王羲之唯一传世书法真迹是什么，现在在哪里，又价值多少？
王羲之的书法已无真迹传世了。 只有刻本、摹本。唐太宗时，王羲之的书法有3000多卷，到宋太宗时只有160余件，今天全世界存世的王羲之摹本仅有20件。
传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外。
著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
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唐太宗推广王羲之，还是用临摹向拓的方法。当时宫廷中知名的拓书人有汤普彻、冯承素、诸葛贞、赵模、韩道政。这些与底本相差无几的复制品，后来逐渐扩散到民间，所以王字的临摹品大盛于唐。
今天看到的王字有两类，一类是拓书人的向拓本，如神龙本《兰亭序》；另一类是虞世南、褚遂良等名家的临本。由上，可以看出，南朝、唐朝，王羲之的真迹还是很多的，流传也广，只不过大都在宫廷。
皇权时代，至高无上的地位为他们提供了绝对的权力和财力来搜集王羲之书法。可是，一旦改朝换代，兵刃相残，生灵涂炭，生身父母亲生儿女都无法顾及，何况内府那些书法。所以，太平盛世被搜集在一起的王书，待到改朝换代之际，也容易被集中销毁，聚敛得愈多，销毁得愈惨。
参考资料来源：百度百科-王羲之书法
被称为书圣的王羲之，为什么没有真迹传世，他的真迹都去哪了？
《丧乱帖》是王羲之唯一传世的书法真迹，现在被保存在日本宫内厅三之丸尚藏馆，据专家估计价值3.1亿人民币。现在世人看到的王羲之的其他作品都是临摹之作，它们的价值比《丧乱帖》略逊一筹，而《丧乱帖》被保存在日本宫内厅三之丸尚藏馆，可以说它成为了日本君王的私人收藏品，几乎不可能再回到中国。
王羲之的书法集百家之大成，自立一派。王羲之的书法技艺十分精湛，即使是还只是草稿的《兰亭集序》都被被誉为“天下第一行书”。他的书法作品深受人们的喜爱，很多人一旦得到王羲之的真迹，都会收藏起来不再传世。相传《兰亭集序》就被唐太宗李世民藏于自己的陵墓中，无缘得见其真貌。
《丧乱帖》是在王羲之因时逢战乱而祖坟被毁之后所作，可是知道消息的王羲之却无法将先人之墓重新修建。《丧乱帖》全文只有62个字，但是其中先行后草的笔法和时缓时急的笔势将王羲之极度悲愤却又无可奈何的情感表现得淋漓尽致，它的价值说是超过《兰亭集序》都不为过，后人也常会临摹学习《丧乱帖》。
在延历年间，《丧乱帖》因为当时中日的文化交流流落到日本宫内，成为了圣武天皇的收藏品，然后又被光明皇后送到了奈良东大寺正仓院。清朝光绪时，《丧乱帖》才被中国书法家杨守敬在日本进行古籍搜寻的活动的时候发现。《丧乱帖》在被日本君王收藏了1300年之后，才首次重新出现在它的家乡中国。
应该就是兰亭集序了，相对来说保留得比较完整，现在差不多是无价之宝了吧。
是兰亭序，现在应该是在博物馆，因为它很有收藏价值。
《丧乱帖》现在不在我国内，据说是在日本的博物馆收藏，日本拒不归还我国的宝藏。
据说王羲之的真迹就是兰亭序了，肯定在国家手里了。
羲之书法最清真,曲水流觞翰墨匀出自
出自王羲之的《兰亭序》。 放浪形骸身自在，兰亭一序笔如神。注:王羲之，字逸少。官右军将军、会稽内史，世多称王右军。 传世书作有《兰亭序》、《乐毅论》、《十七帖》、《丧乱帖》、《奉桔帖》、《孔侍中帖》、《行穰帖》、《快雪时晴帖》、《远宦帖》等，皆墨林至珍，世以为宝。唐太宗最...
王羲之真迹存在吗?
王羲之书法作品尚无一件真迹存世，我们现在所知的王羲之作品均为摹本 。王羲之的真迹已无存世，据说唐太宗李世民极爱王羲之书法，把天下民间所藏都收到宫中，死后带入坟墓陪葬。现存都是摹本，是由高手双钩描摹出来的。元明以来唐朝的摹本就被当成珍品看待。清朝，即使将公私收藏的王羲之墨迹都统计在内，...
王羲之最著名的书法作品
王羲之最著名的书法作品包括以下几个：1、《兰亭序》：这篇作品被誉为“天下第一行书”，展现了王羲之独特的艺术风格。全文章法自然，气韵生动，体现了王羲之与朋友聚会时的愉悦心情。2、《二谢帖》：此帖内容涉及羲之女爱，表达了作者对友人的关心。3、《丧乱帖》：此帖表达了王羲之对先墓被毁的悲...
王羲之的传世名作有哪些?
王羲之的书法创造,受到了极高的赞誉。梁武帝萧衍说:“羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阁”。李嗣真赞他的行草“如清风出袖,明月入怀”,乃“草之圣也”。唐太宗李世民对王羲之推崇备至。据张彦远《法书要录》所载,太宗皇帝所收的羲之真迹有三千六百纸。唐太宗还亲自为王羲之撰写传论。正是由于王羲之的书...
王羲之书法作品
《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。3、丧乱帖 羲之顿首：丧乱之极，先墓再离...
书圣王羲之
王羲之是天下第一的书法家,为人类创作了传世的不朽作品《兰亭序》。据宋代赵构《翰墨志》说:“唐何延年谓,右军永和中与太原了孙承公四十有一人修祓禊,择毫制序,用蚕茧纸、鼠须笔,遒媚劲健,绝代更无。凡三百二十四字,有重者皆具别体,就中‘之’字有二十许,变转悉异,遂无同者,如有神助。及醒后,他日更...
王羲之简介
王羲之学书少从叔父,后又从卫夫人学书,得见汉魏以来诸名家书法,草书学张芝,正书学钟繇,笔势开放俊明,结构严谨。唐太宗视为国宝,号召天下临摹他的字体,其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗,以前各种碑刻均用篆书或隶书,王羲之以后行书亦可刻碑。据传说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民,现传世均为临摹本。 东晋永和九...
王羲之简介
王羲之擅长书法,少从卫夫人学书法,后草书学张芝,正书学钟繇,博采众长,精研体势,一变汉魏以来波挑用笔,独创圆转流利之风格,隶、草、正、行各体皆精,被奉为“书圣”。其作品真迹无存,传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。在《王羲之集》中,有一则...
什么是兰亭序 是谁的作品 对后人有什么影响
兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰...
王羲之的书法怎么样
可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方,是有深厚根源的。”王羲之志存高远,富于创造。他学钟繇,自能融化。钟书尚翻,真书亦具分势,用笔尚外拓,有飞鸟鶱腾之势,所谓钟家隼尾波。 所以,要了解王羲之书法的特征, 首先要分辨传世的王书哪些“近真”、哪些“失真”。传世的王羲之书迹不少, 真迹一件没有。...
自包枸椽： 《快雪时晴帖》是“书圣”王羲之流传至今的唯一书法精品真迹.此帖纵23厘 米,横14.8厘米,全文为行书,总计4行,28个字.此帖是一封书札,内容是王羲 之在大雪初晴时的愉快心情以及对亲人的问候.《快雪时晴帖》曾经先入宋宣和内 府,又入米芾“宝晋斋”,元代又入御府,上有赵孟题跋.明朝的时候为朱成国、 王稚登,清冯铨所有,清朝1679年再次入内府.1949年,国民党军队在内战中败 北,败退台湾之时带走了大量黄金以外,还有2972箱南迁文物中的精品,其中包括 王羲之的《快雪时晴帖》. 现今“三希”之中的《伯远帖》、《中秋帖》保存在北京故宫博物院,唯独 《快雪时晴帖》珍藏在台北故宫博物院.
彭水苗族土家族自治县13776462364： 王羲之《兰亭序》真迹今何在? - ？
自包枸椽： 王羲之将《兰亭序》视为传家宝,并代代相传,一直到王家的七世孙智永手中.可是,智永不知何故出家为僧,身后自然没有子嗣,就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚. 到了唐朝初年,李世民大量搜集王羲之书法珍宝,经常临习,对《兰亭...
彭水苗族土家族自治县13776462364： 王羲之《兰亭序》现存有真迹本吗?现存何处? ？
自包枸椽： 第一个答复是民间一直流传的说法可以肯定的是,王羲之真迹在唐朝的时候,还出现过,为唐宫廷所收藏,后不知道下落,现在仅存唐朝虞世南等人临摹原作的作品,但是已经极为难得,乾隆建三希堂以存放他收藏 的历代珍贵字画,其中就包括唐人的摹品,简介如下:《兰亭八柱帖》 乾隆四十四年,乾隆将内府所藏唐虞世南、褚遂良、冯承素钩摹的王羲之《兰亭序》墨迹和柳公权《兰亭诗》及《戏鸿堂帖》刻柳公权《兰亭诗》原本,于敏中补《戏鸿堂帖》刻柳公权《兰亭诗》阙失部分,董其昌仿柳公权书《兰亭诗》,乾隆临董其昌仿柳公权《兰亭诗》,命工摹刻在8个石柱上,名为《兰亭八柱帖》.
彭水苗族土家族自治县13776462364： 王羲之真迹存世的有吗? - ？
自包枸椽： 王羲之尚无一件真迹存世.我们现在所知的王羲之作品均为摹本 初月帖 为《唐摹万岁通天帖》之二 孔侍中帖 为唐代内府摹本 行穰帖 为初唐时期的双钩填墨摹本 上虞帖 为唐摹本 姨母帖 为《唐摹万岁通天帖》之一 丧乱得示二谢帖 为唐代内府的双钩填墨摹本 奈良时期由遣唐使传入日本 真迹已不存于世了,唯一让人期待的是存于唐太宗陵墓中兰亭序真迹.但此亦传说,真假只能等待考古挖掘了 到目前为止,尚未有真真的王羲之的真迹传世.我们这里所说的《丧乱贴》等贴是王的真迹,这也是相比较其它由后代人临摹而成的贴而说的.《丧》等贴之所以珍贵是因为它是由皇帝等钦命工匠在原作之上描印出来的,最接近原作,可参考启功先生著的相关文章.
彭水苗族土家族自治县13776462364： 王羲之的兰亭序真迹现在藏于何处? ？
自包枸椽： 陕西考古工作者对唐乾陵的考古工作日前取得重大进展,下宫遗址的布局已逐步展露“真容”.陕西省考古研究所名誉所长石兴邦称,现在至少能推断出墓里70%的埋葬品...
彭水苗族土家族自治县13776462364： 王羲之写了哪些书法作品? - ？
自包枸椽： 王羲之的真迹已无存世,据说唐太宗李世民极爱王羲之书法,把天下民间所藏都收到宫中,死后带入坟墓陪葬.现存都是摹本,是由高手双钩描摹出来的.传世作品有以下这些: 行书:《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》; 草书:《十七帖》(这是一组法帖,大约20几幅)、《丧乱帖》、《得示帖》、《二谢帖》、《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《妹至帖》、《寒切帖》; 楷书:《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥碑》.
彭水苗族土家族自治县13776462364： 作为天下第一行书的王羲之的真迹《兰亭集序》现在到底在何处 - ？
自包枸椽： 已经没有了,有个皇帝将《兰亭序》作为陪葬,现在真迹已不知去向
彭水苗族土家族自治县13776462364： 王羲之的书法作品有真迹存在吗?？
自包枸椽： 王羲之书法作品尚无一件真迹存世. 唯一让大家期待的是传说埋藏于唐太宗陵墓中德兰亭序真迹. 但是真是假,只能等待考古挖掘了. 我们现在所知的王羲之作品均为摹本 初月帖 为《唐摹万岁通天帖》之二 孔侍中帖 为唐代内府摹本 行穰帖 为初唐时期的双钩填墨摹本 上虞帖 为唐摹本 姨母帖 为《唐摹万岁通天帖》之一 丧乱得示二谢帖 为唐代内府的双钩填墨摹本 奈良时期由遣唐使传入日本真迹已不存于世了.
彭水苗族土家族自治县13776462364： 王羲之真迹之谜 - ？
自包枸椽： 如今的所谓王羲之传世墨宝或传世法帖,都是唐人、宋人的临摹本.例如:王羲之的兰亭序有八种唐人临摹本,其中最接近王羲之真迹的是冯承素摹本,其中气韵直追王羲之的是欧阳询的定武临本.一般来讲,唐...
彭水苗族土家族自治县13776462364： 书圣王羲之最著名的书贻是什么 - ？
自包枸椽： 晋代书法家王羲之的代表作是兰亭集序,唐代以后,他被尊称书圣 . 书圣王羲之最著名的书帖应是兰亭集序,历代书家都推《兰亭》为“行书第一”. 但现在保存下来的是后人的摹本. 其真迹现在存有:快雪时晴帖(台湾故宫博物院):行书四行,字体流利秀美.元赵孟俯曾称此帖为“天下第一法书”.《石渠宝笈》收晋人三帖,号称“三希”,此帖列于首位.其为人所重视,由此可见.
