。
　　最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人，听得如醉如痴，因而回首往事有同感于战乱之苦，悲泪泣下而沾巾，感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了，桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦，哪知天下改朝换代，历遭多次似秦末之战祸，沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
　　本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《桃源行》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。

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答朗盘得：[答案] (1)B “表现了隐居生活的艰苦和辛酸”错,说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣... 北宋王安石作《桃源行》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人....

永顺县15133138342： 诗歌鉴赏:桃源行 王安石最后两句表达了诗人怎样的情感 - ？
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答朗盘得： 王安石是豪放派诗人.也是“唐宋八大家”之一.他的散文,雄健简练,奇崛峭拔,大都是书、表、记、序等体式的论说文,阐述政治见解与主张,为变法革新服务.这些文章针对时政或社会问题,观点鲜明,分析深刻,长篇则横铺而不力单...

永顺县15133138342： 王安石与欧阳修散文艺术特征的异同 - ？
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答朗盘得： 《桃源行》王安石 望夷宫中鹿为马,秦人半死长城下. 避时不独商山翁,亦有桃源种桃者. 此来种桃经几春,采花食实枝为薪. 儿孙生长与世隔,虽有父子无君臣. 渔郎漾舟迷远近,花间相见因相问. 世上那知古有秦,山中岂料今为晋. 闻道长安吹战尘,春风回首一沾巾. 重华一去宁复得,天下纷纷经几秦.

永顺县15133138342： 王安石诗歌特点 - ？
答朗盘得： 在王安石诗歌中,也存在类似的情况.一部分作品是直接反映现实社会问题的,如《感事》、《兼并》、《省兵》、《收盐》、《河北民》等,大多作于他任地方官时,表达了他对时政的批评和他的政治理想.另一部分作品,则借古喻今,或借...

永顺县15133138342： 王安石的写诗特点是什麽? - ？
答朗盘得： 王安石写诗和他写文章一样,也有重视实际功用的倾向.但是他也把诗歌看作是抒情述志的工具,偏重于抒写个人的情怀,反映的生活内容也更为丰富.(1) 前期诗风直露深刻,语言犀利,以气势取胜. (2) 后期诗风丰神远韵,词句清丽,以意境见长.

永顺县15133138342： 王安石在诗届称为什么 - ？
答朗盘得： 王安石(1021-1086),字介甫,号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公. 王安石为“唐宋八大家”之一,他的散文,雄健简练,奇崛峭拔,大都是书、表、记、序等体式的论说文,阐述政治见解与主张,为变法革新服务. 从诗体说来,安石的古体诗虽然多用典故,好发议论,但象《明妃曲》、《桃源行》篇,立意新颖,充满着情感和丰富的想象.律诗则用字工稳,对偶贴切,但有时不免失于过多的雕刻.五绝和七绝尤负盛誉,“王半山备众体,精绝句”(《寒厅诗话》),“荆公绝句妙天下”(《艇斋诗话》).他的诗对当代和后世都有影响,被称为“王荆公体”(严羽《沧浪诗话》).

永顺县15133138342： 王安石《桃源行》(1)诗歌的一,二句在全诗中有何作用? - ？
答朗盘得： 此诗开头意在典出桃花源的来历.赵高的指鹿为马说明秦时的朝政昏暗,大权旁落,黑白颠倒,是非混淆;又以修筑长城而人民死者枕藉,表明了民不堪命.引出下面桃源避世的叙述.