望帝春心托杜鹃典故
出自《禽经•杜鹃》“蜀右曰杜宇”晋张华注引注汉李膺《蜀志》曰：望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云华为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。
望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出才停止，听到的人无不感到凄凉伤感。
“望帝春心托杜鹃”出自唐代李商隐的《锦瑟》。
完整的诗句是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。这句诗的意思是庄子睡醒后忘记了自己就是蝴蝶本身，还是在虚无缥缈的梦里做了一次蝴蝶，望帝杜宇去世以后化为杜鹃，在每年的三月求偶期会听到啼血般的哀怨凄惨之声。
赏析
锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
望帝春心托杜鹃的典故是什么?
“望帝春心托杜鹃”的典故如下：传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，名号“望帝”。后来有水害，一个大臣治理水害有功，他就把皇位让位给他了，自己归因山林。可是没有想到，大臣变成皇帝之后，并没有好好对待百姓，望帝死后化为杜鹃，整天悲鸣，声音哀怨凄惨，动人肺腑，就连杜鹃花上面的红色也是鸟儿啼...
望帝春心托杜鹃的典故是什么?
“望帝春心托杜鹃”的典故：出自：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成...
‘望帝春心托杜鹃’有什么典故?
望帝'这一典故源于古代蜀国的传说，讲述了一个名叫杜宇的青年从天而降，成为蜀国的国王，被尊称为望帝。他十分关注民生，教导百姓种植庄稼，强调农时的重要性，深得人民爱戴。他死后，对百姓的思念化为杜鹃鸟的啼声，每到春日节气，杜鹃鸟的鸣叫仿佛在提醒农事，因此又称其为杜宇、子规或催归。在远古的...
‘望帝春心托杜鹃’有什么典故?
他生前爱护人民，死了仍然惦念百姓的生活，每到清明、谷雨、立夏、小满，就飞到田间一声声地鸣叫。人们听见这种声音，都说：这是我们的望帝杜宇啊！于是相互提醒：是时候了，快播种吧。或者说：是时候了，快插秧吧。人们因此又把杜鹃叫做杜宇、子规、催归。
蚂蚁庄园望帝春心托杜鹃的杜鹃是指什么
指 答案：杜鹃鸟 望帝春心托杜鹃典故介绍1、望帝是古蜀国国王杜宇的帝号，是一位非常受到蜀国人民爱戴的君王;2、望帝在位的时候国内遭遇大水，幸得楚人鳖灵治水成功，拯救万民，所以望帝效法尧舜，将皇位禅让给鳖灵;3、后来鳖灵却占据了望帝的妻子，望帝悲愤而死，化身为杜鹃鸟，每逢暮春都会啼血悲鸣;
望帝春心托杜鹃原出
"望帝春心托杜鹃"这一典故出自《华阳国志·蜀志》的记载："杜宇，即望帝，曾治理蜀地，号令天下。他的臣相开明成功解决了玉垒山的水患问题，望帝遵循禅让的传统，将帝位禅让给了开明。随后，望帝退隐西山。恰逢二月，子鹃鸟的鸣叫声回荡，因此蜀地的人们对子鹃鸟的啼鸣充满哀伤，因为它是望帝的化身。...
...春心托杜鹃”,李商隐《锦瑟》有怎样的动人典故?
第一个典故是“庄周梦蝶”，据说庄子在梦中和蝴蝶融为一体，身体变得非常轻盈，恍恍然心若无物。蝴蝶梦虽美，但毕竟是短暂的、虚幻的，诗人为本就是短暂、虚幻的蝴蝶美梦而沉迷。第二个典故就是“望帝春心托杜鹃”中望帝魂化为杜鹃的典故。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主杜宇，杜宇后来退隐，死后魂...
望帝春心杜鹃的典故
在李商隐的诗歌《锦瑟》当中，很显然，“望帝春心托杜鹃”一句所特指的有关于望帝杜宇的典故，也即是蜀帝遇害而化为杜鹃的那一种版本，由此我们似乎又是可以推测到许多地中国古代的神话传说在唐朝那时，也曾经是经历过了一番改头换面地扩充，而唐朝那时的古代神话传说，也应该是处在于一个全...
望帝春心托杜鹃什么意思?
望帝春心托杜鹃，是晚唐李商隐的代表作《锦瑟》中的名句。此语源自《华阳国志·蜀志》的一个典故，子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:"望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。"传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为...
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”用了哪些典故
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼...
夫尝风痛：[答案] 《锦瑟》赏析 天命玄鸟 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆,只是当时已惘然. 李商隐在月夜弹响了他的《锦瑟》.一曲凄婉的千古绝唱倾倒了后世无数的聆听者,...
濮阳县18337414536： 望帝春心托杜鹃 其典故内涵 - ？
夫尝风痛： “望帝春心托杜鹃”是出自:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝.……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明.帝升西山隐焉.时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也.”子鹃即杜鹃,又名子规.蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规.”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.. 大致是说望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃
濮阳县18337414536： 庄生晓梦迷蝴蝶,帝王春心托杜鹃.请问这句诗句里都用到了哪些典故??谢谢 - ？
夫尝风痛： 庄周梦蝶 杜鹃啼血 用《庄子·齐物论》中庄生梦蝶的故事,呈现了一种人生的恍惚,作者用这个典故所显示的意象,说自己的一生因卷在牛、李两党的政治斗争的旋涡中,犹如幻梦,感到迷惘;用《华阳国志》中蜀王望帝化为杜鹃,每到春天便悲啼不止、直至出血的故事,包含了一种苦苦追寻而又毫无结果的悲哀;李商隐借此神话传说,写此二句,是说自己一生政治生活和恋爱失意,只能借诗歌抒写出来,把自己的满腔悲债,通过望帝杜鹃之口悲啼泣血,宣泄自己难言的忧愤和痛苦
濮阳县18337414536： 李商隐《锦瑟》中的四个典故简述一下四个典故.(庄生梦蝶,望帝托鹃,沧海珠泪,蓝田生烟.) - ？
夫尝风痛：[答案] 典故一:庄生晓梦迷蝴蝶 用了《庄子》的一则寓言典故,说是庄周梦见自己身化为蝶,后来梦醒,庄周仍在,不知蝴蝶何往.诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境. 典故二:望帝春心托杜鹃 传说周朝末年蜀地君主...
濮阳县18337414536： 忍听林表杜鹃啼 包含怎样的一个典故 - ？
夫尝风痛：[答案] 所谓“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,是唐人李商隐的名句,相传古代蜀国的一个君王杜宇,在周朝末季称帝,号望帝,死后魂魄化为鸟,名杜鹃,啼声凄哀.后来“望帝啼鹃”寓理想抱负的不能实现.
濮阳县18337414536： 李商隐的诗句“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,用到哪些典故? - ？
夫尝风痛：[答案] 次联“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.……俄而觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?”即庄周梦中变成了蝴蝶,而醒来发现自己还是庄周,浑...
濮阳县18337414536： 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.是什么意思 - ？
夫尝风痛： 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃庄生:庄子.《庄子·齐物论》说,庄周曾梦化为蝴蝶,醒后弄不清是自己化为蝴蝶了,还是蝴蝶变成庄周了.望帝:周末蜀国的君主,名杜宇,相传死后魂化为鸟,名杜鹃,鸣声凄恻.这两句说往事犹如梦幻,远大的抱负和美好的理想都化作云烟飘逝了.
濮阳县18337414536： 杜鹃鸟和杜鹃花为什么在古文中代表凄凉?有什么典故? - ？
夫尝风痛： 望帝春心托杜鹃,跟古代一位贤明君主有关,听说望帝非常勤政爱民,但英年早逝,魂魄化作一种鸟,天天在山中啼,声音凄凉哀婉,最后都啼出血来.杜鹃花因为中间的花纹非常鲜艳好像血丝,所以叫杜鹃花.
