“五蕴皆空”是怎么回事？“五蕴皆空”了，生活还能自理吗？
2. "五蕴皆空"的状态并非仅限于打坐入定时，它也可以在日常生活中达到。当一个人的心智达到一定的清净和觉察时，即便在日常生活当中，也能体验到"五蕴皆空"的状态。
3. 在日常生活中，"五蕴皆空"并不意味着不能正常生活或自理。相反，当一个人能够做到"五蕴皆空"时，他的生活可能更加和谐、高效，因为这时候的人能够超越物质的和心理的依赖，从而更加自在。
4. 要理解"五蕴皆空"的真谛，我们可以借助老子的《道德经》中的思想。老子提出的“道”的概念，与佛教中的"五蕴皆空"有相似之处，都强调了顺应自然和本源的重要性。
5. 在老子的《道德经》中，有一个“源头甲骨文”字符，用来描述人在感知世界时的内在模型。这个字符通过特定的图像表示，传达了在隐性世界中，第三层意识能够彻底感知显性世界中的事物内在。
6. 当第三层意识起主导作用时，人的行为会自然而然地顺应事物的"系统自动力"，即"道"。这种状态下，人的外在行为可能看起来与常人无异，但其内在的第一、二层意识并未发挥作用，即达到了"五蕴皆空"的状态。
7. 因此，"五蕴皆空"并不会影响日常生活，反而可能提高生活和工作效率。这一点可以通过理解《金刚经》中的"应无所住而生其心"来进一步印证。"五蕴皆空"意味着无所依附，从而能够生出新的心灵状态，即第三层意识的主导。
8. 对于对"五蕴皆空"和老子思想感兴趣的读者，可以查阅已出版的《老子真经》，该书从人类文明整体进程的角度解读了《郭店楚简·老子甲》，为理解这些古老智慧提供了新的视角。
五蕴皆空是什么意思?
五蕴皆空，这个词语源于佛教教义 它是佛教中对于“色、受、想、行、识”这五种要素的组合所形成的一个整体的理解。它并不是指“空无”，而是意味着要意识到这个世界的所有现象都是虚幻不实的，我们的感情、欲望、以及所拥有的物质财富等，其实都是五蕴的组合，最终都会消逝。这...
五蕴皆空的五蕴是指
五蕴皆空的五蕴是指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。五蕴皆空，汉语成语，拼音是wǔyùnjiēkōng，意思是五蕴本来没有。出自《心经》。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。《心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”五蕴皆...
什么是佛学的五蕴皆空 解释:诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减...
五蕴皆空：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。诸法空相， 不生不灭， 不垢不净， 不增不减。 "诸法"，指世间一切法， 亦即天地间的一切事事物物。 此处指五蕴诸法， 即因五蕴而生的一切相待而有者。 "空相"， ...
五蕴皆空什么意思?
梦想，可以理解指的是“五蕴皆空”（心经），也就是《金刚经》上说的，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。颠倒，就是于自性不相应，违背自性。正法是心现识变的，邪法也是心现识变的，离开心识，世出世间无有一法可得。邪正从哪里分？我们大乘经读多了，晓得与法性相应...
心经中照见五蕴皆空是什么意思?
观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。【照见五蕴皆空】照是用我们内心本来具足的智慧，照见我们身体内的色受想行识，只有达到五蕴皆空的时候，我们才能超越一切苦海，才能渡一切苦厄。五蕴是色受想行识，表的就是...
观音心经全文
知道答主 回答量:149 采纳率:100% 帮助的人:3.9万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想...
放下五蕴六尘是哪部佛经的大义?
《心经》中已经明说了：五蕴皆空。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。这就是五蕴皆空的境界，所以不应当执著于五蕴。至于六尘，就是色，声，香，味，触，法。《心经》中也说了：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。这就是放下六根，六尘。总之，由于一切法无自...
诸方学人且道,阿罗汉灭尽五阴以后,是什麼?
若师兄认为：“成佛无须先证真心”“灭尽五蕴之阿罗汉与佛在境界上是一致的”。不仅诽谤大乘，乃至谤佛，谤僧。末学在此，苦劝师兄：即使未能“发菩提心”，不愿熏习大乘，只愿修学声闻乘，若无上述知见，也难成功。师兄连“五蕴皆空”也不承认，云何自命修学“四圣谛”“八正道”？下面简答楼主...
五蕴皆空受想行识是什么意思
五蕴皆空受想行识意思是五蕴本来没有，而五蕴则是指：色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。1、“受想行识”是佛教用语，是指“五蕴皆空”中“五蕴”中除了“色蕴”之后的四蕴：“受蕴”、“想蕴”“行蕴”“识蕴”。2、受蕴：既是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领...
五蕴皆空的五蕴是指
五蕴皆空的五蕴是指：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。色蕴是属事物现象，其余四蕴是属精神现象。色蕴也就是即物质的聚集。色蕴包括内色与外色。受蕴即是领取接受的意思，可以分为顺境和逆境的纳受，它可分为身体的感受和心灵的感受。想蕴就是自己的思维，会给每个物体设立一个名相，会认定所对...
酉瑾欣泰： 1、五蕴皆空,汉语成语,拼音是wǔ yùn jiē kōng,五蕴的体性是:生灭、无常、苦、空、无我.2、意思是众生由此五者积集而成身,故称五蕴.3、五蕴都没有了.4、指佛家修行的最高境界.5、出自《心经》.
昌图县19275873147： 五蕴皆空是什么意思？
酉瑾欣泰： 五蕴皆空是佛教用语,出自《般若波罗蜜多心经》,指外界的事物和内在的想法都是“空”,也都是“色”,人对它们不可能产生什么影响,它们对于人的本性都不应该有什么影响.因此教导人们要放下一切,摆脱苦厄.
昌图县19275873147： 怎么理解五蕴皆空？
酉瑾欣泰： 一切事物无有自性,其性本空.
昌图县19275873147： 五蕴皆空,指的是什么?？
酉瑾欣泰： 在《心经》上有一句话:观自在菩萨行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.其大意是:观自在菩萨进入般若深观状态时,照见五蕴诸法皆空而不是自己所能主宰决定,因而度脱一切痛苦与灾难.在这里提出了“五蕴皆空”的重要性...
昌图县19275873147： 有谁知道“五蕴皆空”的意思?？
酉瑾欣泰： 五蕴:分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种,可以理解为我们对外部物质世界和内部心理世界的各种心理活动.空:不是虚无,而是非绝对有非绝对无的状态.所谓绝对有,就是一直有,不因为外部条件为凭依而独立存在,佛教中称为常.绝对无,就是不存在,佛教称谓断.非常非断为空.因为世间一切都是因缘而起所以非常,因缘而起所以非断.五蕴皆空,就是说我们对外部世界的感受,和对内在各种心理活动的感知,都是自性空.外部世界的感受为空,是因为感受来自于外部世界的刺激,没有外部世界就没有外部世界的感受,所以非常非断为空.内部世界的感受,指受想行识四蕴,前提是来自于色蕴的引发,以色蕴为凭依.所以也是非常非断为空
昌图县19275873147： 什么叫做“五蕴皆空”？
酉瑾欣泰： 何谓五蕴皆空? '色'、'受'、'想'、'行'、'识'合称'五蕴'、它们包括了所有无常的现像,即所有物质与心灵世界所有事物与观像. '色蕴'包括了我们之以眼见到的、以耳听到的、以鼻嗅到的、以舌尝到的及以身触到的事物....
昌图县19275873147： 五汶皆空是什么意思?佛语说.？
酉瑾欣泰： 佛教术语中没有五汶皆空,只有五蕴皆空,出自 波若波罗密多心经
昌图县19275873147： 心非我心,五蕴皆空,作何解释?？
酉瑾欣泰： 五蕴皆空义 观自在菩萨',是能修观之人,亦是主讲此经的说法主.'行深般若波罗蜜多',是所修的法门.'行'是观行或功行,不但宗教,贵在实行;即使是世间一般学说,或是做人做事,都不可以只重于言,而不重于行;最低限度,亦应...
昌图县19275873147： 问:“照见五蕴皆空”是什么意思？
酉瑾欣泰： “照见五蕴皆空”的字面意思是:通过观照的方法,见到了色、受、想、行、识的本体都是空的,没有一个实实在在、永恒不变的存在.
昌图县19275873147： 万法皆空是什么意思?？
酉瑾欣泰： 佛教的空,不是没有,也不是不存在,而是指不真实. 万法皆空的意思是说一切事物都是不真实的,都是虚妄的. 这样,简单不? 阿弥陀佛!
