古诗+《解人颐》
找一首描写人贪心不足的古诗?
《十不足》[明]朱载育终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日...
西京杂记二则(匡衡、王嫱)--刘歆(国学治要五-古文治要卷四)
匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪而问之，衡曰：「愿得主人书遍读之。」主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：「无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人...
人生无常,却也是人生之常
十分相称主人怀，诗是生涯，酒是生涯。一生风月且随缘，穷也悠然，达也悠然。日高三丈我犹眠，不是神仙，谁是神仙？——《解人颐》求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。有缘即住无缘去，一任清风送白云。一辈子不长，请用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。正所谓，世事无常，迷如棋局，...
知足常乐的诗句
这首诗以其辛辣的讽刺，揭示出人对于权力和仙境的向往，直至“阎王发牌鬼来催”，才让人意识到生命的短暂。朱载堉用“若非此人大限到，上到天上还嫌低”这一句，敲响了知足常乐的警钟。清代钱德苍的《解人颐-不知足诗》，同样揭示了人心的贪婪与欲望 清朝诗人钱德苍在《解人颐》中，同样描绘了人生的贪...
关于舍与得的诗句
钱德苍《解人颐》,里面对欲望作了入木三分的描述: 终日奔波只为饥,方才一饱便思衣. 衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻. 娶得美妻生下子,恨无田地少根基. 买到田园多广阔,出入无船少马骑. 槽头拴了骡和马,叹无官职被人欺. 县丞主薄还嫌小,又要朝中挂紫衣. 做了皇帝求仙术,更想登天跨鹤飞. 若要世人...
解颐的介绍
解颐，典故名，典出《汉书》卷八十一《匡衡传》。“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。” 颐，面颊，“解颐”谓开颜欢笑。
"匡衡勤学而无烛..."那段文言文,出自哪个成语
匡衡勤学(2张)衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。译文：匡衡...
缀白裘的编著者是
《解人颐》一书中收录了一首不足诗，全诗内容如下：终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又思娇柔美貌妻。娶得美妻生下子，又恨无田少根基。门前买下田千顷，又思出门无马骑。厩里买回千匹马，又叹无官被人欺。一品朝中挂紫衣，还想山河夺帝基。他朝若登金銮殿，敢笑黄巢不...
闻者皆解颐大笑中的“解颐”是什么意思?
解颐，典故名，典出《汉书》卷八十一《匡衡传》。“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。” 颐，面颊，“解颐”谓开颜欢笑。解颐，汉语词汇。拼音：jiě yí 释义：开颜欢笑。典出《汉书》卷八十一《匡衡传》。“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不...
衡能说诗时人为之语曰无说诗解人颐鼎来说
匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“ 愿得主人书遍读之。 ” 主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说<诗>。时人为之语曰：“无说《诗》。匡鼎来。匡说诗。解人颐（使人开怀大笑）...
五指山市痤疮回答： 《解人颐》全文如下:终日奔波只为饥,方才一饱便思衣.衣食两般皆俱足,又想娇容美貌妻.娶得美妻生下子,恨无田地少根基.买到田园多广阔,出入无船少马骑.槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺.县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣....
刁阮19477482879问： 匡衡穿壁引光衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐.”鼎,衡小名也.时人畏服之(如是),闻者皆解颐欢笑.衡邑人... - ？
五指山市痤疮回答：[答案] 1 非常 倒着穿鞋 2 (1)匡衡穿壁引光(楼主应该能翻译吧!) (2)匡衡给人干活不要钱,只为看书. 3 说明邑人很敬佩匡衡,被他折服了. 这是《寒假作业》上的,我就做的这烂题,答案并不标准,但不会有太大出入!)
刁阮19477482879问： 匡衡穿壁引光第二段原文是:衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐.鼎,衡小名也.时人畏服之如是,闻者皆解颐欢笑... - ？
五指山市痤疮回答：[答案] 匡衡能够讲解《诗经》,人们为他编写了一首歌谣说:“没有人会讲解《诗经》,请匡鼎来.匡鼎来讲授《诗经》,能解除人们的疑问和忧愁.”“鼎”是匡衡的小名.人们竟是如此敬佩他,听他讲解诗经的人都开颜欢笑.镇上有个人讲解《诗经》,匡衡...
刁阮19477482879问： 找一首描写人贪心不足的古诗一首描写人贪心不足的古诗 ？
五指山市痤疮回答： 我估计楼主要找的是清朝胡澹淹的《解人颐》中的一首: 不知足 欲壑难填 终日忙忙只为饥,才得饱来便思衣. 衣食两般俱丰足,房中又少美貌妻. 娶下娇妻并美妾,出入无轿少马骑. 骡马成群轿已备,田地不广用不支. 置得良田千万顷,又无官职被人欺. 七品五品犹嫌少,三品四品仍嫌低. 一品当朝为宰相,又羡称王作帝时. 心满意足为天子,更望万世无死期. 总总妄想无止息,一棺长盖抱恨归.
刁阮19477482879问： 匡衡凿壁借光全文主要是衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐⑥.”鼎,衡小名也.时人畏服之如是,闻者皆解颐欢... - ？
五指山市痤疮回答：[答案] 匡衡能够能够解说《诗》(译注:即指《诗经》),当时的人为此编了顺口溜说“谁也别说《诗》了,匡鼎他来啦,老匡他说的《诗》,能把人下巴说掉啦!”鼎是匡衡的小名,(因为他对《诗》的解说很精当,)当时的人都对他既敬畏又钦佩,听...
刁阮19477482879问： 诗词解释】终日奔波只为饥,方才一饱又思衣,衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻,娶得美妻生下子,恨无田地 - ？
五指山市痤疮回答： 意思是:一天到晚忙忙碌碌,只为填饱肚子,吃饱了又想要穿好衣服;等到穿衣、吃饭两样都解决了,又想要美貌娇艳的妻子相伴;等娶了妻子生了孩子后,又恨没田. 出自清代钱德苍的《解人颐》. 原文是: 终日奔波只为饥,方才一饱便思...
刁阮19477482879问： 一首知足常乐的古诗词,穷人想发财发财了想做当官当了宰相想皇帝当了皇帝又想长生不死,那是什么诗词 - ？
五指山市痤疮回答： 清•钱德苍重辑的胡澹庵 《解人颐》开篇不知足诗有曰:“终日奔波只为饥,方才一饱又思衣.衣食两般比俱足,又想娇容美貌妻.娶得美妻生下子,恨无田地少根基.买得田园多广阔,出入无船少马骑.槽头栓了骡和马,叹无官职被人欺.县丞主簿还嫌小,又要朝中挂紫衣.若要世人心里足,除是南柯一梦西.
刁阮19477482879问： 有关取与舍的古诗 - ？
五指山市痤疮回答： 鱼,我所欲夜,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
刁阮19477482879问： 解人颐有句诗我忘了.是这样写的别人骑马我骑牛,.....试君回头一查看,路旁还有赤脚汉 - ？
五指山市痤疮回答： 说的很有道理的一俗诗,开解人生,别盲目和别人比,别总是拿自己的短处去比别人的长处———————————— 别人骑马我骑驴看看眼前我不如回头一看推车汗比上不足下有余
刁阮19477482879问： 明末清初有一本书叫《解人颐》,对欲望做了入木三分的描述:“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣. 衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻. 娶得美妻生下子... - ？
五指山市痤疮回答：[答案] 我也在找答案咧...你问我我问谁? 咦、?找到答案了,但不知道是不是对的 : 趋利避害是人的天性,适度的追求是一件好事,能促进人类的进步,社会的发展,.但凡事过犹不及,贪得无厌,欲壑难填,只能徒增烦恼,惹人笑柄.人心不足蛇...
