秦可卿去世,四大王爷来路祭,是暗示她的身份吗?曹公本意不在此

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~ 秦可卿的葬礼是书中规格最高的,四大王爷六大公爵全部前来路祭。

一、可卿的身份

根据可卿的葬礼,很多人都在推测她是否是某个王孙公子的女儿,因而才会有这样高的地位。

探究红楼梦原型的人很多,只是笔者更加愿意将其当成一本小说来读,因而推论都鉴于书中本身。

秦可卿的身份,在书中比较复杂。

她是警幻仙子的妹妹,主管风月情债。

下凡后,她是个弃婴,被养生堂收养。

此后,营缮郎秦业因为没有孩子,便抱养了她,取名为可儿。

后来秦业又有了亲生的孩子秦钟,也是后来与宝玉一同读书的俊俏小郎。

书中说,秦业为官清廉,家境清寒,但并没有因此轻视了女孩子,反而极其重视姐弟二人的教育。

后来,秦可卿嫁给贾府贾蓉为妻。

寒门嫁入豪门,总要过得比旁人更加辛苦。

但她管家的才能,上上下下没有一人说她不好。

可她长得太美,鲜艳妩媚有似宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。

寒门出身的女子,没有母家依靠,最终被自己公公玷辱,含恨而死。

这是秦可卿。

二、秦可卿的葬礼规格

秦可卿的葬礼,所用无一不是最好。

请钦天监阴阳司来择日,又请一百零八禅僧于大厅拜四十九日大悲忏,还请九十九位全真道士于天香楼打四十九日解冤洗业醮。停灵时,灵前五十众高僧,五十众高道,对坛按七作好事。

这样的规模,很隆重,不仅能请动皇帝身边的钦天监,排场也一点不丢面子。

此外,贾珍为了让葬礼好看一些,还特地花了一千二百两银子,为其丈夫贾蓉捐了个官职,以诰命夫人的身份来安葬。

用的棺木,是薛蟠送来的潢海铁网山的樯木,万年不朽。

以薛蟠的口吻,这棺木一千两银子也没有地方买去,原是老千岁(王爷)要用的,后来生了变故才留下来的。

送葬的队伍也是空前的显赫。

贾家文字辈的、玉字辈的、草字辈的,还有贾代儒,代修都来了。

按照常理,晚辈的葬礼,长辈是不用出席的,可秦可卿的葬礼,除了贾母外,能来的都来了。

四大王爷六大公爵都设了路祭,第一座是东平王府祭棚,第二座是南安郡王祭棚,第三座是西宁郡王,第四座是北静郡王的。

除了设路祭,东平、南安、西宁王爷都派了自己孙子亲自到场,至于北静王,虽说是为看宝玉而来,可也是亲自出席了葬礼。

其他的达官贵人,更是数不胜数。

这样的排场,贾府草字辈的媳妇如何能够承受得起?

三、曹公本意是什么?

但看小说本身,没有人会去推论秦可卿的原型到底是谁,那么曹公的用意何在呢?

曹公年少经历繁华,年迈历经沧桑,花了如此重大的笔墨,应当不仅仅在暗示可卿的不俗身份。

前文提到,可卿最大的原罪便是太美,因为太美,所以被公公觊觎。

在可卿的葬礼之上,贾珍极尽热络,而贾蓉却格外平静,是否是讽刺之笔?

若是可卿并非病死,而是自尽,那么其生前的悲凉和去世后的繁华,对比如此鲜明,讽刺之味溢于言表。

苍凉与同情,更是曹公对这个姑娘的怜悯和哀悼。

此外,死人的葬礼,是活人的脸面。

秦可卿的葬礼发生于贵妃省亲之前,正是贾府如日中天之际,这样的排场,也是在暗示其地位。

至于贾敬,他是是贾蓉的爷爷辈,其去世之际,四王六公都并未出席,为何?

这里还真的不能过度解读,因为文中很明确指出,贾敬是勋贵之后,其死亡要按律上报,上报以后,皇帝下了一道圣旨,黑纸白字“王公以下人员可以祭吊”。

也就是说,贾敬葬礼,他们不能出席。

至于可卿,本身便是私行,没有被禁止,自然可来可不来。

(图片均来源于网络)


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右逸牛黄: 话说秦可卿是贾府在类似于孤儿院的地方领养的,但是一个孤儿为何会做贾府的媳妇,其中自有秘密,根据现在红学研究者研究秦可卿是康熙之子胤仁的女儿,也就是当时的太子流落民间的女儿,所以称为大户贾府的媳妇便是理所当然的,葬礼王爷来参加便也是无可厚非的.

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