「寡妇门前是非多」这个典故怎么来的？这句话的上半句是什么？
不过后半句实在太出名，使上句湮没无闻，吸引了所有的噱头和关注。
其实这些话原本没有定式，也就意味着没有标准答案，我觉得即使说成“久病床前无孝子，寡妇门前是非多”也不伤大雅——自然，这句话仍然是噱头。
（一）
古时农村的鳏夫房顶上当然不容易见到炊烟，这起码分为四种情况：
- 走亲访友、呼朋引伴，喝酒应酬去了；
- 老无所依，投靠亲戚朋友去了；
- 就是纯粹的不会做饭、不爱做饭，宁可噎馒头、吃泡菜、喝凉水、空腹硬挺、嚼冰糖……也不生火。我自小在乡下长大，仅以我们那儿的农村而论，无论是失独老人还是大男子主义的父辈，不会做饭的可以说是占到99%。
如今的农村，人民过上了好日子，大多数家里都有电器，有沼气，更见不着炊烟啦！
想起小时候，每当朝阳初升、午间歇憩、夕阳西下的时候，在屋后的山梁上，可以看到湾前湾后、嘴上嘴下（我们那儿的农村，地名以xx湾、xx嘴居多），家家户户的烟囱边、房顶上都缭绕着炊烟，并最终氤氲到大片大片的树梢上，湾里有成群的白鹤，偶尔懒洋洋的飞翔就如同在云端上漫步。有时候父亲在身边，就会告诉我，“听说过‘因火生烟夕夕多’吗？这就是了。”
而出仕的鳏夫呢？
我读过一句最凉薄无情的话是：当官三大乐，升官发财死老婆。
即使写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的元稹，在元配韦氏亡故后，也先后与制出薛涛笺的薛涛、安氏、裴淑、刘采春等缠夹不清；
还有我们文采风流的苏东坡老先生，他的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”开千古悼亡词之先河，又为悼词之绝唱，在王弗故后，老先生又续弦了王弗堂妹王闰之，又有没有名分的朝云。朝云走后，老先生写了一副挽联：
不合时宜，唯有朝云能识我；
独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
所以啊，没有谁会当真把谁记一辈子，父母故去，也不过是“儿哭三声找板板，女哭三声找碗碗”，爱人故去，你要他取次花丛懒回顾？你要他人生若只如初见？
对不起，忙着呐！
等闲变却故人心，却道故人心易变。
如此而已。
（二）
如今的社会里，已很少有人喜欢搬弄寡妇的是非。现在的娱乐生活丰富之极，真有丧偶的妇女，若是丈夫因公或因工死亡，她们拿着赔偿，要么嫁人（孩子给别人打，房子给别人住，床铺让别人睡），要么广场舞、棋牌社、茶楼、旅游、聊闲天忙得不亦乐乎，哪怕人家子虚乌有的乱嚼舌根啊！
这无疑是积极乐观的生活态度，大伯在家父逝世70天之后曾告诉我：“那娃儿呀，这么久了，该翻篇啦！这跟看书一个意思，一页看完看下一页。也告诉你妈要想开点，乐观点！”大伯今年该是73岁，从没跑过江湖，然而连他也有这样的见识，我很佩服他。
而在古代又是如何呢？
先说才女：
李清照在赵明诚死后第三年，嫁给了张汝舟。此人是不折不扣的渣男，搜刮妻子财物不成，便拳脚相向。李清照宁可依律坐监三年，也要告官离婚。
如何打发“凄凄惨惨戚戚”的生活？有花有酒，有书有诗，当然，还有打马。
再说一个史上最有名的女首富：寡妇清。
这可是一个惊动了秦始皇的女人，丈夫死后，她忙着经商，并凭借雄厚财力富甲一方。秦始皇表彰其守贞之节，封其为贞妇，为她筑女怀清台。是秦始皇陵里大量水银的主要提供者之一。
其次是一些普通女子——
《晋书·列传第六十六》杜有道妻严氏，十八嫠居（嫠，寡妇），誓不改节，抚育子女，教以礼度，使儿子显名，女亦淑德。
皮京妻龙氏，十三岁出嫁，不到一年夫死、两个小叔子又跟着死去，没办法变卖嫁妆及纺纱织布，营葬既毕，又复享祭。誓不改嫁，守节穷居五十余载而卒。
事实上《二十四史》自《后汉书》开始都有专门的列女传，里面的寡妇事迹所在多有。
我们可以这么说，混出名声的寡妇都进了史书，她们生时，门前的是非或许也不会少，但终于得到了正史的承认。这种承认在今天看来当然是一种糟粕，是封建礼教的流毒，然而架不住当时社会风气使然，遂使人人都甘之若饴。
只是可怜了那些女子，在深夜阒寂无人时，孤枕难眠，或数着串珠念经、或用绣花针扎大腿自虐、或打马饮酒放纵……又岂是一句凄苦难言可堪形容？
我特别喜欢那位真性情的县官：
接到一张诉状，写着“十七娶，十八寡，公壮叔大，瓜田李下，嫁与不嫁？”
大笔一挥，“嫁！”
快哉！
西汉初民间河南有户张姓人家娶一儿媳妇儿子死后他儿媳妇被冤和别人有染自杀死了。鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多。
这个典故是因为鳏夫房顶炊烟少古代女子失去丈夫后必须遵从三从四德，很多人对其私生活很感兴趣。这句话的上半句是鳏夫房顶炊烟少。
因为在古代，如果丈夫去世之后，妻子会做很多男性的工作，但是有很多男性出于同情，会帮助他，所以就有寡妇门前是非多的说法。而他还有上一句 “鳏夫屋顶做饭烟少”。是说妻子去世的丈夫 ，家里肯定就是很少做饭，所以炊烟很少 。
寡妇门前是非多是上一句是什么?为何很少他提及?
这是野史，可信度不高，但流传得时间久了，人们口头上说时却少了一半，只剩下寡妇门前是非多这半句，为什么呢？究其原因，无非是在封建礼法中，对女人的贞洁要求，要比对男人严格得多。男人死了婆娘，往往用不了多久便会续弦再娶，别人也不会说道什么。但对女人却要求从一而终，未嫁从父，嫁人从夫...
寡妇门前是非多下一句 寡妇门前是非多的全诗
1、寡妇门前是非多这句话，在歇后语里的后一句，是“少站”。整句就是“寡妇门前是非多——少站”，大概的含义其实就是平时不要和寡妇有过多的接触，否则容易招惹非议，被人侧目。2、在过去，女性在丈夫去世之后，要保持贞洁，不能再婚。现在在不少地区，还能看见贞节牌坊之类的东西。在这样的文化...
寡妇门前是非多啥意思啊 守寡的妇女容易引发议论
下联∶寡妇门前是非多 在人们的眼中,鳏夫通常是用来笑话的,而寡妇则不同。 可以说寡妇的关注率,在任何城乡、市镇,都比起鳏夫要受注目的多。为什么会这样?因为大家看人的目的不同,所以眼光自然也不同。 很多成年男人看到寡妇,第一个念头是什么?这一点不用多说,大家想必明白的很。正因为这个原因,才使得寡妇备受...
「寡妇门前是非多」这个典故怎么来的?这句话的上半句是什么?
典故由来，不过口口相传。全句应为：鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多。不过后半句实在太出名，使上句湮没无闻，吸引了所有的噱头和关注。其实这些话原本没有定式，也就意味着没有标准答案，我觉得即使说成“久病床前无孝子，寡妇门前是非多”也不伤大雅——自然，这句话仍然是噱头。（一）古时农村...
寡妇门前是非多的上一句 含有多重意思
寡妇门前是非多的上一句,寡妇门前是非多,上句为鳏夫房顶炊烟少”。这一句古语鳏夫房顶炊烟少,寡妇门前是非多”道尽了丧偶男女的心酸。寡妇门前是非多”,更是含有多重意思。 失去丈夫的女人,也就成了寡妇。在封建社会,寡妇再嫁一般是不可能的。盛年的女人往往独守空房,或者一人拉扯孩子,还要替去世的丈夫尽孝。在...
“寡妇门前是非多”典故
为什么这样说？在古代，男人主外，是家中的顶梁柱，而女人持家，负责照顾家人的生活起居。男人一旦失去妻子，连吃饭都成了问题，“鳏夫房顶炊烟少”道出了男人丧妻后（未再婚）的孤独和冷清。不过，但再怎么样，也比不上“寡妇门前是非多”这句话的杀伤力要大。在古代，女人几乎没有独立能力可言。失去...
为何说“寡妇门前是非多?
则是：“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”。古代女子讲究三从四德，不追求个性开放，如今的社会，已经鲜有人搬弄寡妇的是非，这句话也鲜有人知，这个鳏夫是指的没有结婚的人，或者是妻子去世没有再娶的人。说明妻子去世家中没人做饭，寡妇门前是非多，不用解释想必大家都懂，意思就能得出寡妇容易招惹...
为何说“寡妇门前是非多”,它的上半句是什么?
除此之外，古代人还要做种田、挑水等粗活，而女性是很难独立完成这些事情的，所以古时候的很多寡妇都需要找同村的男性帮忙，这一来二去的，又很容易被乡亲们说闲话，所以才说“寡妇门前是非多”。其次再来说说上半句“鳏夫房顶炊烟少”，这句话中的“鳏夫”可能很多人...
寡妇门前是非多啥意思 下一句应该是什么
寡妇门前是非多，这句话意味着失去丈夫的女性往往容易成为流言蜚语的对象。这种现象源于封建社会对女性的束缚和歧视，其中男性可以有多个妻子，而女性则必须忠诚于丈夫。如果丈夫去世，女性要守寡，且不能轻易改嫁，否则会受到社会的指责和压力。在古代，由于社会观念的限制，寡妇往往需要独自承担家庭的重担，...
寡妇门前是非多啥意思 干什么不敢越雷池一步
出殡之后，小妇人向他说，寡妇门前是非多，我有事去请你，你不必到我家来，他从此就没来。故此认识。”寡妇门前是非多”的上半句是鳏夫房顶炊烟少”。鳏夫”是指哪些丧偶没有再婚的男人，也泛指哪些离婚了没有再娶的男人。这前半句的意思是说，这些男人在家里的女主人去世了，...
展骂草木： 寡妇门前是非多 出自俗语“ 鳏夫房顶炊烟少 ,寡妇门前是非多.”释义: 鳏夫家中没人做饭;寡妇门前容易招惹流言蜚语. “寡妇门前是非多”,一提到这句话,总让人感到在幸灾乐祸中有些暧昧;在家长里短中有些遮掩.“众口铄金,...
武乡县13344458456： 为什么寡妇门前是非多? - ？
展骂草木： 寡妇门前是非多是中国传统封建思想的产物,在传统的中国人眼里,男主外女主内,最好的女子便是相夫教子,大门不出二门不迈的.但寡妇遗孀的丈夫死后,所有的事情必然会亲力亲为,开始接触外面的人,开始学着与男人打交道,来往多了之后就会有人开始说闲话了,是非就开始多了起来.另一方面,遗孀在不少人的眼里有着克夫的意味,所以很多人就会把一些有的没的强加到了她们的身上,这就是这就话的由来.
武乡县13344458456： 为什么人们会说寡妇门前是非多 - ？
展骂草木： 寡妇一个人生活很困难 以还是有很多人去找的`` 古代要求女子三从四德 所以就说寡妇门前是非多拉...
武乡县13344458456： “寡妇门前是非多”是说寡妇门前吵架和说是非的人多吗?寡妇门前是 ？
展骂草木： “寡妇门前是非多”是句流传已久的俗 语,这句话的来历跟封建礼教有关.封建社会有男女授受不亲的说法,跟这 句比起来是有异曲同工之妙的.寡妇是指丈 夫已去世的...
武乡县13344458456： 寡妇门前是非多是什么意思? ？
展骂草木： “寡妇门前是非多”,这是民间广为流传的一句俗语.寡妇指死了丈夫的女子,那为什么是 非就多,人们为什么喜欢这么说呢? 中国古代是个男权社会,女子讲究三从四...
武乡县13344458456： 为什么说“寡妇门前是非多”? - ？
展骂草木： 寡妇门前是非多, 说的是流言,因为是寡妇所以难免会有人注意她们生活上和她们有来往的男人. 猜测或揣摩寡妇和谁谁有染,主要一些无聊人事的造谣, 或者说有些不妇道的寡妇偷情而引起的流言. 造就了寡妇门前是非多这话的流行!
武乡县13344458456： 民间为什么留传寡妇不能娶? - ？
展骂草木： 因为古代人讲究忌讳,俗话说寡妇门前是非多,古代都是男尊女卑的习俗,所以很多的男人就会想占寡妇的便宜,久而久之就形成了寡妇不能娶的习俗.
武乡县13344458456： 寡妇门前是非多的含义是什么? ？
展骂草木： 旧谓寡妇与男子接触易招惹是非.刘江《太行风云》五八:“后来可说 是熬出来了,真是,寡妇门前是非多,又出了她跟小五那场事.白天不出门,黑夜泪湿枕.”
武乡县13344458456： 为什么寡妇门前是非多/ - ？
展骂草木： 在传统中国人的心中,夫唱妇随的生活是最遂心、最幸福,也是所有女子应该过的生活.一个完整的女人的定义就是在外有丈夫支撑着一片天,家里上有公婆可以奉养,下有儿女承欢膝下.但世事总不那么尽如人意,有完整的必有不完整的,比...
