[观课札记] 亦诗,亦画,亦歌——观薛法根老师教《山居秋暝》
作者&投稿:牟甄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《山居秋暝》是五年级上册第七单元的第一篇课文《古诗三首》的第一首。单元主题是“四季皆景”,阅读要素是“初步体会课文中的静态描写和动态描写。”
讲“居”:居是居住的意思。住在山里就叫山居,以此引出村居、家具、客居、旅居,以至于到“隐居”,这首诗就是诗人王维隐居在山里写的诗。
讲“山”,这座山叫终南山,王维在这座山里有一套别墅叫辋川别业(没错,就是别业,不是别墅)。
讲“暝”,强调是日字旁,不能写成目字旁。结合注释明白这个字是日落时分、黄昏的意思。
讲“秋暝”:就是黄昏的秋天后。
师讲解“山居”点明了这首诗的写作地点,“秋暝”点明了这首诗的时间。往往很多诗的题目都点明了写作的地点和时间,如《枫桥夜泊》,“枫桥”是地点,“夜泊”是时间。
一读读停顿。教格律诗的三字结构,五言诗是两个字三个字地读,七言诗是两个字两个字三个字地读。师生接读。
二读读托音。有了停顿才有节奏,怎样把节奏读好呢?就是要给人留有想象的空间,后三个字要托音。师生接读。
三读读押韵。“秋”、“流”、“舟”押韵的字要拖长。学生多种方式读。
让学生观察这首诗每句的前两个字都写了什么? (空山、天气、明月、清泉、竹喧、莲动、随意、王孙)这八个词是写什么的?(事物、人物)。“随意”也是吗?(不是)师解释这句里的景物应该是春芳,把春芳放在随意后,是古诗讲究平仄的一种表现手法。然后抛出话题“诗中除了诗人王维,还有哪些人物?” 学生观察、交流还有“浣女”、“渔夫”。师小结:读诗要关注诗里的事物或人物。
王维的诗,诗中有画,画中有诗,这首诗里也有两幅画面,薛老师通过让学生读诗找画面这个话题,来引领学生理解“明月松间照,清泉石上流”(第一副画面)和“竹喧归浣女,莲动下渔舟”(第二幅画面)这两句诗的意思。薛老师教学方法灵活,不拘泥于一种译法,比如先让学生读找到的诗句,然后男生把第一副画面用自己的语言写下来,女生写第二幅画面,在交流的时候,薛老师特别重视学生的遣词造句,及时指导纠错修正,传递给学生写作要使用文雅、诗意的语言的信息。
薛老师以“这两幅画面美吗,美在哪里? ” 为话题,引导学生去发现第一副画美在“静”,第二幅美在“动”,一景一物,一静一动,组成了一副图画,这副图画的名字叫《山居秋暝》,学生一起有感情朗读。
薛老师以“这么美的画面你想不想住在里面?”为话题抛砖引玉,让学生代入,说出想住在里面的原因,因为意境幽静、自由自在,是一种人人向往的慢生活。然后通过诗里的事物:明月、松、清泉、竹、莲等引导学生体会诗人选景的寓意,这些事物象征着纯洁、正直、高尚、出污泥而不染,这正是诗人高尚的节操和对美好生活的向往所在。
以话题“王维能不能长久的留在这里呢?”引入,出示资料,简介诗人生平,讲解写诗背景,讲解王维被贬官,被捕,被排挤,被打压等等的经历,王维不愿做伪官,心里苦闷,所以四十岁时来到终南山,过上了半官半隐的生活。王维在朝野经过一番折腾后,再回到这山间,他只看到了纯洁的明月,清亮的泉水、正直的松竹、高洁的莲,纯朴的浣女和渔夫,所以,在山中就没有了在朝野中的那些烦心事,心就变得宁静了,所以,他看到的这座山是“空”的。从而升华情感:人心空则山空,人生的最高境界就是心要空。
王维的诗不仅能画,还能唱,播放霍尊唱的《山居秋暝》四遍,学生跟唱。懂得诗的最后一句重复唱是因为这一句是蕴含感情的,前面的都是写景,这一句是抒情,“王孙自可留”,我愿意留在这山中。王维的诗,留给后人最大的感觉就是“空”字,空,是一种境界。全班齐读《山居秋暝》,课堂结束。
纵观整节课,薛老师以培养学生技能为主线,以人文情怀(“空”)为落脚点,实现了统编教材基础性目标和发展性目标的统一。整节课节奏严谨,大气磅礴,薛老师幽默风趣,课堂掌控能力极强,在教会学生积累运用的同时,更加注重学生能力的培养,书写能力、朗读能力、思维能力、审美能力、语用能力等等,整个教学流程各环节之间衔接自然如行云流水,凸显了语文学科的特殊使命——学生精神生命的成长和人生底色的打造。这节课,发人深省,耐人寻味[
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