闻捣衣全诗寄寓了哪些情感
1、文学是社会科学的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问,为社会经济服务。 2、 相关书籍
文学起源于人类的思维活动。最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 3、文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的,开拓无言之境),是社会文化的一种重要表现形式。 5、文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。[1] 由于出版和教育的进步以及社会的全面发展,已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。 高等院校里一种学科,包括新闻与传播,汉语言学等小类。
文学按照体裁分为四大类:诗、散文、戏剧、小说。
1、传统的诗是有韵律的文学作品。它通过想像与抒情来表达某种强烈的情感。诗是历史最悠久的文学形式。
2、散文是一种没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。
3、戏剧是另一种古老的文学形式,主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。
4、小说是一种叙事性的文学体裁,通过人物的塑造和情节、环境的描述来概括地表现社会生活。
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文学的价值:
文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外,更为重要的是它还拥有内在的、看似无用的、超越功利的价值,即精神价值。
关于精神,可以有诸多不同的定义。我们一般是在这样的意义上界定精神这一概念的:它是人内在的一种意向性存在,是人的理性与感性诸多心理因素的有机统一,是人不断超越自我、完善自我的一种心理活动过程。
因而,精神的价值不同于物质的价值,精神价值是内在的、本体的、不断超越自身的。文学艺术的创造活动是文学艺术家的精神活动,文学作品属于人类的精神产品,文学艺术的接受鉴赏也属于人们的精神领域的活动,所以,文学艺术的精神性价值应当是其自身最为内在的、基本的价值所在。
正如早期的德国现象学学家Moriz Geiger指出的,“在艺术作品中,存在着一些构成其价值的确定的特性,那就是艺术的精神性价值的特性,即它并不为实现某种目的而服务的手段。这些价值是作为存在于作品之中,作为被包含在艺术作品之中的特性而被人们体验的。”
艺术,在履行自己的种种“服务”职责时,反而已经忘记了什么是它自己,而我们在拥有过多“艺术作品”时却失落了“艺术的精神”。
艺术,并不仅仅是工具,甚至也并不总是“作品”。艺术在本质上是一种生存方式,生活态度,生活的内涵,是生命赖以支撑的信仰。
参考资料来源:百度百科—文学
闻捣衣
露下碧梧秋满天,砧声不断思绵绵.北来风俗犹存古,南渡衣冠不后前.苜蓿总肥宛騕袅,琵琶曾泣汉婵娟.人间俯仰成今古,何待他年始惘然.
首先想象一下背景,主角是在是在一个秋天听到了捣衣的声音.
在一个梧桐落叶、露水凝结、碧空万里的秋天,我听到了捣衣棒打在砧上绵绵不断的声音,(正是这个声音)勾起了我绵绵的思绪.
(以下的诗句都代表了主角在想什么)北方的风俗(考虑到作者的年代,这里是只蒙古彪悍的风俗)至今还在流传,南方的风俗已经找不到踪影了.
苜蓿(一种饲料)总是把那些好马(宛騕袅,大宛的名马)养的肥肥的,琵琶的音律曾经感动了王昭君(汉婵娟,汉代美女和这个挂钩就只有昭君了).
人间在俯仰之间就物是全非,为什么要等到他年才去感叹呢?
作者在一个秋天听到了绵绵的捣衣声,勾起他的思绪。他想到了古往今来这么多事情都已变化(风俗变化了,人物变化了),感到人生短暂,世事无常,珍惜生命, 把握当下
闻捣衣全诗寄寓了哪些情感
闻捣衣 露下碧梧秋满天,砧声不断思绵绵.北来风俗犹存古,南渡衣冠不后前.苜蓿总肥宛騕袅,琵琶曾泣汉婵娟.人间俯仰成今古,何待他年始惘然.首先想象一下背景,主角是在是在一个秋天听到了捣衣的声音.在一个梧桐落叶、露水凝结、碧空万里的秋天,我听到了捣衣棒打在砧上绵绵不断的声音,(正是这个声音...
纳兰性德《南乡子·捣衣》诗词赏析
南乡子·捣衣 清代:纳兰性德 鸳瓦已新霜,欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦,端相。梦里回时仔细量。支枕怯空房,且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜,凄凉。月到西南更断肠。译文 屋外的瓦当上已结了一层薄薄的清霜,屋内孤灯下,我对着准备为他寄去的寒衣暗自心伤。都说戍边在外的人受尽苦寒,相貌...
顾贞观南乡子捣衣全词平实如话但却深情情韵
顾贞观〔清代〕嘹唳夜鸿惊,叶满阶除欲二更。一派西风吹不断,秋声,中有深闺万里情。片石冷于冰,雨袖霜华旋欲凝。今夜戍楼归梦里,分明,纤手频呵带月迎。捣衣,即将衣服置于石上,以木杵捶击,使之松软,乃是古人缝制衣裳的一道卫序。故而,古代诗人常常以此为题,通过思妇捣衣的描述,来表达...
“砧声”这一意象代表了什么?举例分析
杜甫的《秋兴》,就是以白帝城的砧声寄寓自己客居漂泊中对故乡的思念:玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。C、古典诗歌现了捣衣与砧声意象,也塑造了这种意象。它不仅感染、感动着置身情境之中的思...
子夜吴歌子夜吴歌·秋歌
在唐代,李白创作了一首五言古诗,名为《子夜吴歌·秋歌》。这首诗以长安城为背景,通过描绘秋夜的景象和捣衣声,寄寓了对远方征人的深深思念。月光皎洁的长安,千家万户的捣衣声此起彼伏,秋风虽然强劲,却吹不散人们心中对玉门关外亲人的牵挂。诗中表达了对早日平定胡虏,让丈夫结束漫长征战的期盼。
捣衣砧上拂还来前一句
玉户帘中卷不去。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。出自唐代诗人张若虚的作品《春江花月夜》。此诗共三十六句,每四句一换韵,以富有生活气息的清丽之笔,创造性地再现了江南春夜的景色,如同月光照耀下的万里长江画卷,同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。诗篇意境空明,缠绵悱恻,洗净了六朝宫体的浓...
李白有哪些诗?急用!
长安一片月,万户捣衣①声。 秋风吹不尽,总是玉关②情。 何日平胡虏③,良人④罢远征。 【注释】 ①捣衣:将洗过的衣服放在砧石上,用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。 ②玉关:即玉门关。 ③虏:对敌方的蔑称。 ④良人:丈夫。 【简析】 全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于...
急~~!!!1写出一种意象 要在诗歌中有至少五种不同的寓意
双游栖龙山(古风)春风催人奋健步,夕晖灿烂锦山河。新树掩映遗双影,相伴殷勤访青螺。攀藤拽木离石径,贪景哪管势嵯峨。已尔驻足山巅上,日暖春融清骨骼。崖下双流合翠璧,百年古渡唤桃符。清江远来恩施上,碧带涧底下宜都。三岸翠岩一般险,青山苍郁平地突。水流静静山势陡,悬崖涧边石柱孤。江...
关于李白的诗
长安一片月,万户捣衣①声。秋风吹不尽,总是玉关②情。何日平胡虏③,良人④罢远征。【注释】①捣衣:将洗过的衣服放在砧石上,用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。②玉关:即玉门关。③虏:对敌方的蔑称。④良人:丈夫。【简析】全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽...
关于捣衣的意象诗句
(李白《捣衣》) “不辞捣衣倦,一寄塞垣深。” (杜甫《捣衣》) “飞鸿影里,捣衣砧外,总是玉关情。”(宋•晏几道《少年游》) B、月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。 杜甫的《秋兴》,就是以白帝城的砧声寄寓自己客居漂泊中对故乡的思念...
威莘莲胆: 不懂,闻鸡起舞.
大厂回族自治县18316441489: 捣衣 杜甫 这首诗表达什么感情 ? 首联对表达这种感情有什么作用? - ?
威莘莲胆: 思乡吧,即妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨贴,好裁制衣服,称为“捣衣”.多于秋夜进行.在古典诗词中,凄冷的砧杵声又...
大厂回族自治县18316441489: 长安一片月 万户捣衣声的意思 - ?
威莘莲胆: 字面含义:长安(城)内外,月华如水.万家征妇尽皆捣衣,一时惟有捣衣之声可闻.捣衣:其实就是在“洗衣”洗衣过程中用棒槌敲打衣物之意.北外英文系所编《汉英词典》将“捣衣”译为beating clothes (in washing)可谓准确.为什么要捣衣的原因: 从字面来看,“捣衣”是为了远方征人能够尽早换上干净衣服,实则是表达思妇对征人之思念,对征战之怨愤.为什么要在晚上捣衣的原因:白天还有其他事情?晚上“捣衣”更见思妇生活之艰辛,亦可见思妇感情之强烈.
大厂回族自治县18316441489: “捣衣声”在诗歌中通常有什么象征意? - ?
威莘莲胆: 捣衣作为古代的一种服饰民俗,作为古代诗词中的一种 社会意象,在特定的历史时期,表达了家中女子对经年不归的远征男子的思念之 情,表达了游子长期漂泊在外,居无定处的思妻怀乡之情,表达了对战争长年不 休的厌恶之感,也蕴含了文人对生命的思考.
大厂回族自治县18316441489: 本诗开头'杜鹃声不哀,断猿啼不切'语言浅白而内涵丰富,请联系诗的下文作简要赏析. - ?
威莘莲胆: 主要表达了游子思乡的感情.听到捣衣声,诗人想到故乡的亲人可能也在捣衣,头发不禁为之愁白.进而设想这令人肠断的捣衣声,也许并不是为了捣衣,而是专门捣给游子听的,好让他早点回家.秋夜月下,一听一想,虚实结合,抒发了游子思乡的无限哀伤.
大厂回族自治县18316441489: 古代诗词阅读 闻捣衣 - ?
威莘莲胆: 【诗歌名称】:闻捣衣 【年代】:元 【作者】:赵孟頫 【内容】:露下碧梧秋满天,砧声不断思绵绵.北来风俗犹存古,南渡衣冠不后前.苜蓿总肥宛騕□[1],琵琶曾泣汉婵娟.人间俯仰成今古,何地他时始惘然.【注释】:【注释】: 頫:(音府fu3). 注一:该字形似“袅”字,意为大宛的好马.
大厂回族自治县18316441489: “长安一片月,万户捣衣声”的意思 - ?
威莘莲胆: 李白 子夜吴歌 长安一片月,万户捣衣声. 秋风吹不尽,总是玉关情. 何日平胡虏,良人罢远征.这首乐府为描述思妇怀念远征良人的佳作.此诗提到的捣衣这个现象,我们还可以在很多诗文里面看到,如庾信《夜听捣衣诗》:“秋夜捣...
大厂回族自治县18316441489: 古诗中的“捣衣”一词是什么意思? - ?
威莘莲胆: 把衣料放在石砧上用棒槌捶击,使衣料绵软以便裁缝;将洗过头次的脏衣放在石板上捶击,去浑水,再清洗
大厂回族自治县18316441489: 闻捣衣 赵孟頫 这首诗的首联描写了怎样的景象 - ?
威莘莲胆: 闻捣衣 露下碧梧秋满天,砧声不断思绵绵.北来风俗犹存古,南渡衣冠不后前.苜蓿总肥宛騕袅,琵琶曾泣汉婵娟.人间俯仰成今古,何待他年始惘然.首联描写了北方的秋夜,满庭寒露,诗人看着凋落的梧桐叶,听着远处传来的捣衣声,引发无限愁思.捣衣,古代汉族服饰民俗.即妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨贴,好裁制衣服,称为“捣衣”.捣衣多于秋夜进行,在北方比较盛行.在古典诗词中,凄冷的砧杵声又称为“寒砧”,往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪.诗人为宋朝宗室后裔,在北方清冷的秋夜,听到阵阵捣衣声,联想到这一古老习俗深厚的文化历史传统,借咏古追忆故国,感伤身世.
大厂回族自治县18316441489: 阅读下面的诗歌,回答问题.(4分)捣 衣南朝梁?柳恽行役滞风波,游人淹不归.亭皋木叶下,陇首秋云飞. - ?
威莘莲胆: 这两句诗运用了虚实结合的手法(1分),前一句实写眼前所见之景,后一句想像“游人”所处之境(1分),表达了思妇对滞于风波而行役不归的亲人的思念之情(2分).试题分析:“亭皋木叶下,陇首秋云飞”两句写深秋景色.上句是思...