菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处若尘埃 是什么意思
“本来无一物，何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句，基本意思是：某处地方原本空无一物，又到哪惹来尘埃呢？
“本来无一物，何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句，基本意思是：某处地方原本空无一物，又到哪惹来尘埃呢？
本来无一物 何处惹尘埃
‘菩提本无树’：菩提是个觉道，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成物，而有所执著。菩提本来什么也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什么样子？是青色？黄色？红色？白色？你且说个样子出来，看看它是无形无相的。
‘明镜亦非台’：你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执著，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？
‘本来无一物’：本来什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。
‘何处惹尘埃’：既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。
这首偈颂主要是从‘应无所住，而生其心’而出，要没有一切执著，也就是佛所说的意思：‘一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执著不能证得。’这个地方就教人没有执著，你执著它做什么？你执著它将来是不是就能不死呢？到你死时又执著些什么？
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘！
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。 参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
哪里会染上什么尘埃？
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题： 人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐。这样的想法到底对不对……如果错了……错在哪里？
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，
何畏心中尘，无尘亦无心？
正如慧能所说的：仁者心动
又如道家所说的：道可道非常道
它们的道理是一样的……
佛家讲究万物在心，追求修世
道家讲究无牵无挂，追求避世
佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行
只要心中一派自在空明，外物怎能对我有什么影响。万物皆空，只要心中自在，及时身处浊世，也能够超脱物外，安然自得
呵呵，纯属个人理解，如有错误，请见谅
佛性本来就是清净的，不是一种有形体的东西，只有真正彻底悟出 心性本净 与 佛性在心 就会明白 常清净 的佛学心体是不能用拂拭来表达的。
万物皆空,所见之物皆为虚.但这是唯心的.
宗教的言论应择而纳之.
我认为这有点唯心主义的观点,人生的任何事情都由心而生
菩提本无树.明镜亦非台.什么意思.讲通俗点
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是什么意思
对于直指人心当下即是的禅宗来说不过头上安头脚上安脚，所以只是看到了门道而没有见到如来本性。当时的慧能大师当还在舂米做杂役，一天听到人们念诵神秀的偈语便知道了神秀并没有见道，为了破神秀的法执，因此做了这个“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”与神秀大师的一对照凸显了...
菩提本无树,明镜亦非台。是什么意思?
这句话出自佛教经典《六祖坛经》，是禅宗六祖慧能大师所说，表明其顿悟成佛的心绪与体验。这是禅宗的思想精髓之一，它告诉我们，真正的智慧和觉悟不是来自外界，而是源于我们内心的本性。菩提，即觉悟、智慧，它并非附着于任何外在的物体上，如树木，而是存在于我们每个人的内心深处。明镜亦非台，这句话...
菩提本无树,明镜亦非台。是什么意思?
1、”菩提本无树，明镜亦非台。“这句话的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就象一座明亮的台镜。2、这句话是六祖惠能大师的一个四句偈，是从神秀和惠能那两个偈子引申出来，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。3、菩提原本比喻智慧，明亮的...
菩提本无树,明镜亦非台,本是空无物,何处惹尘埃。是什么意思
此句是慧能大师在未选六祖之前的经典之作。原文是一个修道者写的:身是菩提树,心是明镜台.时时勤拂拭,以免惹尘埃.后慧能大师依照此诗作:菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何以惹尘埃.身是菩提树,心是明镜台.时时勤拂拭,以免惹尘埃.---菩提和明镜是修道的境界，原文是说，修道到了一定的境界，...
菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃,是哪首佛歌里面的歌词...
这是唐代六祖慧能作的《菩提偈》，是诠释佛教教义的歌偈。《菩提偈·其三》原文：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！译文：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！
菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。是什么意思?
本来就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？出自：六祖慧能《菩提偈》其三。原文：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！赏析：第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性常清净”改成“本来无一物”。郭朋认为这是一种误解：...
菩提本无树 这首诗说的是什么
意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。出自——六祖惠能大师的一个四句偈《菩提偈》。原文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。译文：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物...
菩提本无树,明镜亦非台的意思。
1. 菩提本无树，意味着真正的觉悟并不依附于任何物质形式，比如菩提树，它只是一个比喻，象征着觉悟的境界。2. 明镜亦非台，这里的明镜台是指修行者静坐的地方，明镜比喻清净无染的心境，而非台则表示这并非一个实体的台子，而是指修行的场所或状态。3. 本来无一物，强调的是万物的本质是空性，一切...
菩提本无树,明镜亦非台。是什么意思?
"菩提本无树"是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。·菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，那里会染上什么尘埃?
佛成九维： 此偈出自《六祖坛经》,六祖慧能的禅悟之言.菩提树(即身)是空的,明镜台(即心)也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?
金华市19823569663： 菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处染尘埃.这几句是什么意思?这几句应该是出自佛教理论吧.请哪位仁兄给翻译翻译,不胜感激! - ？
佛成九维：[答案] 这是出自於一宗非常出名的禅宗公案禅宗五祖弘忍大师自觉年事已高欲将衣钵传与弟子弘忍大师告诉所有弟子命大家做出偈子且看何人的偈子境界较高便将衣钵传与那人弘忍大师的弟子当时任首座的神秀(后自成一派-北渐派)出...
金华市19823569663： 菩提本无树,明月亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这句话的意思是什么详细意思 - ？
佛成九维：[答案] 字面意思:身非菩提树,身和菩提不可得.心非明镜台,心和明镜不可得.本来没有这些东西,又怎么能有尘埃落在上面呢?不要迷惑于虚无缥缈的东西.这是佛家六祖慧能顿悟的体现:内涵之意是佛主张佛法以无念为宗旨,无相为主体...
金华市19823569663： “菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃”的出处和解释、其中蕴含的人生哲理是什么? - ？
佛成九维：[答案] 来源于六祖法宝坛经.其含义大意是不要执着.
金华市19823569663： 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. 这首诗是什么菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. 这首诗是什么意思? - ？
佛成九维：[答案] 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能讲法时说过的话编著而成. 因为... 时时勤拂拭,勿使惹尘埃 . 六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 . 神...
金华市19823569663： 菩提无树,明镜非台,本来无物,何处尘埃什么意思 - ？
佛成九维：[答案] 满意回答 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为... 时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 . 从...
金华市19823569663： 佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这句话出自哪部佛经?想了解下 - ？
佛成九维：[答案] 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚... 于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.有这...
金华市19823569663： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃是什么意思 - ？
佛成九维： 身是菩提树, 心为明镜台. 时时勤拂拭, 勿使惹尘埃. ——————神秀和尚. 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. ——————慧能和尚. 菩提树之下, 太子把佛成, 再说没有树, 把你狗嘴缝. ——————你阎王爷.
金华市19823569663： 如何理解“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.”的含义?“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 ”这两者有何区别? - ？
佛成九维：[答案] 前者立足于无,后者立足于有.立足于无,则一切顺随自然,无须人为,一有人为,便有执着.而执着正是人生的大病.立足于有,则当然要谨勉从事,细心为之,要有自己人为的功夫,才能达到修行的目标.但这两者的最终目标是一致的,即都是达到一...
金华市19823569663： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.万物皆空;人间本无事,庸人自扰之.劝人勿执着. - ？
佛成九维：[答案] 前句话是禅宗六祖慧能的偈,大概意思是:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它,惨悟不透! 心本无尘,尘即是心.无心无尘,人便死.后面的几句是后来人的生活智...
