被誉为“天下第九行书”,黄庭坚的行书极品,现在在哪?

作者&投稿:莘晏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在中国书法史上,有着著名的“天下十大行书”,这“十大行书”自南宋便在书坛流行,一直到了今天,仍旧为后人所称颂。

这10件作品,大家都很熟悉,都是经过千百年时代验证的极品书法,排在前三的是王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的《寒食帖》,此外还有《伯远帖》、《韭花帖》、《蒙诏帖》、《张翰思鲈帖》、《蜀素帖》等等。

黄庭坚《松风阁诗》行书长卷

这10大行书的排名并不是根据书法水平的优劣来排的,从艺术角度来讲,各有所长,每一件作品都是值得后人临摹的经典范本。

公元1102年,这一年是北宋的崇宁元年,也就是宋徽宗当政的第一年,这一年的九月在今天的湖北省鄂州市西北方向的一座寺庙附近,有一座不高的山,是一处后人旅游的盛景,此地之所以被后人铭记,是因为这里曾经诞生了一件书法史上伟大的神作。

这件作品便是黄庭坚的《松风阁诗帖》,此帖如今藏于台北故宫博物馆,乃是其“书法至宝”,因为太过珍贵,很少被展出过。

黄庭坚《松风阁诗》行书长卷

这件作品乃是崇宁元年的时候,黄庭坚与朋友共游樊山之处的“松风阁”所作,写这件作品的时候,黄庭坚已经是垂暮之年,他对于书法的领会已经远绍晋唐,达到了神而明之的境界。

这件《松风阁诗帖》写得风神激荡,长枪大戟的风格在此帖当中体现得淋漓尽致,此帖从艺术成就上而言,不输王羲之的《兰亭序》,直逼颜真卿的《祭侄文稿》,是宋代行书当中的极品之作,后世的行书作品罕有出其右者!

黄庭坚的书法成就是极高的,甚至有人将其列为了“宋四家”之首,他是宋朝为数不多的能够比肩晋唐的名家之一,并且在他的笔下,“意趣”与“心悟”的境界,更是为后人开创了一个全新的书学境界!

黄庭坚《松风阁诗》行书长卷

黄庭坚曾经直言,自己早年的书法学习周越,结果被其习气所扰,直到见到了唐代张旭、怀素与高闲的真迹之后,才终于悟出的笔法之妙。他甚至在《跋此君轩诗》中说:

“近时士大夫罕得古法,但弄笔左右缠绕,遂号为草书可,不知蝌蚪、篆、隶同法同意。数百年来,唯张长史、永州狂僧怀素及余三人悟此法可。苏才翁有悟处而不能尽其宗趣,其余碌碌耳。”

意思是古人的笔法,除了张旭、怀素和我领悟之外,还有苏东坡,其他人根本没有悟出真正的笔法。

这一点可以看出,黄庭坚的笔法之妙是远绍晋唐的,从他的《松风阁诗帖》当中就能看得明白。


黄庭坚《松风阁诗》行书长卷

如果从黄庭坚的传世法帖当中,选出一件,能代表他最高的书法水平的话,那么也一定会是这件《松风阁诗帖》。

《松风阁诗帖》虽说是一件行书作品,但此帖的用笔与变化之法,完全可以应用到草书当中,

黄庭坚的书法与唐朝的张旭和怀素的癫狂之境不同,他并不是靠饮酒来使自己达到一种“无我”之境,而是通过“心悟”的境界,在创作的时候,一切从心中流淌出,悟出不精彩,悟出不绝妙!


黄庭坚《松风阁诗》行书长卷

黄庭坚在《松风阁诗帖》中的用笔正如冯班所讲的:

笔从画中起,回笔至左顿腕,实画至右住处,却又跳转,正如阵云之遇风,往而却回也。

倘若领会不了这段话的意思,当你细细揣摩黄庭坚的《松风阁诗帖》就能了然于心。

《松风阁诗帖》在结字上黄庭坚从颜真卿的变化中来,中宫内收,外轮廓向外辐射,器宇轩昂,极具风采,这都是后人难以企及的境界!




被誉为“天下第九行书”,黄庭坚的行书极品,现在在哪?
黄庭坚《松风阁诗》行书长卷 如果从黄庭坚的传世法帖当中,选出一件,能代表他最高的书法水平的话,那么也一定会是这件《松风阁诗帖》。《松风阁诗帖》虽说是一件行书作品,但此帖的用笔与变化之法,完全可以应用到草书当中,黄庭坚的书法与唐朝的张旭和怀素的癫狂之境不同,他并不是靠饮酒来使自...

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