寡人之于国也的寡人是谁
寡人之于国也的寡人是梁惠王。
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了本文主旨。
因为只有实行仁政,才能得民心；得民心,才能得天下.这种“保民而王”得思想,实际也是孟子“民本”思想的体现。
依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望,孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比,只是做了一些救灾的好事而已,本质上并没有区别,使文章自然而然过渡到第三部分。
根据梁惠王有探求如何使民加多的心理,以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿,孟子提出自己的“仁政”主张,即减轻徭役、发展农林牧渔生产而使民不饥不寒,并在此基础上兴办教育等具体措施和要求,并强调指出,只有通过解决人民经济生活的问题而取得人民拥戴,才能称王于天下。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
都是一国之君的称谓,孤人、寡人、朕的区别是啥?
一、本义不同。1）孤的说法出现于春秋战国时期，原指脱离群众，孤立无助的人。诸侯们自嘲为孤，就像孤家寡人一样。2）寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。3）朕，《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’。二、出现的...
寡人之于国也词法,句法
⑥之 邻国之民不加少(结构助词，“的”)无如寡人之用心者(助词，取消句子独立性，不译)填然鼓之(语音助词，不译)申之以孝悌之义(代词，代百姓)⑦于 寡人之于国也(对，介词)则无望民之多于邻国也。(比，介词)颁白者不负戴于道路矣(在，介词)是何异于刺人而杀之(与，介词)青，出于蓝(从...
寡人之于国也原文及翻译及注释
寡人之于国也原文及翻译及注释如下：原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”译文：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓...
寡人之于国也的文言文及翻译
帮助的人:34.1万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 导语:《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。下面是我为你准备的寡人之于国也的文言文及翻译,希望对你有帮助! 寡人之于国也 先秦:孟子弟子录 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移...
寡人之于国也,尽心焉耳矣 什么意思
“寡人之于国也，尽心焉耳矣 ”的意思是：我对于国家，总算尽了心啦。【出处节选】《寡人之于国也》——先秦·孟子弟子 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？...
寡人之于国也是什么句式
倒装句式。倒装句是指为了强调、突出等目的而颠倒原有语序的句式，寡人之于国也，尽心焉耳矣，用现代汉语的句式是对于这个国家来说，寡人我算是尽心了，在原文言文中，为了强调主语，把寡人两字放在前面，颠倒了语序，所以是倒装句式。寡人之于国也是表现孟子仁政思想的文章之一。
《寡人之于国也》原文及翻译
帮助的人:40.2万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。下面是由我为大家分享整理的《寡人之于国也》原文及翻译,欢迎大家阅读浏览。 《寡人之于国也》原文及翻译 篇1 《寡人之于国也》原文: 梁惠王曰:“寡人之于...
寡人之于国也文学文化常识
帮助的人:30.9万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 寡人之于国也文学常识 梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既...
《寡人之于国也》文言文翻译|注释|赏析
帮助的人:31.1万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 [原文] 梁惠王①曰:“寡人②之于③国也,尽心焉耳矣。河内⑤凶⑥,则移其民于⑦河东⑧,移其粟⑨于河内;河东凶亦然⑩。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加(11)少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战(12),请以战喻(13)。
《寡人之于国也》教案(2)
则无望民之多于邻国也。(无,通“毋”不要。句意是:不要期望百姓比邻国的多。) 颁白者不负戴于道路矣(颁,通“斑’。句意是:头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。) 涂有饿殍(涂,同“途”,道路。句意是:路上有饿死的人。) (2)古今异义词 寡人之于国也(寡人,古代国君称自己的谦词。今用...
杜策岑连：[答案] 寡人之于国也(寡人,古代国君称自己的谦词.今用于形影孤单的人.句意是:我对国家.) 河内凶(河,黄河.今泛指河流.句意是:河内遇到饥荒.) 请以战喻(请,请允许我.今常用于对方“请坐”,让对方坐下;“请指导”让对方做指导.句意是,让...
拜城县18429874592： 翻译文言文 - 文言文 (寡人之于国也) 孟子的 全文翻译和字典解释~？
杜策岑连： 【译文】 梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦.河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样.考察邻国的政治...
拜城县18429874592： 寡人之于国也讲的是什么 - ？
杜策岑连： 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文...
拜城县18429874592： 为什么过去的皇后自称为哀家? - ？
杜策岑连： 哀家,是古时候的戏曲里,死了丈夫的皇后自称. 只有在丈夫去世以后,皇后或太后才可以“哀家”自称.其含义是自称可怜之人,无夫之哀.古人妇女以夫为纲. 咸丰在世之时,老佛爷是无论如何不能称“哀家”的.另外,如果不是贵为皇...
拜城县18429874592： 屈原什么朝代的 寡人之于国谁写的什么朝代的？
杜策岑连： 答一:战国时期楚国的诗人 答二:;《寡人之于国也》是孟子写滴 他是鲁国滴
拜城县18429874592： 寡人之于国也一文记述了谁和谁的对话 文章围绕什么样的问题展开论述 - ？
杜策岑连： 寡人之于过也是《孟子-梁惠王上》里的一篇作品,讲地是孟子于梁惠王对对话.主要内容是梁惠王觉得自己对国家尽心尽力而国民却不见得曾多,于是孟子就给他,了些道理,有:让民按时耕作,搞好福利,教育等.就是这样的内容
拜城县18429874592： 寡人之于国也中梁惠王是怎样的一位君主 - ？
杜策岑连： 梁惠王对自己的统治颇为满意,但实际上孟子认为他没有从根本上解决民生问题.从政治上说梁惠王有些昏庸,但还不是暴君,所以孟子教导他施以仁政.不要想当然.(这样可以吗?)
拜城县18429874592： 语文书必修三上《寡人之于国也》全部的注释,谢谢 - ？
杜策岑连： (1)梁惠王:即魏惠王,名罃(ying).他在位时,把国都由安邑(故址在今山西运城西)迁到大梁(今河 南开封市),故魏国又称梁国,魏王又称梁王.之:这样 (2)寡人:寡德之人,是古代国君对自己的谦称.(3)于:介词,对于.(4)尽心焉耳...
拜城县18429874592： 孤家寡人是什么意思? - ？
杜策岑连：[答案] 孤家寡人 的出处: 〖出处〗《礼记·玉藻》:“凡自称,小国之君曰孤.”《孟子·梁惠王上》:“寡人之于国也,尽心焉耳矣.” 孤家寡人 的典故: 〖解释〗古代帝王的自称.后指脱离群众,孤立无助的人.
