9、《朱子家训》又名(),为清代著名学者()所著,是我国古代的家教名篇。

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《朱子家训》又名(《治家格言》),为清代著名学者(朱柏庐)所著,是我国古代的家教名篇。

《朱子家训》又名《治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,居身务期质朴,教子要有义方,勤俭持家,邻里和睦等,为历代儒客尊崇,在今天仍然有现实意义。

内容概述

《治家格言》(《朱柏庐治家格言》),全文524字,文字通俗易懂,内容简明赅备 ,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句,如 “一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井 ” 等,在今天仍然具有教育意义。

《治家格言》以“修身”“齐家”为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。《治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。将中国几千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、

厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为官宦、士绅和书香门第乐道,自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为“治家之经”,清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。




朱子家训就只是一篇文章吗
《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种,又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字,精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义,当然...

求佛家"善欲人知 其善不真 恶恐人知,便是大恶"的出处
该句出自朱柏庐《朱子家训》,并非佛家之语。原文为“善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶”,意思是做了好事,就希望他人看见,不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,是真的恶人。假借行善做好事之由沽名钓誉,做了点好事就恨不得世人皆知,怎么可能是真善呢?相反,做错了事却不敢...

朱夫子治家格言的介绍
《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种,又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。作者朱柏庐(1617-1688)名用纯字致一是明末清初江苏昆山人,自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名...

朱子治家训中朱子治是干什么的
您好。朱子:是指明末清初著名教育家朱柏庐先生。家训:是家长对家族后辈的教导。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅624字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著 朱柏庐(1617~1688),明末清初著名理学家、教育家。名用...

求佛家"善欲人知 其善不真 恶恐人知,便是大恶"的出处
该句出自朱柏庐《朱子家训》,并非佛家之语。原文为“善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶”,意思是做了好事,就希望他人看见,不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,是真的恶人。假借行善做好事之由沽名钓誉,做了点好事就恨不得世人皆知,怎么可能是真善呢?相反,做错了事却不敢...

一粥一饭当思来之不易出自哪里
一粥一饭当思来之不易出自朱子家训。

朱子家训的内容是什么?
《朱子家训》又名《朱子治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材,精辟地阐明了修身治家之道。全文524字,文字通俗易懂,内容简明赅备 ,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,...

朱夫子治家格言多少字
朱子治家格言,又称《朱子家训》,仅522字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著.《朱子家训》又名《治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字 ,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦...

朱子治家格言多少字
朱子治家格言525字。朱子家训又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅525字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。朱子家训以“修身...

朱子治家全文
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。【全文】黎明即起,洒扫庭除,要...

赣县13450773488: 朱子家训以什么为主旨 -
奚相谷氨: 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材. 《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨,集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深.《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分...

赣县13450773488: 朱子治家格言解释 -
奚相谷氨: 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》.作者朱柏庐(1617-1688),名用纯,字致一,是明末清初江苏昆山人,自幼致力读书曾考取秀才志于仕途.清入关明亡,遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学,主张知行...

赣县13450773488: 《朱子家训》是朱熹所撰写的吗? -
奚相谷氨: 《朱子家训》实应为清代朱用纯的家训格言专辑,短小精悍,许多格言至今流传人口,其中也收入了部分俗语,是珍贵的资料. 也有人认为《朱子家训》是朱熹所撰,他们的依据可能是有些出处所写的《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》,而...

赣县13450773488: 朱子家训和朱子治家格言是出自同一人吗 -
奚相谷氨: 是的,朱子家训和朱子治家格言是同一本书 ,只不过叫法不一样,《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材.《朱子家训》仅634字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著.其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义. 作 者:朱柏庐

赣县13450773488: 朱子家训是诗还是诗词 -
奚相谷氨: 朱子家训不是诗词,也不是诗. 《朱子家训》又名《朱子治家格言》,其实就是类似于格言集锦,是很多条格言凑在一起的一本书,因为作者编纂的比较好,句子排列有序,所以读起来朗朗上口,但是不属于诗词,有点类似于笔记体的散文.

赣县13450773488: 增广贤文、朱子家训简介 -
奚相谷氨: 《 增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集.其内容汇集了为人处事的各类谚语,很有哲理性,释道儒各方面的思想均有体现.人称“读了增广会说话,读了幼学走天下”.书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶. 《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》,简称《治家格言》.作者朱用纯,字致一,自号柏庐(昆山现有柏庐小学),江苏省昆山县人,生于明万历四 十五年(1617).其父朱集璜是明末的学者.

赣县13450773488: 朱子治家训中朱子治是干什么的 -
奚相谷氨: 您好. 朱子:是指明末清初著名教育家朱柏庐先生.家训:是家长对家族后辈的教导. 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材.《朱子家训》仅624字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著 朱柏庐(1617~1688),明末清初著名理学家、教育家.名用纯,字致一.昆山(今属江苏)人.与归有光、顾炎武为“昆山三贤”. 《朱子家训》一般不称《朱子治家训》,更没有朱子治这个人. 祝好,再见.

赣县13450773488: 朱子家训的两个版本
奚相谷氨: 一为江苏昆山朱柏庐所作,原名为《朱柏庐治家格言》,又名《朱子治家格言》二为南宋著名理学家朱熹所做,朱熹祖籍江西婺源,别号“紫阳”,故原题为《紫阳朱子家...

赣县13450773488: 朱子家训的一句名言? -
奚相谷氨: 1、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁. 2、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰. 3、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井. 5、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐. 6、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙复虽愚,经书...

赣县13450773488: 滴水之恩当涌泉相报作者是谁? -
奚相谷氨: 滴水之恩,涌泉相报.”书面记载最早为清代的增广贤文·朱子家训,其句原为民间俗语,广为进报者采用,后清代朱用纯编辑收录,为教子醒世用.

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