嫁妆在古代有哪些讲究,真的是不丰厚就嫁不出去吗?
古代时候大户人家女儿出嫁,都会伴有丰厚的嫁妆,这样的情形正好和今天的彩礼相反。很多时候女方给的陪嫁物品,比男方给的彩礼,要丰厚很多,而且一旦随着女儿出嫁,这些物品也就不会在追要回来。
当然了这样的情况,大多数情况都发生在了大户人家中;对于寻常百姓而言,也没有这么多的嫁妆,可以随着女儿出嫁,作为陪嫁物品来到男方家中。
这些嫁妆为女儿所带来的好处,可不仅仅是财物这么简单,很多时候也象征着女儿在男方家庭中的地位。简单来讲,这些嫁妆寓意着下面这两点。
第一点:寓意着女方的家境古人在嫁女时候,也非常的讲究排场;尤其对于那些大户人家来讲,虽然有着男尊女卑的思想存在;但对于女儿的终身大事,父母也不会出现草率的行为。
因此在女儿出嫁时候,为了不让女儿嫁到婆家过苦日子;都会竭尽全力,为女儿置办丰厚的嫁妆,很多时候还会有陪嫁的丫环,这些最后都随着女儿,来到了男方的家中。
第二点:让女儿在男方家更有地位对于古人来讲,本就有着男尊女卑的思想;如果在女儿出嫁时候,娘家人表现得很没有实力,我想女儿在嫁过去以后,也就不会受到男方家庭重视。
为了能够体现自己家里的实力,让女儿在嫁到男方家以后,不会出现受委屈的情况,所以很多时候都会让女儿带着丰厚的嫁妆出嫁。
这样男方在看到女方丰厚的嫁妆以后,也就明白自己儿媳妇,在娘家人心目中的地位很高,也就会多上几分尊重。
这样的情况,直到今天依然存在;很多地方在嫁女儿时候,为了防止女儿受欺负,也会备足嫁妆。
自古以来, 中国女子出嫁都有十里红妆的习俗,用来形容女子嫁妆的丰厚之极。旧时的出嫁习俗是由伴娘为新娘铺床。在结婚前一天,床上的用品、衣装用品、首饰、被子以及古时的化妆用品等会在亲迎的时候跟着花轿一直到外面。其余的床铺,床桌器具箱笼被褥什么都有,日常用品无所不包。红妆的队伍会蜿蜒数里从女家一直到夫家。到处都充斥着喜庆如意的气息和家产富足的快意,也称之为“十里红妆”。
从汉朝开始结婚就流行用红色,所以说成红妆。“十里红妆”的习俗是从南宋开始的,南宋政权相对宽松,政府还在大力发展生产,南方地区乃是鱼米之乡,家庭相对而言都比较富庶。所以南方地区特别盛行十里红妆来彰显家事。
一般女子出嫁都会带陪嫁奴婢去夫家,这是女子的私有物。除此之外,还有成箱成想的金银、置办的店铺和地契,还有新娘会穿的数也不清的衣服、布匹。大到家具小到针线,家里的日常物品是一应具有。有个保存完好的婚轿用上好的木头做成,雕的花栩栩如生,用朱漆刷底部。用金箔贴花。在轿上的250个人更是栩栩如生。
因为江浙一带的手工业是比较发达的,所以结婚用的很多器具都是十分精致美丽的。新娘的婚床和花轿是十分豪华。精贵的。由此可见,当时十里红妆的豪。
大多数人认为,古代男子娶妻需要彩礼,但是很多人不知道,在古代女子出嫁还需要嫁妆,而且是必须配备的。尤其在宋朝,如果没有嫁妆,女儿可能面临嫁不出去的风险。即便是嫁出去了,也会被别人瞧不起。所以,古代女子在出嫁的时候必须置办丰厚的嫁妆,有时出嫁的嫁妆甚至比男方家出的彩礼还要多。为什么古人在嫁女儿时,如此看重嫁妆呢?主要有三个原因,第一:古人结婚也喜欢攀比,怕出的嫁妆少了被亲朋好友笑话。第二:为了提高女儿在婆家的经济地位,嫁妆越多,在婆家越有发言权。如果嫁妆太少,在婆家会被瞧不起,甚至被冷落。第三:嫁妆属于女人的私人财物,如果有什么变故,女子还可以变卖嫁妆谋生。所以,在古代,嫁女真的是要赔本的!
《芈月传》中的媵婚
先秦时期,女子出嫁备嫁妆,被历朝历代效仿!新疆民歌《达坂城的姑娘》中有一句歌词:“你要是嫁人,不要嫁给别人,一定要嫁给我,带着你的嫁妆,领着你的妹妹,赶着马车来!”估计很多人很好奇,难道在新疆结婚还要带着嫁妆和妹妹一起出嫁?据说,歌词中那句“领着你的妹妹”,由于翻译错误“妹妹”其实是“伴娘”的意思。其实,在先秦时期,诸侯嫁女的时候,还真是让女儿带着嫁妆,领着妹妹,赶着马车一起出嫁。
根据《左传•成公八年 》记载:“凡诸侯嫁女,同姓媵(yìng)之,异姓则否。 ”这句话意思是说,凡是诸侯嫁女,同姓女儿一起随嫁,而不能使用异性女子作为陪嫁。
什么是“媵”呢?东汉经学家郑玄在《仪礼•士昏礼》中解释说:“古者嫁女,必侄娣从,谓之媵。”意思是说,古代诸侯嫁女,必须以侄女或者女儿的妹妹一起跟从随嫁一夫,称之为“媵”。
而这个“媵”原本的含义指的是随嫁的人或物,男女都可以作媵。所以,“媵”和现在女子出嫁时的嫁妆道理是差不多的。当然,又有本质上的区别。
五张羊皮换宰相
比如在司马迁《史记•秦始本纪》中记载:“晋献公灭虞、虢,虏虞君与其大夫百里傒,以璧马赂於虞故也。既虏百里傒,以为秦缪公夫人媵於秦。”公元前655年,晋献公用璧玉、良马贿赂虞国借道伐虢。在灭了虢国以后,又灭了虞国,并俘虏了虞国君主和大夫百里奚。被俘虏的百里奚,作为秦穆公夫人的陪嫁奴仆送到秦国。《史记》当中的“媵於秦”,其实就是将百里奚作为晋献公女儿的嫁妆,一起送到秦国。
据说,春秋时期诸侯嫁女,会铸造青铜器作为嫁妆。青铜器上的铭文会记载出嫁女子的身份、称谓、祝福语等相关信息。当然,青铜器只是诸侯嫁女时嫁妆的一部分,除了媵从、青铜器还有马车等物品。
晋文公
例如,晋文公重耳,曾经流亡齐国的时候,齐桓公把女儿姜氏嫁给他为妻,并且还送给他二十乘车马作为嫁妆。
从春秋时期诸侯嫁女来看,诸侯在嫁女儿的时候,不是送奴婢,就是送车马,总之陪嫁的嫁妆相当的丰厚。当齐桓公去世以后,齐国出现内乱。晋文公因为陪嫁丰厚,安享富贵,都不打算复国了。姜氏为了逼迫晋文公离开,直接将晋文公的侍妾杀了,并将其灌醉才让随从偷偷用马将他运载出齐国。所以,先秦时期贵族嫁女,嫁妆丰厚真的没的说。
两汉时期,富豪嫁女流行送奴婢!先秦时候,庶人地位低,本身没有什么钱财,所以陪嫁自然就不流行。据说,很多在宫中或者士大夫家里做奴婢的女子,都是被奖励给下人。心好一点的地主就附送嫁妆,将其嫁出去。秦朝统一六国以后,以前的六国贵族也沦为庶人。秦朝灭亡以后,先秦嫁女送“嫁妆”的风气,在民间也流行起来了。
卓文君与司马相如
先秦时期贵族嫁女不是送奴婢,就是送车马。其实,到了汉代也是如此。例如,西汉时期的卓文君,没有得到父母的同意,跟司马相如私奔。由于司马相如家里很穷,两人过着贫困的生活,卓王孙实在看不下去了。所以在《史记•司马相如列传》当中有“卓王孙不得已,分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”卓文君的父亲卓王孙本身是富豪,见女儿这么穷,实在有损自己的颜面,不得已就赠予女儿卓文君一百个年轻的仆人,和上百万的钱财。其实,卓王孙赠予卓文君的仆人和钱财,就是嫁妆。卓王孙只是不想让自己的女儿过贫困的生活,所以给了他们一大笔钱财。
卓文君有了钱以后,与司马相如回到成都,买了田产和豪宅,成为了富人,从此过上了衣食无忧的生活,真的有点像童话故事。估计,很多人会说,司马相如在“吃软饭”。其实司马相如并不是在吃软饭,司马相如与卓文君私奔,并非看中卓文君家的钱财,而是出于爱情。
而卓文君的父亲给一大笔钱财给他们,并不是同情司马相如,而是同情自己的女儿。其实,在我国历史上这种情况也不多见。很多时候,都是出于攀比才置办很多嫁妆。对于普通老百姓而言,送奴婢是不可能的。但是,出于面子和婚礼仪式的需要,普通家庭送不起奴婢怎么办呢?
据说,现在的“伴娘”和“伴郎”就是从先秦时期的“媵婚”送奴婢作为陪嫁演变而来的。在汉代富裕家庭在女儿出嫁的时候送奴婢,而普通穷人家庭送不起奴婢。所以,他们就想了一个办法,请兄弟子女做“伴娘”和“伴娘”来充当奴婢。如果家里没有多余的钱财,就送家具,或者送其他值钱的东西。所以穷人家庭送家具是最好的办法,这种结婚仪式,从汉代也逐渐流传下来。
唐朝嫁女如同王恺与石崇斗富,奢侈程度令人咂舌!很多人应该看过南朝刘宋王朝临川王刘义庆编写的《世说新语》,里面有王恺(晋武帝司马炎的舅舅)与富豪石崇斗富的故事。王恺饭后用糖水洗锅,而石崇就用蜡烛当柴烧;王恺做了四十里的紫丝编成屏障,石崇就做五十里的彩绸为屏障。晋武帝觉得斗富很有趣,就赏赐了一个珊瑚树给王恺。有一次,王恺请客吃饭,饭后用珊瑚树显摆,被石崇用铁如意敲得粉碎。在场的所有人目瞪口呆,王恺让石崇赔偿。石崇就叫家奴从家里搬来六七个光彩夺目的珊瑚树,让王恺随便挑选,最后王恺不得不认怂。
王恺与石崇斗富
虽然说,王恺与石崇斗富没有涉及到婚姻,其实大家可以想象,如果两家人娶妻或者嫁女,那种场面是多么壮观,真的不敢想象。其实,从魏晋南北朝以后,王恺与石崇斗富的情况就一直没有间断,直到唐朝还沿袭了这种奢靡之风。
在《资治通鉴》当中记载:唐懿宗李漼与郭淑妃生的女儿同昌公主出嫁,由于唐懿宗特别喜爱这个女儿,他将宫廷中的珍宝古玩几乎全部作为嫁妆。并在长安广化里还赐予了豪宅,据说豪宅的窗户都用珠宝修饰,院内的井栏,平时用的药臼和马槽柜子也用金银制造,还有用金丝编成筐箕,赐给钱币五百万缗(串),其他财物不胜枚举。可见,唐朝皇室嫁女的陪嫁有多么的奢侈。估计,连王恺和石崇看了,都甘拜下风。
唐代装饰(景甜)
唐朝贵族结婚的陪嫁奢侈之风,其实从唐太宗时期就有了。唐太宗与长孙皇后生了一个天生丽质的女儿,并取名李丽质。唐太宗十分疼爱,贞观二年(628年),李丽质诏封长乐郡公主。公主成人到了出嫁的年龄,唐太宗害怕公主嫁到夫家受人欺负,最终选择长孙无忌的长子长孙冲为驸马。后来公主出嫁,唐太宗给长乐公主准备的嫁妆,都超过了长公主出嫁时的嫁妆。由于不符合礼节,遭到魏征和长孙皇后的反对,但是唐太宗还是给了公主一个盛大的婚礼。
由于社会风气不好,当时的宰相高俭曾上书唐太宗,希望禁止奢靡的婚俗习惯。所以,在《新唐书•高俭传》中就记载:“三品以上官员家纳币不得超过三百匹,四品、五品之家二百匹,六品、七品之家一百匹,全为嫁妆,夫家禁止收受陪门资财。”其中的“纳币”就是现在的彩礼,而在陪嫁的时候,夫家不能收受女方家陪嫁时的资财。虽然说,唐太宗也有禁止这种行为,但是无法落到实处。就像唐懿宗当政时期,皇帝嫁女都这么奢侈,贵族也不能示弱是吧!
宋朝轮财力说媒,女性出嫁必备嫁妆,不然嫁不出去!在《警世通言》第十六卷有一个故事叫做“小夫人金钱赠年少”,故事发生在北宋首都汴京。有一个开线铺的员外叫张士廉,年过六旬,他家里有十万资财,但是无儿无女。为了续香火找来两个媒婆去说媒,并对她们开出了三个说亲条件。第一件,对方要人才出众,相貌要好。第二件,要门户相当。第三件,对方必须有十万贯房奁(嫁妆)。
大家看完这一段描述有何感想,在宋朝是不是觉得有钱就是大爷。一个60岁的员外,家里有十万资财,还必须要对方有十万的嫁妆。有嫁妆还不行,长相还要漂亮的,没有姿色还不要。也许很多人觉得,这只是个例,其实在宋朝这样的例子还有很多。
仿宋美女
比如北宋末年,秦桧投降金国以后,他的妻子王氏担心被甩,就在秦桧面前吵闹说:“我嫁到你们秦家那可是明媒正娶的,光嫁妆就有20万贯,难道你现在想要丢下我吗?”古代1贯大约1000文,1000文大约现在的200元钱,20万贯合计4000万元。即便是现在4000万也是一个天文数字,谁嫁女动不动就送4000万嫁妆,估计在现代社会也是罕见的。秦桧的老婆说这番话,意思是说,我把全部家当都送给你了,你必须把我也带走,否则都对不起自己的嫁妆。
所以,在宋代嫁女必须有嫁妆,如果没有嫁妆,那只有一种情况,那就是“卖女为妾”。也就是把女儿卖出去,不用嫁妆,且还会收到一笔彩礼。如果,是明媒正娶的嫁女,那么必须准备隆重的嫁妆,不然就是将女儿卖给别人做小老婆。即便是出嫁了,也会被瞧不起,甚至被退婚。
例如,《太平广记•阎庚》里面有一个鬼故事,一个叫张仁亶的人,幼时家里贫困。当地有一个叫阎庚的人,家里在经商,由于仰慕张仁亶品德,一直去父亲那里偷钱救济张仁亶。后来被父亲发现,将阎庚臭骂了一顿。张仁亶为了不连累阎庚,决定离开住地去白鹿山。由于两人关系很好,阎庚不忍心,于是跟张仁亶一起到白鹿山。两人在晚上住店的时候遇到一个客人,张仁亶好心请客人喝酒。结果发现这个人是鬼,张仁亶问鬼,自己能否做官。鬼说,可以做官,而阎庚不能。张仁亶想帮助阎庚,于是鬼就告诉他一个方法,可以娶一个女子,以后就可以富贵。
古代新娘
由于这个鬼是负责当地姻缘的,于是将那户人家的姓名告诉二人。让他们去找,并说,半路会下雨,躲雨的时候就会遇到。他们走了六七天,果然下雨了。就在躲雨的时候,张仁亶去敲门。过了很久,这家人因为一些事开门迟了。开门老妇解释说:“我只有一个女儿,先前许配西村张家。今天过嫁妆,无礼嫌少,这是轻视的意思,已经决定解除婚约了。”
从这个故事来看,嫁妆少了还会被退婚。可见,宋代真的是以财力说媒。如果家里的嫁妆不丰厚,还面临被退婚,甚至嫁不出去。据说,苏轼的弟弟苏辙为了嫁女而,出售了一处田产,凑了9400贯的嫁妆。他在自己的日记里说这是“破家嫁女”。连大文豪都难以避免宋朝的厚嫁之风,更别说其他人了。在宋朝普通家庭要是没有嫁妆,女儿还真的难以找到合适的人家。
明清嫁女也很丰厚,谁都无法逃避嫁妆这一关!根据明朝著名的哲学家王阳明在《王文成全书》一书中说:“男女长成,各宜及时嫁娶;往往女家责聘礼不充,男家责嫁妆不丰,遂致愆期;约长等其各省谕诸人,自今其称家之有无,随时婚嫁。”
这句话的意思是。男孩和女孩长大成人了,要及时结婚。在结婚的时候,往往会出现女方嫌弃男方聘礼少,男方嫌弃女方嫁妆少,而导致结婚日期被延误!一旦有这样情况发生,要及时报告。而且约长(乡长或族长)等人,要上下协调防止这样的事情发生,确保男女都能够在适龄的时候结婚或者出嫁!
古代新娘凤冠霞帔
从王阳明的《王文成全书》来看,明朝也会因为彩礼和嫁妆出现分歧。不过,出现分歧,有族人介入调解。那么,就可以避免因为彩礼或者嫁妆问题而谈崩。
在明朝奴婢可以买卖,很多大富人家依旧可以买卖奴婢作为女儿的嫁妆。不过普通家庭的嫁妆一般是手镯、项链、盆桶,床上用品等,据说在南京还有一种风俗,女方的嫁妆当中还有一把红漆筷子,寓意“快快生子”。
清朝的嫁妆大多与明朝相仿,比如清代小说集《警寤钟》有一个故事:“当地的戚知府,有个儿子生病。戚知府知儿子将危,要娶媳妇过门冲喜。当地的桂公将女儿嫁给戚知府,且嫁妆非常的丰厚,买了二个丫鬟,一个小厮作为陪嫁。”
《警寤钟》虽然是小说,但是从侧面也反应一个事实,在清代还流行买丫鬟和小厮作为陪嫁的习俗。尤其是达官贵族,这种风气直到清朝灭亡才逐渐消亡。
孝圣宪皇后
说实在的,古代娶妻时的彩礼和嫁女时的嫁妆相比,简直是小巫见大巫。娶妻是娶对方的女儿,而对方嫁女反而要送奴婢和大量的钱财,可见古代嫁女比娶妻更费钱。尤其是那些大富大贵的家庭,为了女儿能过上好日子,嫁过去不受婆家欺负。几乎把一半的家当都拿出来做了女儿的嫁妆了。而那些,穷人家庭就不说了,嫁妆是没有,反而被迫卖女为生。
无论是古代还是现代,其实做父母的都希望自己的女儿嫁一个好男人。要是嫁一个渣男,富裕又怎么样呢?结果还是过得不开心不幸福。
为了避免结婚陋习的发生,南北朝时期的教育家颜之推在《颜氏家训》中说道:“嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。”嫁女儿选择品质好的女婿,不索要贵重的聘礼。娶儿媳要求端庄的淑女,不要计较厚重的陪嫁。现代由于重男轻女,导致男多女少,男方娶妻基本不敢提嫁妆的问题。现在主动权基本掌握在女性的手中,其实为了拥有一个完美而幸福的婚姻,面对经济问题,女方的要求不要过于严苛,还是要量力而行。就像古代,不同的家庭还是要不同的区分对待。
古代化妆的雅称
古代化妆的雅称古代化妆具有香妆、妆点、妆饰等雅称。古代化妆包括敷铅粉、画黛眉、点绛唇等具体步骤。化妆最早能追溯到新石器时代,那时候女人用红土涂脸。唐代化妆的步骤较为细致,比如:敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、贴面靥、描斜红、涂唇脂等。古代化妆的雅称 古代的化妆品很讲究,分为胭脂粉黛。
古代有哪些妆容
三、以白为美的民间妆 在古代民间,有一种以皮肤白皙为美的妆容风格。这种妆容注重皮肤的保养和修饰,使用各种方法来使皮肤看起来更加白皙细腻。四、特殊场合的仪式妆 在古代,一些特殊场合如婚礼、葬礼等,人们会化特定的仪式妆。这些妆容根据场合的不同而有所区别,强调符号性和象征性。总的来说,古代...
古人化妆能有多讲究
古人化妆能有多讲究 在古代画眉的时候需要女人把眉毛剃光,然后在眉骨上作画;化嘴唇的时候要把嘴唇化成樱桃小嘴;古代的美容配方大多都是以中草药、食物、花粉、果实等天然材料研制而成的,讲究妆容淡雅。古代女人给人优雅温婉的感觉,所以淡雅的妆容迎合了这种风格。古代女子化妆的步骤 1、敷铅粉 古人化妆...
嫁妆在古代有哪些讲究,真的是不丰厚就嫁不出去吗?
主要有三个原因,第一:古人结婚也喜欢攀比,怕出的嫁妆少了被亲朋好友笑话。第二:为了提高女儿在婆家的经济地位,嫁妆越多,在婆家越有发言权。如果嫁妆太少,在婆家会被瞧不起,甚至被冷落。第三:嫁妆属于女人的私人财物,如果有什么变故,女子还可以变卖嫁妆谋生。所以,在古代,嫁女真的是要赔本的! 《芈月传》中的...
古代女子的不同妆容都有什么不一样的名字?
2. 不同时期的妆容要求也有所不同,尤其在古代,妆容的细节和技巧受到严格规范。3. 在秦朝,女性倾向于使用橘色系的妆容,而眉妆的流行一直延续到汉朝和唐朝,其中一点眉的样式尤为经典,甚至影响了扶桑(日本)的眉妆风格。秦朝眉妆的特点是眉心浓重,眉头和眉尾逐渐变淡。4. 唐朝时期,民风开放,...
古代女子化妆的步骤
1、敷铅粉 古人化妆的第一个步骤是敷铅粉,作用与现在打粉底类似,都是为了凸显自己肤白貌美,毕竟“一白遮百丑”。唐人喜欢在粉中掺入西域香料,称迎蝶粉;宋人将益母草、蚌粉等调制玉女桃花粉;明人则以玉簪花为主料,制玉簪粉。2、抹胭脂 早在商周,女性已懂得在面部擦拭腮红美颜,只是当时并不...
中国古代女人是如何化妆?
一、第一步敷铅粉古代美人上妆的第一步是敷铅粉,就像我们现在打底妆上粉饼一样,为了让肌肤变得白皙美丽动人,人们会米粉或白铅研磨成粉状涂于脸上,古人还会在粉中加入一些香料,制成香粉,对皮肤更服贴,还有迷人的香味。二、第二步涂胭脂古人的胭脂可以天然无添加的成分,古代女性会将鲜花或石榴等...
古代人是怎么化妆的
战国没有特定画眉毛的材料,女子们就用柳枝烧焦后涂在眉毛上。古人将眉毛称作“七情之虹”,因为它最传神,使面部更加立体,因此眉妆在中国古代的地位远高于眼妆,诗词中多以“远山黛青”、“翠螺玉舒”等华丽的辞藻来描写女子的双眉。战国没有特定画眉毛的材料,女子们就用柳枝烧焦后涂在眉毛上。
中国古代各个朝代的妆容特点
1、秦的女子偏好橘色系的妆容,眉妆的流行甚至延续到汉和唐,是经典而且被扶桑所学习的一点眉。重点是眉心浓,眉头和眉尾淡。2、唐的民风开放,因此唐女子妆容多有变化。先是有引导后世“一白遮三丑”的经典白面出现,一点眉也延续出远山黛,青黛,柳叶黛等多种其他妆容。3、宋民风极为保守,唐代...
古代女人用什么画妆品?
2、先抹白粉,再涂胭脂,胭脂的位置往往集中在两腮,所以双颊多呈红色,而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来,中国古代传统画人技法中有“三白”之说,就是根据这种化妆方法而来(实物可见唐寅的绘画,里面大多数女性都是这样化妆的),从图象来看,这种妆式常用以青年,历史书中的“桃花妆”一词,...
臧京布特: 1、尺子:量具,婚姻生活中引申为衡量幸福的标准,指百子千孙,幸福源远流长,同时也是对新人今后生活事业步步高升的祝福. 2、梳子:所谓“一梳梳到底,二梳白发齐眉,三梳子孙满堂”, 梳子有“结发”之意,尤白首相庄,指夫妇一...
元宝区19576999377: 嫁妆的忌讳讲究 - ?
臧京布特:1、婚礼前一天男女两家大人不宜见面,所以送嫁妆时女方不宜派新娘的直系成年亲属相随. 2、女方得派一近亲男童(一般为新娘胞弟或近亲族弟)手执陪嫁之箱柜钥匙前往,现在一般只要随同前往即可,名为“押嫁妆”. 3、所有陪嫁物品以及送嫁妆用的各式车辆工具一律系以红绸布,以示吉庆. 4、送嫁妆的人员、车辆宜为双数. 5、男方得给送嫁妆的人员喜烟、喜糖和喜钱.给押嫁妆男童的喜钱应略多. 6、忌陪送床、锅、钟. 7、可由新郎新娘分用的物品,如被褥、脸盆、面镜、茶杯、枕巾、椅凳、花瓶等,宜为双数.
元宝区19576999377: 古代女孩结婚都有什么陪嫁 好多让人想不到 - ?
臧京布特: 从古至今,新郎迎娶,新娘出嫁都是最为神圣、重要的时刻.那么,一定有很多朋友很好奇,在我国古代,新娘的嫁妆里到底有些什么呢?下面,我们就来盘点一下.1.家禽和牲畜比较具有规模的陪嫁要从战国时期算起,受当时的生产力和生...
元宝区19576999377: 古代女子出嫁,母亲要为女儿准备什么嫁妆 - ?
臧京布特: 这位知友,结婚关于每一个人都是一件大事,现代人只需男女双方看上眼,领一张结婚证,在风风光光的置办一场婚礼,这婚也就结了.在中国几千年的历史上,古代人在结婚这件事上却不是如此简单,需求很多礼节,并且在女方陪嫁方面还有...
元宝区19576999377: 古代成亲女方的嫁妆有哪些 - ?
臧京布特: 中国是礼仪之邦,结婚这么大的事情当然礼数是少不了的.汉族的婚礼是从求亲开始的,包括求亲、定亲和成亲(婚礼)三个部分.其实咱们老百姓的婚礼也差不多这样,越讲究的就跟老祖宗越接近罢了.首先是求亲.古代讲究父母之命媒妁之...
元宝区19576999377: 嫁妆是什么 - ?
臧京布特: 嫁妆是女子出嫁时,娘家为新娘准备的结婚用品,如衣被、家具及其他用品.各地、各民族的风俗习惯不同,其所准备的嫁妆也会不同.在古代嫁妆是女人的私人物品,又称为“陪嫁”. 中文名 嫁妆 外文名 maritage;dowry;trousseau 拼音 jiàzhuang 释义 娘家为新娘准备的结婚用品 含义 听语音 释义:妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物.亦称“陪妆”、“妆奁”.发送后,女方即准备嫁妆,某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒,装入酒埕,埋在灶口地坑,称“女儿红”,待出嫁日,让亲友分享.嫁妆穷富悬殊,厚薄不一.
元宝区19576999377: 中国女儿出嫁送嫁妆习俗你知道吗? ?
臧京布特: 送嫁妆,即发奁.女儿出嫁,首先要准备嫁妆.近代多流行于汉族某些地区.陪嫁由女方自备,其种类可分为铺陈、摆设、日用等物品,因世俗视嫁妆多寡而论新娘身份高...
元宝区19576999377: 古代成亲女子嫁妆需要准备哪些东西娘家准备的 ?
臧京布特: 在嫁妆中,除了名贵的珠宝金饰外,还有许多象征好兆头的东西.以痰盂作子孙桶,希望女儿开枝散叶,儿孙满堂.以红尺作子孙尺,有良田万顷之意;花瓶代表花开富贵;铜盘及鞋则寓意同偕到老;银包皮带有腰缠万顷之意;剪刀有指蝴蝶双飞;龙凤被、床单及枕头一对,祝福新人恩爱缠绵;片糖则比喻甜蜜幸福;龙凤碗筷作衣食碗,有丰衣足食之意
元宝区19576999377: 古代女人结婚,娘家会准备什么物品,羞于启齿却必不可少? - ?
臧京布特: 古代女子结婚不管娘家经济情况如何都会准备嫁妆让女子带过去.当然这些嫁妆中东西有各种各样的,其中有的一些还是比较难以启齿的,比如一些用于闺房的,为了女子能很好的侍候丈夫,两个人的洞房比较和谐一些,所以会准备一些这类东...
元宝区19576999377: 在古代,男人娶妾和娶妻在婚礼形式上有什么不同? - ?
臧京布特: 娶妻是非常正规的,需要门当户对,占卜八字,明媒正娶,男方所下聘礼和女方的嫁妆都十分丰厚,结婚时需要“十里红妆”的迎送亲队伍,女子着大红嫁衣,新郎披红挂彩乘马亲自迎亲,队伍在官道上拥有优先通过权,大小官员都要回避,...