有一句名词是成就别人的同时 后半句
我们的成就离不开您的努力,离不开您的辛勤付出,是您,成就了最好的我们。
原话是助人者人恒助之。意思是帮助别人的人,也会得到别人的帮助。这句话是由《孟子》里的一句话衍生而来的。
原文:
孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心, 以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不 仁也,必无礼也,此物奚宜至哉”?其自反而仁矣,自反而有礼矣, 其横逆由是也,君子必自反也:我必不忠。自反而忠矣,其横道由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择哉?于 禽兽又河难焉?‘是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜,人也;我,亦人也。舜为法于天下,可传于后世。我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫 君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。”
译文:
孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头 不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别 人也经常尊敬他。假定这里有个人,他对我蛮横无礼,那君子必 定反躬自问:我一定不仁,一定无礼吧,不然的话,他怎么会对 我这样呢?如果反躬自问是仁的,是有礼的,而那人仍然蛮横无 礼,君子必定再次反躬自问:我一定不忠吧?如果反躬自问是忠 的,而那人仍然蛮横无礼,君子就会说:‘这人不过是个狂人罢了。 “这样的人和禽兽有什么区别呢?而对禽兽又有什么可责难的呢?’ 所以君子有终身的忧虑,但没有一朝一夕的祸患。比如说这样的 忧虑是有的:舜是人,我也是人;舜是天下的楷模,名声传于后 世,可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧 虑又怎么办呢?像舜那样做罢了。至于君子别的什么忧患就没有 了。不是仁爱的事不于,不合于礼的事不做。即使有一朝一夕的 祸患来到,君子也不会感到尤患了。“
扩展资料《孟子》,《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著,为孟子、孟子弟子所作。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,286章。相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。
参考资料:古诗文网-离娄章句下·第二十八节
这句话的理解可以分为几种,其一,你成就了别人,因而你觉着他的成功源于你,你是功不可没的,因此你的自我认同感上升。其二,你在成就别人的时候,成了成功人士背后的中流砥柱,你是不能被替代的,所以你也有了自己的价值,你的价值已经被其他人认同了。其三,成就别人的同时,你收获了心得,然后自己成长了,并且最后成功了。
有一句名词是成就别人的同时 后半句
全句是:成就别人就是成就自己。这句话的理解可以分为几种,其一,你成就了别人,因而你觉着他的成功源于你,你是功不可没的,因此你的自我认同感上升。其二,你在成就别人的时候,成了成功人士背后的中流砥柱,你是不能被替代的,所以你也有了自己的价值,你的价值已经被其他人认同了。其三,成就...
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佴雷民诺: 《孟子》里有这样一句话:“助人者人恒助之”.它的意思就是帮助别人的人,也会得到别人的帮助. 帮助别人,成就自己.送你一朵枯萎的花 也许碰巧猜中了你心里的话 希望楼主采纳 谢谢,纯手打不易.
柳江县13644158996: 看到一句话:为成就他人全力以赴,为完善自己精益求精.为成就他人全力以赴是什么意思呢? - ?
佴雷民诺: 付出时不计较得失.尽自己所能帮助别人,到你需要的时候,别人也会尽其所能帮助你!
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