谏太宗十思疏中的重要通假字？

关于谏太宗十思疏里的词类活用,通假字...~

【重要虚词】

夫在殷忧，必竭诚以待下（连词，表目的，译为“来”）

以

虽董之以严刑（介词，“用”）

将有作，则思知止以安人（连词，表目的，译为“来”）

故临崩寄臣以大事也（介词，译为“把”）

所

恩所加，则思无因喜以谬赏（代词,用在动词前，组成名词性词组，译为“……的人”）

山峦为晴雪所洗（介词，“为……所……”，表被动）

盖

有善始者实繁，能克终者盖寡（副词，大概）

朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（句首语气词，不译）

而

源不深而望流之无（边词，表转折）

子产而死，谁其嗣之（连词，表假设）

【古今异义】

臣虽下愚（下愚，最愚昧无知的人。谦词。今无此意。）

承天景命（景，大。今常用于景色。）

【词类活用】

臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固）

则思江海下百川（名词作动词，居……之下）

宏兹九德（使动用法，使……光大）

【通假字】

振之威怒（通“震”，威吓）

则思无以怒而滥刑（通“毋”，不要）

【特殊句式】

（1）判断句

斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

（2）介宾后置句

虽董之以严刑，震之以威怒

的意思不讨论了，通假字

文言现象
通假字
1、振之以威怒 “振”通“震”，威吓。
2、则思无以怒而滥刑 无，通“毋“，不要
措词
1.名词用作状语
貌恭而不心服 貌：指表面上。心：指内心里。
2. 名词作动词
江海下百川 下：居……之下。
君人者，诚能见可欲 君：做君主，统治。
3. 形容词用作名词
人君当神器之重 重：重权。
居域中之大 大：重大的位置。
惧谗邪 邪：邪恶的小人。
择善而从之 善：好的、可行的意见。
则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人、不好的行为等。
简能而任之，择善而从之 能：有才能的人。善：好的意见。
居安思危 安：安逸的环境。危：危险的情形。
4. 形容词用作动词
智者尽其谋 尽：穷尽。
源不深而望流之远 远：远长。
塞源而欲流长者 长：长远。
克终者盖寡 终：坚持到底。
5. 形容词使动用法
欲流之远者 远：使……流得远。
必固其根本 固：使……牢固。
知止以安人 安：使……安宁。
正身以黜恶 正：使……端正。
思虚心以纳下 虚：使……谦虚。
宏兹九德 弘：使……光大。
何必劳神苦思 劳：使……劳累。 ：使……辛苦。
6.动词用作名词
君人者，诚能见可欲 可欲：指看见想要的东西。
7.形容词意动用法
乐盘游，则三思以为度 乐：以……为乐，喜欢。
忧懈怠，则慎思而敬终 忧：以……为忧，担心。
8.重要虚词
之：
①臣闻求木之长者： 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
②人君当神器之重，居域中之大： 结构助词，的。
③岂取之易而守之难乎？：代词，指代天下。
以：
①盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词。
②虽董之以严刑。介词，用。
③将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词。
④则思无以怒而滥刑。介词，因为。
而：
①源不深而望流之远：连词，表转折。
②则思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表顺承
④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
哉：
①何必劳神苦思，代百司之职哉。表反问语气，呢。
②岂人主之子孙则必不善哉。表反问语气，吗。
③燕雀安知鸿鹄之志哉（出自《史记·陈涉世家》。表反问语气，呢。
重点实词
盖：
①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：
①臣虽下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：即使。
诚：
①必竭诚以待下：形容词作名词，诚心。
②诚能见可欲：如果。
下：
①虑壅蔽，则思虚心以纳下：方位状语作名词，臣下的意见。
②臣虽下愚，知其不可：智力低下。
③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。
④敏而好学，不耻下问（出自《论语·公冶长》第五篇）：地位低下的人或学识比自己低的人。
当：
①盛夏之时，当风而立：对着，面对。
②人君当神器之重：掌握，主持。
③安步当(dàng)车：当作。
安：
①思国之安者，必积其德义：安定。
②燕雀安知鸿之志哉：怎么，哪里。
③项王曰：“沛公安在？”：哪里。
④衣食所安，弗敢专也：养生，所能养生的。
⑤不念居安思危：安全的环境。
信：
①信者效其忠：诚实。
②愿陛下亲之信之：信任。
③小信未孚，神弗福也：信用。
④忌不自信：相信。
求：
①求木之长者，必固其根本：追求。
②予尝求古仁人之心：探求。
③客之美我者，欲有求于我也：请求。
④不求闻达与诸侯：追求。
⑤府史闻此变，因求假暂归：请求。
治：
①文武并用，垂拱而治：治理。
②君有疾在腠理，不治将恐深：医治。
③不效则治臣之罪：惩治。
所：
①恩所加，则思无因喜以谬赏。“所”加动词的固定结构。
②山峦为晴雪所洗。表被动。
克：
①能克终者盖寡：能够。
②然操虽能克绍：战胜。
③公乃与克日会战：约定。
④克己复礼为仁：约束。
终：
①终苟免而不怀仁：最终。
②能克终者盖寡：坚持到底。
固：
①臣闻求木之长者，必固其根本：使……牢固，巩固。
②据秦孝公崤函之固，拥雍州之地：坚固······。
③蔺相如固止之：坚决，坚持。
④人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛：本来，原来。
⑤独夫之心，日益骄固：顽固，固执。
⑥斯固百世之遇也：确实，实在。
古今异义
求木之长者，必固其根本 根本：古义，树 木的根；今义，指国家的基础。
既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
虑壅蔽，则思虚心以纳下 虚心：古义，使……谦虚；今义，一种谦虚的美德。
承天景命景：古义：重大。今义：景色。
乐盘游，则思三驱以为度 以为： 古义：以（之）为；把......当作。今义：认为。乐：意动，以......为乐。
人君当神器之重 神器：古义：特指封建社会的国家政权。今义：泛指祭祀用品。
臣虽下愚（下愚，最愚昧无知的人。谦词。今无此意。）
傲物则骨肉为行路 行路：古义：形同陌路。今义：走路。▲

文中的通假字：振，通“震”，震慑。
原句：虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
意思是：即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。

楼主什么都不会搁这害人不浅

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