“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”是诗人为谁写的？

“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”为何人所作。~

这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。首句即照
应题目。齐高帝之问，带有劝其出山之意，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗
人则平平淡淡地回答：「岭上多白云」。话虽简淡，含意却很深。是的，山中
能有什麼呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、
飘飘渺渺的白云。在述恋利禄的人看来，「白云」实在不值什麼；但在诗人心
目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。然而「白云」的这种价值是名利场
中人不能理解的，唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略「白云」奇韵真趣。
所以诗人说：「只可自怡悦，不堪持寄君。」言外之意，我的志趣所在是白云
青山林泉，可惜我无法让您理解个中情趣，就像山中白云悠悠，难以持寄一样。
言词间颇替齐高帝感到惋惜。——诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。
此诗写得轻淡自然，韵味隽永，历代传诵。

这首诗描写了得天独厚的自然景色，没有半点污染．诗人本是借着这景色来表达自己的不与世俗同流合污的品格．用来做环保宣传意在告诫大家不要破坏大自然的恩赐．

这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。首句即照
应题目。齐高帝之问，带有劝其出山之意，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗
人则平平淡淡地回答：「岭上多白云」。话虽简淡，含意却很深。是的，山中
能有什麼呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、
飘飘渺渺的白云。在述恋利禄的人看来，「白云」实在不值什麼；但在诗人心
目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。然而「白云」的这种价值是名利场
中人不能理解的，唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略「白云」奇韵真趣。
所以诗人说：「只可自怡悦，不堪持寄君。」言外之意，我的志趣所在是白云
青山林泉，可惜我无法让您理解个中情趣，就像山中白云悠悠，难以持寄一样。
言词间颇替齐高帝感到惋惜。——诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。
此诗写得轻淡自然，韵味隽永，历代传诵。

这首诗描写了得天独厚的自然景色，没有半点污染．诗人本是借着这景色来表达自己的不与世俗同流合污的品格．用来做环保宣传意在告诫大家不要破坏大自然的恩赐．

是诗人为回答梁武帝萧衍诏书所问而写。出自南北朝陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》。

原诗：

《诏问山中何所有赋诗以答》南北朝：陶弘景

山中何所有，岭上多白云。

只可自怡悦，不堪持赠君。

释义：

你问我我山中有什么。

那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。 

只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。 

所以我不会也不可能把它赠送给您。

扩展资料：

陶弘景，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。

这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。首句即照应题目。齐高帝之问，带有劝其出山，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答：“岭上多白云。”话虽简淡，含意却很深。

是的，山中能有什麼呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。在迷恋利禄的人看来，“白云”实在不值什麼；但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。

然而“白云”的这种价值是名利场中人不能理解的，唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略“白云”奇韵真趣。 所以诗人说：“只可自怡悦，不堪持赠君。”言外之意，我的志趣所在是白云青山林泉，可惜我无法让您理解个中情趣，就像山中白云悠悠，难以持赠一样。

言词间颇替齐高帝感到惋惜。——诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。 此诗写得轻淡自然，韵味隽永，历代传诵。

参考资料来源：百度百科——诏问山中何所有赋诗以答

这首诗是诗人为回答梁武帝，表明自己的志向而写的。

陶弘景才华出众，梁武帝早年即与其相识，称帝之后他屡次希望隐居华阳洞的陶弘景能够出仕，但陶不为所动。梁武帝萧衍曾下诏问他：“‘山中有何物’，以至于不愿出山为官。”他就创作此诗回答梁武帝，同时表明自己的志向。（另一说该诗是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写）。

原诗：

诏问山中何所有赋诗以答

南北朝 陶弘景

山中何所有，岭上多白云。

只可自怡悦，不堪持赠君。

释义：

你问我山中有什么，那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。

只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。所以我不会也不可能把它赠送给您。

扩展资料

这首五言四句的小诗，是齐梁间隐士陶弘景所作。弘景不以诗名，但此诗以极简练的词句表现了作者高远出世的情怀和敝屣富贵的依然之态。

首句“山中何所有”。起句借梁武帝诏书中的问语，引出下文自己的回答。这一句看似平平，若不经意，但隐士不事王侯、高尚其志、对“圣旨”绝无半分诚惶诚恐之感的风范，已约略可体味。次句“岭上多白云”，正面回答诏问。

作者将眼前景随口道来，毫不费力，而青山白云，相映成趣，非但当时作者注目，亦使今之读者神往。此其一。其二，这与晋宋以来隐逸之士所赋予白云的特殊意义有关。云之为物，行踪飘忽，去来无迹，自由自在，无佳无碍，这正是隐士们寄托幽怀的对象，也可用作他们的自我象征。

陶弘景诗中的“白云”，正有这样的含义在内。台中虽然没有“我”字，却已画出了“我”仰首观云、悠然自得的神态。梁武帝问山中何所有，实是说山中无所有，不如出山入朝，则无所不有矣。弘景这样巧作回答，也暗示了拒绝应征出山的态度。若不经意之中，实有深意在内。

表面看来，这两句是说白云在天，飘忽无定，只可让山人游目，无法寄陛下同观，言下似乎还有遗憾之意。但“怡悦”一词，明确表示了自己对青山白云，也就是对隐居生活的喜爱。

“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。

齐高帝之问，带有劝其出山，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答：“岭上多白云。”话虽简淡，含意却很深。是的，山中能有什麼呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。

在迷恋利禄的人看来，“白云”实在不值什麼；但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。然而“白云”的这种价值是名利场中人不能理解的，唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略“白云”奇韵真趣。

所以诗人说：“只可自怡悦，不堪持赠君。”言外之意，我的志趣所在是白云青山林泉，可惜我无法让您理解个中情趣，就像山中白云悠悠，难以持赠一样。言词间颇替齐高帝感到惋惜。——诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。 此诗写得轻淡自然，韵味隽永，历代传诵。

陶弘景(456年～536年)，字通明，自号华阳隐居，卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一、同时也是著名的医学家。丹阳秣陵（今江苏南京）人。自幼聪明异常，十五岁著《寻山志》。二十岁被引为诸王侍读，後拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山（茅山）。梁武帝礼聘不出，但朝迁大事辄就咨询，时人称为“山中宰相”。

“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗，诗名是《诏问山中何所有赋诗以答》。

首句即照 应题目。齐高帝之问，带有劝其出山之意，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答：「岭上多白云」。话虽简淡，含意却很深。是的，山中 能有什麼呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、 飘飘渺渺的白云。在述恋利禄的人看来，「白云」实在不值什麼；但在诗人心 目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。

然而「白云」的这种价值是名利场 中人不能理解的，唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略「白云」奇韵真趣。 所以诗人说：「只可自怡悦，不堪持寄君。」言外之意，我的志趣所在是白云 青山林泉，可惜我无法让您理解个中情趣，就像山中白云悠悠，难以持寄一样。 言词间颇替齐高帝感到惋惜。

诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。 此诗写得轻淡自然，韵味隽永，历代传诵。 这首诗描写了得天独厚的自然景色，没有半点污染．诗人本是借着这景色来表达自己的不与世俗同流合污的品格．用来做环保宣传意在告诫大家不要破坏大自然的恩赐．

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理县13736766187： 求解释一句话!!!!在线等!!!重谢! - ？
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蛮炒仙林： 美好的思绪忽然涌现出来,书就能成为下酒之物;豪侠的情怀一旦触发,白云也可摘下赠人.