谢鲁山庄的庄园轶事

作者&投稿:产水 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谢鲁山庄的山庄主人~

吕芋农(又名吕春瑭),外号芋头嬷,1871年生于陆川县乌石镇。原庄主吕春琯(1871-1950),字芋农,陆川县乌石镇谢鲁村人,清光绪二十五年巳亥(1889年)贡生,历任县丞、知州、道尹、广西陆军中区步兵第一司令(陆军少将)、国民革命军第八军副总指挥等职;1932年成立“合山煤矿有限公司”开采合山煤矿;1942年倡建合平中学(今乌石中学)。因吕芋农是吕谢鲁第七代孙,故给山庄取名“谢鲁花园”。

谢鲁山庄游记

那是个炎热的夏季,我们班同学一起乘上了公共汽车,赶往谢鲁山庄,在导游豪放嘹亮的喇叭声中,时间过得飞快。
不一会,我们就到了,一下车,迎面就吹来一阵风,混着泥土的清香,使我,猛地感到一股透体的凉意,我的心潮颇不平静,于是,在一阵高呼声中,我们发了疯似得往里跑。
一进到那,我首先看到的是一大片绿色,草是绿的,树是绿的,连山也是绿的,整一片绿色的海洋。
此时的我已经汗流浃背了,但我根本无暇顾及,仍然继续的飞奔,在一个转角处,我看到了一个葫芦状的洞,不是很大,约有20公分左右高。这样的葫芦状洞口在这面墙上分布很多,据说这是练枪用的。
我循香而走,走到了“含笑路”此路得名于满路的含笑花,这些花朵枝枝相倚,在绿叶的陪衬下,恰似在绿色的锦缎中,用五色相间的丝线绣似得,难怪诗人王祝光会说“乐在此居,不愿回桂林。”把谢鲁山庄说得比“山水甲天下”的桂林还美。
这时,我抬头望见了左边的建筑物,似乎近在咫尺,但我却顶着烈日绕了大半天才到了那个门口。
一下子,我目若铜铃,这竟是一件休息亭。而我的“班友们”竟坐在那排长椅上吃冰条,看着便眼馋,我抹了抹汗,也买了一条,坐了下来。
这一坐才注意到,旁边有一座小桥,桥下便是眼睛塘,这湖水泛着绿光,湖水清可见底,游鱼可数,湖面上泛起一条条涟漪,使我平添了一分凉意。
过了一会,我们便一口气走到了山庄顶,这时从顶上纵目望断整个山庄“虽没有一览众山小的盛气,却也有不食人间烟火的超凡脱俗。”
正当我们心荡神驰之际,导游的一声“我们该回去了。”却惹来我们的抱怨连连,很显然,大家是意犹未尽,但怎么做也只是杯水车薪,我们也只好满不情愿的登上公共汽车,透过车窗可以看见,晚霞笼罩着谢鲁山庄,给谢鲁山庄的黄昏增添了几分含蓄的美。
有光谢鲁山庄的美,真是说不完,道不尽,若真想了解它,为何不前来一睹其芳容。

吕芋农(又名吕春瑭),外号芋头嬷,1871年生于陆川县乌石镇。他五短身材,大约只有1.57米,体重约80多斤。有“三喜”(即文喜、武喜、屋喜),正因为有屋喜之嗜好,故动用了大量财力起建谢鲁山庄。  吕芋农是个文人,从他六十岁生日写在半山亭里的一副对联“若问前尘才到此山一半,寄语来者所期树人百年”便知他的文字功底和远大的理想。虽说,他只是个附贡生(贡生是从秀才里经考试考核选拔出来预备推荐的人才)从考试途径选不上贡生的,还可以向政府捐钱的方式取得,这就是附贡生。虽然花钱,但吕芋农的文字功底还是足以让他在陆川乌石镇这个偏僻的地方尽显风骚的。  吕芋农是个武士,尽管他没有统率过正规军队(但他得过不少荣誉,得过少将衔头),统领民团维护一方治安的功劳也不能一笔抹去。  吕芋农还是个工程设计者,他把他的喜爱通过建筑形式表达出来,令人们知晓他的艺术构思和对他家世进行炫耀。谢鲁山庄的第二重门的门上,画着一幅南瓜图,这幅南瓜图绝妙地表示了山庄主人吕芋农的家境。一条主藤表示主人自己;藤上结了三个金黄色的南瓜,吕芋农是客家人,客家话里“家”与“瓜”同音,三个瓜就是表示他有三个家,实际上指他在三个地方置有家产——陆川本地,柳州罗城和广东省湛江市徐闻县。藤上八张黄色的瓜叶表示他有八个老婆,五朵瓜花则表示他有五个儿子。南瓜藤枝叶茂盛象征他的家境兴隆。  据传说,谢鲁山庄是吕芋农根据《螂嫘记》与《红楼梦》中所述,仿苏州园林,依山势跌起而建。青砖沟壑,九曲回环之中的确也有一番情趣,然而在现代花式的度假村的陪衬下,庄园只不过是一间破败的民国时期的旧宅子。吕芋农的愿望已随同他的尸骨被埋葬了.  如此庞大的工程建设,耗资是可想而知的,区区一个附贡生怎么有如此的财力,实在令人生疑。  其实,早在百色统辖着广西最大的烟土通道时,吕芋农一次就受贿于龙济光得二十万大洋,应该说他开始做这个山庄时是财力雄厚的,南瓜图表明的三处产业也暗合了这点。有了钱的人自然会变得财大气粗,吕芋农也不例外,但两年后,他才开始动工兴建谢鲁山庄。吕芋农的真实想法是什么,7恐怕要他自己才明白了。但无论如何,吕芋农的谢鲁山庄使陆川扬名了,这点是事实,这种扬名不仅是建筑物的显摆,更是温藏着一种深厚的文化内涵。  谢鲁山庄原名树人书院,据传庄内有藏书数万册,建书院意在宣扬儒家精神,孔孟之道。树人书院大门前有一对联:安得奇书三千车娱兹自首,再种名花十万本缀此青山。民国九年(一九二O年)一月建园,至今已将近百年历史了。书院内藏书在文化大革命时期曾被“焚书坑儒”,只有院内青砖白墙,繁花仙草,还依稀记得当年主人的豪情壮志。清静素雅,陶然怡世的书院中没有“风声,雨声,读书声声声入耳”,只有“人声、车声,谈笑声声声恼人”.  吕芋农死后,庄园充公,被自治区列为重点文物保护单位,自治区重点旅游景点,书院更名谢鲁山庄,谢鲁花园。  吕芋农民国时期曾任广西陆、博、廉、化等地剿匪总司令。当时广西省出现了一支桂东南抗日游击队伍,吕芋农出面镇压抗日队伍,杀死几百人。据说解放后,陆川地方县长抓到吕芋农,向当时驻广西的大将张云逸请示,张说,“他杀了那么多共产党的同志,就把他干掉吧。”可是,吕芋农毕竟是国民党方面的一名少将,曾在黄埔军校受训,与周恩来总理是校友。周恩来接到消息,告诉张:“吕芋农年事已高,要枪下留人。可留作反面教材。”可周恩来的口喻传达到地方,吕芋农早已被枪决。  谢鲁山庄有一半山亭,寓意山庄的规划只完成了一半,另一层意思也暗示着庄主的遗愿未了。书被烧毁,我们已无法考证这场劫难让我们失去了多少民族文化遗产。树人书屋在阳光灿烂的日子里依然阴翳如水。  纵观历史,我们不难发现,钱财、权势只不过是显赫一时,唯有文化才能流芳百世。吕芋农虽说是个附贡生,但他有钱之时能够与文化建设沽连在一起,兴建“树人书屋”并使院内藏书数万册,真是难能可贵。  说起吕芋农,我们不得不提及一下当时的广西要人李宗仁。李宗仁曾到过“树人书屋”据说在山下吕芋农以办学的名义,已经说动李借给他十万大洋,但到了这个半山亭,看对联“若问前尘才到此山一半,寄语来者所期树人百年”,才看了上联李宗仁就知道了吕芋农的真实意图,结果下联也懒得看了,借款的事也泡了汤。这事有没有什么依据呢?据知情人说这只是一个传说。吕芋农在这副对联里表露出来的期望,也终归只是期望。这个山庄终于只是做到规划中的一半再没有能添加,在此后的大约20年间,他的官职也绐终停留在一个厅级干部而已。也许,这也是应了这块地的风水说吧——前面的山太近,地的主人不会发工减料的原故?后来翻阅了有关资料,又听了当地人对吕芋农的一些传说故事,才知吕芋农是个矮小的人:他的八个老婆也都是矮矮小小的——当然是小巧玲珑的那种,就连他的轿夫,同样也是些矮小的人。听说他的一个轿夫现在还活着,一百多岁了,确实也是个矮小的人,至此我的疑团解开了,吕芋农是不愿意看到某种反差。那么,这个山庄缺少大气,缺少华丽,也许跟他的身材有关吧?这恰恰对应着那句“物出人形”的谚语。  吕芋农的谢鲁山庄究竟是建来做什么用途?授学育人,休闲渡假?……纵观全局,我们很难理解它的真正用意。进门口的那副对联,“安得奇书三千车娱兹自首,再种名花十万本缀此青山”,似乎表明这里是他个人休闲的地方,而“树人堂”的那副对联“花色欲迷仙半阁,书声常伴月三更”,也不像是学堂对联,写的更像是个风雅骚人闲居之所。大概很多人都看到了这点,因而解放后这里先后改名为“谢鲁花园”、“谢鲁山庄”。那么,吕芋农做个山庄最本质的意愿是什么呢?让人如云里雾里。  不管吕芋农建造山庄的本意是什么,时至今日都无关重要。重要的是他给我们留下了些许的文化财富和为我们提供一个休闲度假的好去处。
1944年,乌石镇合平中学因为受到日寇飞机日夜骚扰无法上课,当时校方征得原庄主同意后,六个班学生曾迁到这里继续上课,以维持教学的正常秩序。




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