青山处处埋忠骨是谁写的
全诗：青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。
作者：龚自珍
朝代：清代
出处：《已亥杂诗之一》
释义：将士英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花,它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。
扩展资料：
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”
《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。
参考资料来源:百度百科-己亥杂诗
青山处处埋忠骨，题目引用了清代著名诗人谁的什么诗中的诗句
青山处处埋忠骨，题目引用了清代著名诗人龚自珍的《已亥杂诗》诗中的诗句。
原文：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。
释义：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。
青山处处埋忠骨主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。
扩展资料：
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。
《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。
《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。
青山处处埋忠骨的全诗
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”
《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。
“青山处处埋忠骨何须马革裹尸还”何处出自龚自珍《己亥杂诗》_百度知 ...
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”不出自龚自珍的《己亥杂诗》，“青山处处埋忠骨”没有出处，“何须马革裹尸还”出自徐锡麟的《出塞》。【作品简介】《出塞》是近代资产阶级革命家、诗人徐锡麟创作的一首七言绝句。这首诗作于一九零六年春。作品在艺术上继承了唐代边塞诗的风格，具有豪迈雄浑的特色。
请问:龚自珍的诗“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”出自哪里?
——答:“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”不出自龚自珍的《己亥杂诗》,“青山处处埋忠骨”没有出处,“何须马革裹尸还”出自徐锡麟的《出塞》。 【作品简介】 《出塞》是近代资产阶级革命家、诗人徐锡麟创作的一首七言绝句。 这首诗作于一九零六年春。作品在艺术上继承了唐代边塞诗的风格,具有豪迈雄浑的特色。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。是哪个朝代的哪位诗人写的?
这两句不是哪个人的诗，说是龚自珍、西乡隆盛啥的没啥证据。比较接近多是清末徐锡麟的出塞：只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
"青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还"的作者是谁?
青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 “青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”太熟悉了，初中的语文课本就学过了，印象深刻啊，这是毛主席的儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀请示毛主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛主席说出的一句诗。原来不是毛主席的原创，也不是引自中国古人的（我还记得课本...
《青山处处埋忠骨》的写作背景
《青山处处埋忠骨》写作背景是：毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。全文以毛泽东的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛；...
《青山处处埋忠骨》历史背景
历史背景：《青山处处埋忠骨》这篇课文是人教版五年级上册第八单元的二十七课。本文主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，毛泽东得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了毛泽东常人的情感，超人的胸怀。全文以毛泽东的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发...
青山处处埋忠骨,写写毛主席批文的意思?
这句话出自清代诗人龚自珍的《己亥杂诗之一》：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。意思就是说忠志勇武的男儿志在四方，即便是为国捐躯也死的光荣死的伟大，又何必在意死后是不是有马革包裹尸体、是不是还能回到家乡。毛主席写这句诗大概就是希望青年人放手去做吧，为了国家为了家乡的明天，你们死的光荣...
青山处处埋忠骨白铁无辜铸侒臣的意思及出处
释义：此地以能埋岳飞而感到有幸，岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。出自：岳飞墓前的墓联。原文：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。岳飞遇害前在...
“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还。”出自哪朝
青山处处埋忠骨”好象改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书 马援列传》。至于“青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 ...
青山处处埋忠骨何须马革裹尸还出自哪里
此诗出自西乡隆盛，原诗为 男儿立志出乡关 学不成名誓不还 青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还
仇耿复方：[答案] 出自清朝龚自珍《已亥杂诗之一》 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.
无锡市15985849618： 请问“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.”这首诗是谁写的? - ？
仇耿复方：[答案] “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》. 诗句的意思是:世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革(古代战场革命者的遗体包裹之物:马皮)将遗体运回国.
无锡市15985849618： 青山处处埋忠骨的作者是谁 - ？
仇耿复方： “青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书·马援列传》.
无锡市15985849618： 青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还是谁写的,什么代 - ？
仇耿复方：[答案] “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》. 诗句的意思是:世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革(古代战场革命者的遗体包裹之物:马皮)将遗体运回国. 我们老师说过的,
无锡市15985849618： “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.”出自清代哪一位诗人写的? - ？
仇耿复方： 马革裹尸”出自《后汉书.马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.”清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句.
无锡市15985849618： 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还这句诗是谁写的 - ？
仇耿复方：[答案] 清朝诗人龚自珍
无锡市15985849618： 青山处处埋忠骨的作者是谁 - ？
仇耿复方： 青山处处埋忠骨的作者是晓年.晓年是笔名,原名马晓年,出生于1945年
无锡市15985849618： 青山处处埋忠骨出是谁的诗 - ？
仇耿复方： 龚自珍,后两句比较有名
无锡市15985849618： 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还这句话是哪个诗人写的哪首诗 - ？
仇耿复方：[答案] 龚自珍的已亥杂诗之一
