唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨.出自哪里

唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨是什么意思~

唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨的意思是和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的，和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。
出自《论语·第十七章·阳货篇》，是由春秋末期孔子和他的弟子及其再传弟子整理收录的。
这句话备受今人非议：怎么能将女同胞跟小人相提并论呢？纯粹性别歧视。其实这是望文生义，误读孔子。这里的“小人”不是指奸诈小人，而是指体力劳动者，具体地说，指“下人”，家仆；
“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。“难养”的养不是抚养的养，是侍候、将就、相处的意思。孔子说女子与小人难侍候难相处，是说的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，亲近了，她（他）们会端架子；疏远了呢，又会啧有怨言。

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关于孔子的妇女观：前人认为孔子轻视妇女，完全是出于对《论语》两章的误解，而不知所谓“有一妇人焉，九人而已”之“一妇人”只是指来自后宫之妇人，“九人”专指来自社会的人才；
“唯女子与小人为难养也”之“女子”特指其妻（据“近之则不逊，远之则怨”可知），而非一般女子。
孔子主张积极入世，为社会所用，而前提是“邦有道”，即国家秩序正常，有正确的政治方针与治国方法；而“出仕”，并不等于做官。
关于孔子的性命及天道观：孔子认为人性固然是与生俱来的，但后天环境及人为努力可以改变它，使之发生移易。其“天”，始终是一种自然的、超人格的力量。
关于孔子的鬼神观：孔子承认祭祀，甚至虔诚于祭祀，并不说明他真正相信鬼神，因为祭祀在当时本身是一种礼。孔子主张敬鬼神而远之，说明在其思想深处，并不相信真有鬼神。
孔子义利观的表现：得利为正当行为；反对唯利是图；见利必须思义；不以其道得之不处。
关于孔子的荣辱观：孔子虽讲究成名，但不是虚名，而是实实在在能为身后人所称道的名，其实质是要求人在生前有建树；孔子以不义、不正、不直之行为为耻，说明在他那里，一切做不应该做的事情都是耻辱。
关于孔子的平均观：主要体现于《季氏》篇“丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。盖均无贫”章，而旧误“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。
孔子的大一统观念主要表现为：以“天下”为一整体，承认“天子”为唯一君主；赞美大一统；反对僭越，维护大一统；期待“圣人”出，“天下”平；亲身实践大一统，包括执雅言、周游列国以“易”天下之“无道”，等等。
参考资料来源：百度百科—唯女子与小人难养也

意思是：只有阴险狡诈的小人是难相处的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会抱怨。
道理：这句话教我们对于小人要保持一定的距离，这样才不会受到他们的影响。
出自《论语·阳货》，本篇共26章，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等。

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要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好;站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。
所以从中我们可以看出，孔子这句话里有个关键字“养”，谁会养那么多妾和仆人呀？当然是有钱有地位的士大夫阶层了，这其实是这些人所遇到的问题。孔子是特指一些士大夫家的“妾”和“下人”，而不是泛指所以女人和下人。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：人不为己，天诛地灭(出自《孟子·尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。

“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
这句话出自孔子的《论语》第十七章《阳货篇》。
意思是：“只有像妇人和小孩这样的人才难以与之相处，
在他们身边论语就会不屑一顾，远离他们又会被他们埋怨。”

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建阳市13061717251： 孔子说:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”.什么意思,讲了什么道理! - ？
樊供亮菌：[答案] 子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨.” 孔子说:“只有女子和小人是难以教养的,亲近他们,他们就会无礼,疏远他们,他们就会报怨.” 这一句表明孔子轻视妇女的思想.这是儒家一贯的思想主张,后来则演变为“男尊女...

建阳市13061717251： 子曰:唯小人与女子难养也,近之则不逊,远之则怨也.什么意思 - ？
樊供亮菌： 第一句你肯定懂,后面是说: 走得近,就跟你没尊重了就嬉闹随便了,走得远,则怨恨你.因

建阳市13061717251： 为什么说“唯女子和小人难养也”? ？
樊供亮菌： “天下唯女人与小人为难养也”的意思是——近之则不逊,远之则怨.在这里指到天下唯女人,是指小女人的情绪化,一时间的大吵大闹,足以消磨掉慢慢积累起来的情感.小女人敏感,常常会因为一些细心而把话题扩大化,这也是难养和难的另外一处体现了.也就是说,这两种人好难相处,亲近了会蹬鼻子上脸,疏远了就要黑你.对待这两种人,我的看法是——敬而远之,和他们保持距离,保持平淡的表面关系,千万不要亲密如友,因为小人蜜腹剑,翻脸无情,让你措手不及,翻脸比翻书还快,吃不完兜着走….(这一句话理解版本很多,上文只是本人观点与看法)

建阳市13061717251： “天下惟女子与小人难养也,近之则逊,远之则怨”是什么意思?？
樊供亮菌： 孔大圣人不知受了什么刺激决然高呼:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨.” 这句话被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据. 孔子是历史人物,虽...

建阳市13061717251： 孔子曰;女子和小人难养也.怎么理解圣贤的这句话中的女人? - ？
樊供亮菌：[答案] 《论语·阳货》.子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨.” 孔子说:“家簇中的女人和小宗之人是很难想处的,离近了,他们会对你不恭敬,离远了,他们会埋怨你.”

建阳市13061717251： 如何理解孔子说的“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨”? ？
樊供亮菌： 孔子所说的这句话,千古以来,让他少了许多女粉丝,特别是很多人只是截取'唯女子与小人为难养也',更使许多人望文生义,并由此诋毁孔子.'女子',在这里可以...

建阳市13061717251： 唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨 如何正确理解? - ？
樊供亮菌： “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.(《论语·阳货》.下引《论语》,只注篇名.)被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据孔子是历史人物,虽然他站在人类的立场,从历史的高度超越了时代和阶级的局限;但他毕...

建阳市13061717251： “唯女子与小人为难养也”这句话是什么意思? ？
樊供亮菌： 这句话出自《论语•阳货》:“子曰:'唯女子与小人为难养也!近 之则不逊,远之则怨.' ”对于这句话的理解,历来众说纷纭,尤其因其 似乎存在歧视妇女的观念而...

建阳市13061717251： 近之则不逊是什么意思 - ？
樊供亮菌：[答案] 亲近她就不尊重她. 唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨.意思就是,走得近,就跟你没尊重了就嬉闹随便了,走得远,则怨恨你.

建阳市13061717251： 请解释:唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨.实际生活中你 ？
樊供亮菌： “唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨.”被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据.孔子是历史人物,虽然他站在人类的立场,从历史的高度超越了时代和阶级的局限;但他毕竟生活在现实中,不能不受当时现实的影响,所以说的话也不可能句句是真理.按照逻辑分析,“唯”如果是副词,作“独、只、仅仅”讲,这是历来普遍的用法.杨伯俊先生的《论语译注》就是这样译的,意思是:只有“女子与小人”难养.但只有“女子与小人”难养,并非所有“女子与小人”都难养,则这句话是特称而非全称的命题.而这个“养”字大概就是相处的意思.其中对女子所持的观点,盖是受当时男权社会男尊女卑的传统大男人主义的影响.