[观课札记] 亦诗，亦画，亦歌——观薛法根老师教《山居秋暝》
作者&投稿：牟甄 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
《山居秋暝》是五年级上册第七单元的第一篇课文《古诗三首》的第一首。单元主题是“四季皆景”，阅读要素是“初步体会课文中的静态描写和动态描写。”
讲“居”：居是居住的意思。住在山里就叫山居，以此引出村居、家具、客居、旅居，以至于到“隐居”，这首诗就是诗人王维隐居在山里写的诗。
讲“山”，这座山叫终南山，王维在这座山里有一套别墅叫辋川别业（没错，就是别业，不是别墅）。
讲“暝”，强调是日字旁，不能写成目字旁。结合注释明白这个字是日落时分、黄昏的意思。
讲“秋暝”：就是黄昏的秋天后。
师讲解“山居”点明了这首诗的写作地点，“秋暝”点明了这首诗的时间。往往很多诗的题目都点明了写作的地点和时间，如《枫桥夜泊》，“枫桥”是地点，“夜泊”是时间。
一读读停顿。教格律诗的三字结构，五言诗是两个字三个字地读，七言诗是两个字两个字三个字地读。师生接读。
二读读托音。有了停顿才有节奏，怎样把节奏读好呢？就是要给人留有想象的空间，后三个字要托音。师生接读。
三读读押韵。“秋”、“流”、“舟”押韵的字要拖长。学生多种方式读。
让学生观察这首诗每句的前两个字都写了什么? （空山、天气、明月、清泉、竹喧、莲动、随意、王孙）这八个词是写什么的?（事物、人物）。“随意”也是吗？（不是）师解释这句里的景物应该是春芳，把春芳放在随意后，是古诗讲究平仄的一种表现手法。然后抛出话题“诗中除了诗人王维，还有哪些人物?” 学生观察、交流还有“浣女”、“渔夫”。师小结：读诗要关注诗里的事物或人物。
王维的诗，诗中有画，画中有诗，这首诗里也有两幅画面，薛老师通过让学生读诗找画面这个话题，来引领学生理解“明月松间照，清泉石上流”（第一副画面）和“竹喧归浣女，莲动下渔舟”（第二幅画面）这两句诗的意思。薛老师教学方法灵活，不拘泥于一种译法，比如先让学生读找到的诗句，然后男生把第一副画面用自己的语言写下来，女生写第二幅画面，在交流的时候，薛老师特别重视学生的遣词造句，及时指导纠错修正，传递给学生写作要使用文雅、诗意的语言的信息。
薛老师以“这两幅画面美吗，美在哪里? ” 为话题，引导学生去发现第一副画美在“静”，第二幅美在“动”，一景一物，一静一动，组成了一副图画，这副图画的名字叫《山居秋暝》，学生一起有感情朗读。
薛老师以“这么美的画面你想不想住在里面?”为话题抛砖引玉，让学生代入，说出想住在里面的原因，因为意境幽静、自由自在，是一种人人向往的慢生活。然后通过诗里的事物：明月、松、清泉、竹、莲等引导学生体会诗人选景的寓意，这些事物象征着纯洁、正直、高尚、出污泥而不染，这正是诗人高尚的节操和对美好生活的向往所在。
以话题“王维能不能长久的留在这里呢？”引入，出示资料，简介诗人生平，讲解写诗背景，讲解王维被贬官，被捕，被排挤，被打压等等的经历，王维不愿做伪官，心里苦闷，所以四十岁时来到终南山，过上了半官半隐的生活。王维在朝野经过一番折腾后，再回到这山间，他只看到了纯洁的明月，清亮的泉水、正直的松竹、高洁的莲，纯朴的浣女和渔夫，所以，在山中就没有了在朝野中的那些烦心事，心就变得宁静了，所以，他看到的这座山是“空”的。从而升华情感：人心空则山空，人生的最高境界就是心要空。
王维的诗不仅能画，还能唱，播放霍尊唱的《山居秋暝》四遍，学生跟唱。懂得诗的最后一句重复唱是因为这一句是蕴含感情的，前面的都是写景，这一句是抒情，“王孙自可留”，我愿意留在这山中。王维的诗，留给后人最大的感觉就是“空”字，空，是一种境界。全班齐读《山居秋暝》，课堂结束。
纵观整节课，薛老师以培养学生技能为主线，以人文情怀（“空”）为落脚点，实现了统编教材基础性目标和发展性目标的统一。整节课节奏严谨，大气磅礴，薛老师幽默风趣，课堂掌控能力极强，在教会学生积累运用的同时，更加注重学生能力的培养，书写能力、朗读能力、思维能力、审美能力、语用能力等等，整个教学流程各环节之间衔接自然如行云流水，凸显了语文学科的特殊使命——学生精神生命的成长和人生底色的打造。这节课，发人深省，耐人寻味[
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