晏子是公开、勇于、善于批评和自我批评的政治家
晏子是公开、勇于、善于批评和自我批评的政治家
1．自我批评和批评是中华民族的优良传统
批评和自我批评是中国 *** 的三大作风之一，是增强内部团结，克服缺点错误，推动事业向前发展的强大动力，是战胜敌人，克服困难的强大思想武器。在古代杰出的政治家中，晏子是积极主张，并勇于和善于批评和自我批评的代表。他提倡：“行己而无私，直言而无讳。”（卷第七，第365页）妨碍批评和自我批评的思想顾虑是私心，一是护短怕揭丑，二是有碍情面怕得罪人。开展批评，今天做起来都不易，在古代更难，而晏子却为我们做出了榜样。
一次，齐景公披头散发，坐在车上拉着一些宫女出宫，被守门人打马返回，并说：“尔非吾君也。”公惭而不朝，晏子知道后开导说：“明君在上，下多直辞，君上好善，民无讳言。今君有失行，刖跪直辞禁之，是君福也。故臣来庆，请赏之。”（卷第五，第240页）
儒家也是提倡批评和自我批评的，孔子说：“君子之过，如日月之蚀。”（《论语·子张》）人犯错误是客观的，人皆见之，不作自我批评，人家也是看到的，自我批评而改正了，人们就会更加敬仰。有人认为有了错误，内心悄悄改正就行了，这是不可能的。根据孔子的经验，“吾未见其过而内自讼者也”（《论语·公冶长》）。孔子指出：拒绝批评，文过饰非，是一种小人行为。他说：“小人之过，也必文。”（《论语·子张》）
2．批评要出以公心，要有无私无畏的境界与勇气
一次齐景公酒酣曰：“今日愿与诸大夫为乐，请为无礼。晏子蹴然改容曰：君之言过也，群臣固欲君之无礼也，力多足以胜其长，勇多足以弑其君，而礼不使也。禽兽以力为政，强者犯弱，故曰易主。今君无礼，则是禽兽也……凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也，故《诗》曰：‘人而无礼，胡不遄死。’礼不可无也。”齐景公不听，少倾，公出，晏子不起，公入不起，交举则先饮，公怒变色，抑手疾视曰：“向者夫子教寡人无礼之不可也。寡人出入不起，交举则先饮，礼也？晏子避席，再拜稽首而请曰：婴敢与君言而忘之乎？臣以致无礼之实也。君若欲无礼，此是已。公曰：若是，孤之罪也。夫子就席，寡人闻命矣。觞三行，遂罢酒。”（卷第一，第5页）
某年连续多雨十七天，出现洪灾，齐景公日夜饮酒，晏子三次要求发粮救灾，齐景公不但皆不允，还派人去全国访求歌手。晏子只有把家里的粮食全部分发给灾民，发完后走路去见齐景公并批评说：大雨下了十七天，百姓房屋垮塌，到处是灾民，四处无告，你不关心不同情，不救灾，日夜饮酒作乐，你的妻妾宫女，锦衣玉食，百姓饥饿，流离失所，我作为君相，罪过太大，请辞。并快步走出宫门。齐景公追到晏子家，不见晏子。却见屋内空空，粮食都发给灾民了。于是派车追回婴子，承认“寡人有罪”，并打开全国仓库，救济灾民。（卷第一，第10～11页）
3．晏子是敢于直接对上级提出尖领批评的政治家
一年冬天，连续下了三天大雪，齐景公穿着白裘皮衣，见到晏子说：真怪！下了三天大雪，却不冷。晏子说：不冷吗？齐景公笑笑。晏子说，婴闻古之君，饱而知人之饥，温而知人之寒，舒而知人之劳苦，景公你是不知道的。于是，齐景公下令发衣发粮，对于路上的饥寒者，不论家居何处，一律救助。（卷第一，第50页）
齐景公冬游于寒途，睹死胔（人死肉还未烂尽）而默然不问，晏子批评说，先君桓公途见饥者与之食，睹疾者与之财，平时不劳民伤财，那时百姓说：桓公到我们这里就好了。而你旅于寒途，国都周边的百姓使尽全力也服不完劳役，饥寒冻饿，死尸相望，而你不闻不问，你已经失去君道了，“上下交离，君臣无亲……今君行之，婴恐公族之危，以为异姓福也”（卷第一，第48、50页）。
齐景公的爱犬死了，做棺材，设灵堂，晏子知道后，当面批评，齐景公却说只是小事一件，为使左右的人高兴而已。晏子指出，这是你的大错。你重敛百姓财钱，而不知体察百姓，浪费资财为左右取乐，漠视人民疾苦。现很多人食无粮，衣无布，而狗死有棺有祭，百姓闻之，必怨你；诸侯闻之，必轻吾国。你还认为是小事，请你掂量一下吧！（卷第二，第109页）
4．晏子的批评艺术
晏子不仅敢于直言批评，同时也注意批评的方式方法，讲究批评艺术，使受批评者心悦诚服，内心认识错误，决心改正错误。齐景公有一匹爱马，一天，马突然死了，齐景公大怒，下令将养马人一刀一刀肢解处死。晏子问齐景公，尧舜解人从哪个部位开始？齐景公恍然大悟，改为下狱。晏子说：慢！此人不知所犯何罪。让我为君指出他所犯之罪，让他明白自己的罪。晏子指出养马者有三罪：公派你养马而马死了，一罪；你使公最好的马死了，二罪；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，使怨积于百姓、兵弱于邻国，三罪也。齐景公长叹一声，下令赶快释放，“勿伤吾仁也”（卷第一，第61页）。晏子这种性批评既生动又深刻，逼着齐景公立刻放人，并当众承认错误。
对齐景公拒不接受批评，又无法改变其错误的决定，晏子就根据实际情况，灵活变通，尽可能地减少损失。有一年，齐国大旱，饥民很多，晏子要求发粮，齐景公不允许，并且大兴土木修建路寝之台。于是晏子命令官吏提高民工工资，拉长运输距离，延长工期，三年建成，齐景公很高兴，百姓也得到救济。（卷第五，第234页）
晏子的治国理政思想，非常全面深刻，其突出特点为节俭廉政，身体力行，以民为本。他的政治生涯，曲折坎坷，先事齐灵公，不久被罢，后事齐景公，此人从根本上说很昏庸，但也能接受晏子的意见，晏子只能在他的同意或默许下，发挥其领导才能，使齐国再度得到振兴。他知难而进，坚贞不屈，为国家尽职尽责，为人民疾苦呼号，他的思想品德、政治主张以及爱国精神，难能可贵。尤其是敢于揭露批评齐景公的许多错误，关心百姓疾苦等，在今天也有其不可否认的借鉴意义。
晏子是公开、勇于、善于批评和自我批评的政治家
晏子是公开、勇于、善于批评和自我批评的政治家 1．自我批评和批评是中华民族的优良传统 批评和自我批评是中国 *** 的三大作风之一，是增强内部团结，克服缺点错误，推动事业向前发展的强大动力，是战胜敌人，克服困难的强大思想武器。在古代杰出的政治家中，晏子是积极主张，并勇于和善于批评和自我批评的代...
关于孟子说的一句话,谁知道的
昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽 褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约 也。”《孟子》卷三 公孙丑章句上 ●二 公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此，则动心否 乎？”孟子曰：...
周恩来八大精神
周恩来不仅有“划一个最大圈子”的气概、胸襟，还有广交朋友的办法。他少小即“善交游”，“挚于友谊，凡朋友公益事，无不尽力”。确立共产主义世界观后，更自觉地把他与实现共产主义的伟大目标结合起来，全方位多层次地交朋友。从国内的各党派到各阶层到国际上各国家各政党各阶层，无不尽力交接，进而...
...谈谈自己如何践行勇于斗争,敢于斗争,善于斗争和乐于斗争?
1. 我认为自己能够较好地践行勇于斗争和敢于斗争。这主要归功于我从小就养成的坚定不移的信念，即使面对困难，我也会选择坚持自己的想法，并努力去争取。2. 善于斗争是因为我懂得尊重竞争对手，并借鉴他人成功的经验。同时，我在实践中不断总结自己的经验教训，以便在未来的斗争中更加得心应手。3. 乐于...
善读「论语」17.24:君子亦有所厌恶,惟对事而不对人
善与恶相对存在。没有恶，也就无所谓善。善与恶的分野，就是道德与法律的准则，是人行为的底线。因此，要想真正懂得善，就必须要明白恶，如此方能明是非、辩善恶。是故子曰：“观过，斯知仁矣”（参见《善读「论语」4.7》）。因此，“称人之恶”不应是指说人过恶，而应是指称扬、赞许他人...
李镇西的个人理念
教师应善于在教学过程中以自己的宽容向学生示范,在鼓励每一个学生珍视表达自己见解的权利的同时,也尊重别人发表不同看法的权利――既勇于表达又善于倾听,既当仁不让,又虚怀若谷。 4、语文民主教育是充满妥协精神的教育。“妥协”,和“宽容”一样,也是现代文明社会公认的民主准则之一。在语文教育过程中,如果说“宽容...
何攀文言文
7. 盲苦文言文翻译 有盲子···视此省哉 急 盲子失坠 有盲子道涸溪。桥上失坠,两手攀楯,兢兢握固,自分失手必坠深渊矣。过者告曰:“毋怖,第放下即实地也。”盲子不信,握楯长号。久之,力惫,失手坠地。乃自哂曰:“嘻!早知即实地,何久自苦耶!” 夫大道甚夷。沈空守寂,执一隅以自矜严者,视...
《论语》子路篇原文及翻译
孔子说:“找不到行为合乎中庸的人而和他们交往,一定只能和勇于向前及洁身自好的人交往!勇于向前的人努力进取,洁身自好的人不会去做坏事!激进的人勇于进取,耿介的人不做坏事。”子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”孔子说:“南方人有...
有关孔子和孟子的资料
孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,坚持以“人”为本。 他的思想对后世影响很大。但他的地位在宋代以前并不很高。自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始,出现了一个孟子的“升格运动”,孟子的地位才逐渐提升。他的理论对宋代影响很大。北宋神宗熙宁四...
<邹忌讽齐王纳谏> 原文及翻译
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。二、译文 邹忌身长五十四·寸左右...
宠肤脂肪： 晏子:有理有礼,聪明,机智,能言善辩,善于辞令,不卑不亢,勇于维护个人和国家的尊严.并且能掌握分寸,不扩大事件,引起不必要的战争. 楚王:仗势欺人,傲慢无礼,自作聪明,但以大局为重,敢于承认错误. 启示:我们应以旦阀测合爻骨诧摊超揩大局为重,善于发现错误,承认错误,改正错误. 应谦虚,不可像楚王一样仗势欺人
义马市13056824339： 你体会到晏子是一个什么样的人?你想对楚王说点什么? - ？
宠肤脂肪： 晏子是个有理有礼、聪明机智、能言善辩、善于辞令、不卑不亢、勇于维护个人和国家的尊严和能掌握分寸的人.我想对楚王说的是:楚王啊,作为一国之君,怎么能这么不尊重人,不尊重国家,不尊重这个国家的民众呢?我希望你能改掉仗势欺人、傲慢无礼和自作聪明的坏毛病.但是你知错能改的态度还是很好的,这点我很钦佩.望采纳~谢谢~
义马市13056824339： 晏子仆御你认为晏子是什么样的人？
宠肤脂肪：《晏子仆御》:三个人物三个道理 晏子:善于了解情况,知人善用 车夫:能虚心接受批评并立即改正缺点 车夫的妻子:敢于批评丈夫的缺点
义马市13056824339： 《晏子为齐相》晏子是什么样的人 - ？
宠肤脂肪： 晏子是一个聪明机智、善于辞令、懂得维护国家尊严、爱国的人
义马市13056824339： 晏子是一个什么样的人 - ？
宠肤脂肪： 《晏子使楚》中,晏子在遭到不礼貌的侵犯后,并没有表现出常人的激愤,而是站在国家的利益上,用外交辞令回击楚王的伤及国格的侮辱,从而维护了齐国的形象与尊严.因他忠于齐国又机灵善辩,所以他与楚王的斗争是针锋相对,但又很注意分寸,有理有节,他回驳的出发点及选材均是站在国家利益这个至高点上.由此可以看出晏子是个机智善辩、善于辞令的人,他具有政治家、外交家的风度.
义马市13056824339： 《晏子谏景公》中景公和晏子的性格特征 - ？
宠肤脂肪： 齐景公:虚心纳谏,知错能改.晏子:(关心百姓)体恤民情,善于进谏.
义马市13056824339： 晏子是怎么样的人? - ？
宠肤脂肪： 晏婴是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家.以有政治远见和外交才能,作风朴素闻名诸侯.他爱国忧民,敢于直谏,在诸侯和百姓中享有极高的声誉.善于辞令,主张以礼治国,曾力谏齐景公轻赋省刑,汉代刘向《晏子春秋》叙录,曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论.其以生活节俭,谦恭下士著称.晏婴头脑机敏,能言善辩.内辅国政,屡谏齐王.对外他既富有灵活性,又坚持原则性,出使不受辱,捍卫了齐国的国格和国威.
义马市13056824339： 晏子是个什么人我从哪里可以看出 - ？
宠肤脂肪： 1、直言劝谏《晏子春秋》中,晏子对景公许多次直言劝谏,有时候话虽说得很重,令齐景公非常生气,但效果却极其好.一天,齐景公外出游玩到了公阜,想到想永生不死,晏子就用了周王来批评齐景公.不久,梁丘据乘着六马拉的车来了,...
义马市13056824339： 晏子资料简介 - ？
宠肤脂肪： 晏子,名婴,字平仲,春秋后期齐国的国相,曾在齐灵公、庄公和景公三朝任事,是著名的政治家和外交家.以有政治远见和外交才能,作风朴素闻名诸候.他爱国忧民,敢于直谏,在诸候和百姓中享有极高的声誉.他博闻强识,善于辞令,主张以礼治国,曾力谏齐景公轻赋省刑,汉代刘向《晏子春秋》叙录,曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论.
义马市13056824339： 你觉得晏子是个怎样的人?结合课文内容说一说. - ？
宠肤脂肪： 我认为晏子是一个有胆有识,能言善辩,沉着冷静的人.楚王贬低晏子,晏子贬低自己再贬低楚国
