“不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝”俗语什么道理？
这位知友，俗语是先辈们智慧的结晶，往往一句好的俗语在岁月的长河中能做到经久不衰，在五千年时间的沉淀中，有些不适用的早已经被人们所遗弃，留下的都是民族文化的精髓所在，在农村有这么一句俗语，那就是“不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝”，这局俗语从字面而言属于养生类的俗语。
【不色者肾绝】
肾是一个人的精气神所在，提到肾就不得不提到一句话，那就是“食色性也”，所以人们喜欢把肾和色关系到一起，一个人的好色程度和身体的肾有关，肾强一切都强，当一个人对于异性没有任何的遐想，那么多半是肾出现了问题，我们在面对“色”的时候，要做到有节制，不能过度的放纵自己的欲望，过度放纵也会伤害肾。
不食者脾绝】
肾为人先天之本，那么脾就是人的后天之本，这两者皆为人之根本所在，脾代表了一个人的胃口，只有胃口好才能身体好，“身体倍棒，吃嘛嘛香”，这句话用来形容脾的健康程度，当一个人对于食物没有任何食欲了，那么一定就是脾出现了问题，人的食欲大小不仅跟饭菜的美味有关，而且还和脾的健康程度有关。
【不言者气绝】
气是我们的精气神外在表现，气也体现在一个人的活力上，当一个人说话都不明白了，而且时常无精打采的，从面相就能推测出这个人的气一定有问题，想比那些说话响亮的，一般精气神都是非常好的，比如当兵的，当兵的一般是大声喊着口号，踏着整齐划一的步伐，第一眼就给人一种精气神非常充沛的感觉。
所以人体的肾、脾、气是非常重要的，缺了哪一个也不行，三者就像是人体的三个支柱，缺了哪一个都是不行的，缺了其中一个，人体都会出现意想不到的危险，但是在满足这些条件的同时，心态也要放端正，一个好的心态会让很多事情迎刃而解。
其中的道理是：如果不喜男女之事则说明肾不好，不喜欢吃食的人脾胃都很弱，说话有气无力，则说明此人命不久矣。我国的中医治病虽然不比西医昂贵，但是在过去，很多人家庭贫苦，中医即便是再便宜很多人都看不起病，不过老祖宗的智慧却无人能及，既然看不起病，那么就只好总结经验，以此来借鉴其中的道理，因此也就形成了一些简单而又精准的俗话。就比如“不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝”这句俗话，虽然只有简短的十五个字，但是其中的道理不得不让人拍手称赞。
不色者肾绝肾的存在让很多人都误以为，它是最不重要的内脏之一，所以有的人为了贪图享乐，不惜将肾卖掉，但其实肾非常重要，这一点在《黄帝内经》里也有提到“肾是生命之源，先天之本”。所以平日里我们也会将肾与性联系在一起，如果一个人的肾不好时，那么此人平时对男女之事也就提不起兴趣，因此这就是“肾绝”的表现。
不食者脾绝平时我们看中医时，中医医生通常会问我们脾胃好不好，脾胃不好，自然精气神也就不好，那么疾病也就会找上门来，所以脾胃是非常重要的。不过有很多人都会误以为脾胃是一个整体，但其实不是，脾是脾，胃是胃，脾好，胃才能好，因此胃不好的人首先是要调理脾，才能让胃好起来。所以当我们吃不下饭时，并不是说我们胃有问题，而是脾虚的表现，因此“不食者脾绝”这句话是非常有道理的。
不言者气绝“气”在生命就在，“气”走生命就绝，所以我们人活着必须要有精气神。如果一个人说话中气十足，声音洪亮，说明此人身体非常好，精神状态也好，但如果此人说话模模糊糊，有气无力，则说明此人体内的“气”正在逐渐消散，生命也就快到终点了。这一点在电视剧里也会出现，当一个人快要死了，他说话都非常吃力，甚至一句话都没说完就死了，这就是因为他已经进入了“不言者气绝”的状态。
其中的道理是：如果不喜男女之事则说明肾不好，不喜欢吃食的人脾胃都很弱，说话有气无力，则说明此人命不久矣。我国的中医治病虽然不比西医昂贵，但是在过去，很多人家庭贫苦，中医即便是再便宜很多人都看不起病，不过老祖宗的智慧却无人能及，既然看不起病，那么就只好总结经验，以此来借鉴其中的道理，因此也就形成了一些简单而又精准的俗话。就比如“不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝”这句俗话，虽然只有简短的十五个字，但是其中的道理不得不让人拍手称赞。
不色者肾绝肾的存在让很多人都误以为，它是最不重要的内脏之一，所以有的人为了贪图享乐，不惜将肾卖掉，但其实肾非常重要，这一点在《黄帝内经》里也有提到“肾是生命之源，先天之本”。所以平日里我们也会将肾与性联系在一起，如果一个人的肾不好时，那么此人平时对男女之事也就提不起兴趣，因此这就是“肾绝”的表现。
不食者脾绝平时我们看中医时，中医医生通常会问我们脾胃好不好，脾胃不好，自然精气神也就不好，那么疾病也就会找上门来，所以脾胃是非常重要的。不过有很多人都会误以为脾胃是一个整体，但其实不是，脾是脾，胃是胃，脾好，胃才能好，因此胃不好的人首先是要调理脾，才能让胃好起来。所以当我们吃不下饭时，并不是说我们胃有问题，而是脾虚的表现，因此“不食者脾绝”这句话是非常有道理的。
不言者气绝“气”在生命就在，“气”走生命就绝，所以我们人活着必须要有精气神。如果一个人说话中气十足，声音洪亮，说明此人身体非常好，精神状态也好，但如果此人说话模模糊糊，有气无力，则说明此人体内的“气”正在逐渐消散，生命也就快到终点了。这一点在电视剧里也会出现，当一个人快要死了，他说话都非常吃力，甚至一句话都没说完就死了，这就是因为他已经进入了“不言者气绝”的状态。
也就是说如果一个人肾绝了、脾绝了，气绝了，那么这个人基本就是快没有命了，而这三种的表现形式分别是不色、不食，不言。
这句话说明了不观气色的人，他的肾将出现问题，不吃饭的人，他的皮将出现问题不说话的人，他的语气将出现问题。
“不色者肾绝,不食者脾绝,不言者气绝”俗语什么道理?
所以当我们吃不下饭时，并不是说我们胃有问题，而是脾虚的表现，因此“不食者脾绝”这句话是非常有道理的。不言者气绝“气”在生命就在，“气”走生命就绝，所以我们人活着必须要有精气神。如果一个人说话中气十足，声音洪亮，说明此人身体非常好，精神状态也好，...
农村俗语"不色者肾绝,不食者脾绝,不言者气绝",是什么意思?
1、不色者肾绝，说明如果男人不色了，说明是肾不行了 肾可是男人非常重要的器官了，如果肾不好了，想再进行男女之事，那都是力不从心了，心有余而力不足了。所有在农村就流传着如果男人不好色了，那可能就是肾快不行了。这个时候就要去看医生了。2、不食者脾绝，吃不下饭说明脾不行了 在农...
农村俗语:不色者肾绝,不食者脾绝,不言者气绝,有何深意?
当一个男的不近女色了，无男女生理上的需求，表示他的肾气不足，精力不济。2.不食者脾绝 “不食者脾绝”，就是指当一个人饭都吃不下的时候，那么他的脾可能不行了。这里还是要从中医的角度来说，中医认为脾主运化，就是运输和转化食物，为“后天之本”。当脾出现问题时，人体就会出现面色萎黄...
为什么说“不色者肾绝,不食者脾绝,不言者气绝”?
一.不色者肾绝，是指对异性和房事不感兴趣的人，多半是肾不好。依据中医相关理论，肾为先天之本，主藏精和主生殖。无论是男性还是女性，肾都是非常重要的器官，需要好好保护。尤其是对于男性来说，与肾好不好直接挂钩的，就是他们在房事方面的能力表现。在农村老一辈人的眼中，甚至在现代有些人的...
俗语“三绝论”
听过这三绝论吗？是说：不食者脾绝，不言者气绝，不色者肾绝”。不食”并不是不吃食物，而是说一个人的食欲大幅度下降。一般情况下身体比较健康的人，无论吃什么东西都会津津有味。而身体出现某些疾病的人，则对山珍海味都没有兴趣。俗语“不食者脾绝”，其实就道出了其中的原委。食欲明显下降...
疯论:男人要保持年轻,就要贪色贪吃贪玩儿!
不色者肾绝，不食者脾绝，不言者气绝。见美色不动心，见美食不想吃，见美景不想去，说话有气无力，这肯定不正常。生理上对外界刺激，要有正面反应。身体先有精气神儿，否则就是未老先衰。但凡事有度，过犹不及。贪色，并非要猎色 贪吃，并非要暴食 贪玩儿，并非不干正事儿。君子好色而不淫，君...
我国的养生之道原则是什么?
“和于术数”,主张动以养形导引、按摩、气功、无所不包; “食饮有节”,包括饮食和五味不能偏嗜; “起居有常,不妄作劳”,指四季的作息制度与劳逸的适度,以防“过用病生”; “恬淡虚无”,注意精神调摄。同时已认识到长生不死是不可能的,寿命的极限即天年是“度百岁乃去”。 《庄子》讲“吐故纳新,熊...
辟谷济善的简介
集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。东晋道士在《抱朴子内篇·杂应》中说:“余数见断谷人三年二年者多,皆身轻色好。”并举出具体例子以证之。由此可知,辟谷自古就是一种受人推崇的养生方式。 已赞...
长寿之秘诀---气脉食的神奇功效
语出《淮南子》而非《黄帝内经》。原文是：食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而捍，食谷者智慧而夭，食气者神明而寿，不食者不死而神。服气的主要内容有三点，即调节呼吸；存想万物在人心中；顺应四时阴阳变化规律。如服六气，...
五荤三厌是什么意思?
五荤(葱、蒜、韭、薤、兴蕖)乃天地不正之气所生,食之易伤五脏元气(葱伤肾、韭伤肝、薤伤脾、蒜伤心、兴蕖伤肺),故修道者不食;厌者,食久而生厌也。三厌(天厌飞禽、地厌走兽、水厌水族)乃横行之物,食之易伤三宝原灵,更暗损阴德,故修道者亦不食之 五荤三厌的禁忌 道教有三厌,分别是:天厌鸿雁,地...
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出杰美特： 弟子规全文〈总 叙〉 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文〈入则孝〉 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 ...
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出杰美特： 第一章 众妙之门道可道,非常道;名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙,有欲以观其窍.此两者同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门.朱子云:“道犹路也,人之所共同也”.其实生天生地生人生物之...
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北湖区15734019194： 求朱熹 《中庸章句》翻译 - ？
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北湖区15734019194： 《文心雕龙·物色》 翻译 - ？
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北湖区15734019194： 求《弟子规》的原内容..原文解释 - ？
出杰美特： 弟子规》原作者李毓秀.以「论语」「学而篇」为中心.分为五个部分,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范.后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,弟子规 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛...
