浩歌原文|翻译|赏析_原文作者简介

~

浩歌

[作者] 权德舆   [朝代] 唐代

杖策出蓬荜，浩歌秋兴长。
北风吹荷衣，萧飒景气凉。
通逵抵山郭，里巷连湖光。
孤云净远峰，绿水溢芳塘。
鱼鸟乐天性，杂英互芬芳。
我心独何为，万虑萦中肠。
履道身未泰，主家谋不臧。
心为世教牵，迹寄翰墨场。
出处两未定，羁羸空自伤。
沈忧不可裁，伫立河之梁。
晚归茅檐下，左右陈壶觞。
独酌复长谣，放心游八荒。
得丧同一域，是非亦何常。
胡为苦此生，矻矻徒自强。
乃知杯中物，可使忧患忘。
因兹谢时辈，栖息无何乡。

《浩歌》赏析

春晴之日，李贺随同朋友们骑马来到郊外游览。眼前山含秀气，水泛新绿，桃花攒簇如火，柳枝摇曳似烟。诗人在悦目赏心之余，不禁神驰物外，感慨万端。从秀丽的山姿水态，想到它们难免发生沧海桑田的变化；从娇艳的红桃绿柳想到人生的短暂易逝。一者悲悼好景不长，一者慨叹年命难久。诗歌所表达的正是这样一种特殊的境遇和情怀。
诗题《浩歌》本于《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”“浩歌”是大声唱歌的意思。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想像的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
三、四两句，一写仙界，一写尘世。传说王母种的桃树，“三千年一开花，三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照，见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况我们这些寻常之辈呢！这里有两个对比：一是把仙人与凡人相比，一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面，后者意在言外。这样层层比照、烘托，“人生几何”的命意更加显豁。
五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至！而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。“神血未凝”即精神和血肉不能长期凝聚，它是生命短促的婉曲说法。“身问谁”是“身向谁”的意思。全句的大意是韶光易逝而知已难逢，自己的才能和抱负何时方能施展？等到神血两离，生命终结，一切都将化为乌有，那是多么可怕而又痛心的事啊！
接着诗歌又由抑转扬，借古讽今，指摘时弊，抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者象王琦所说，实有其人，并且是这次郊游宴乐的参与者（见《李长吉歌诗汇解》）；或者当时有“丁都护嗜酒”的传说，诗人藉以表达劝戒之意。“
不须浪饮丁都护”，既是劝人，也是戒己，意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉，而应当面向现实，认识到世道沦落，英雄不受重用乃势所必然，不足为怪。诗人愈是这样自宽 *** ，愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”，影射人主，亦即当时的皇帝，以发泄对朝政的不满。“买丝”云云，与其说是敬慕和怀念平原君，毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”，实际写“恨”，恨自己没有机会施展才能和抱负，以致虚掷了黄金般的青春年华。
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出，更是传神。“卫娘”原指卫后。传说她发多而美，深得汉武帝的宠爱。这里的“卫娘”代指妙龄女子，或即侑酒歌女。全句的意思是：别看她现在黑发如云，美不可言，随着岁月的流逝，这满头黑发会渐渐变白变少，直至无法梳理。它通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有象平原君那样识才爱士的贤哲，又何必作建功立业的非非之想。如今面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，怎能这般局促偃蹇！很显然，这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
这首畅叙胸臆的诗篇，造语奇，造境也奇，使人感到耳目一新。诗人骑马踏青，面对大好的春光，本应产生舒适欢畅的感受。
但偏偏就在此时，一种与外界景物格格不入的忧伤情绪象云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的，它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”，写由景物引起的神奇幻象。接着写春游，色彩秾艳，气韵沉酣，与前面的幻觉境界迥然不同，但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序，造成悲抑的气氛和起落的形势。
后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。

《浩歌》作者权德舆简介

权德舆(759-818)， 唐代文学家，大臣。字载之，行三。天水略阳（今甘肃秦安）人，家于润州丹阳(今江苏丹阳)。名士权皋子。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，历兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客。俄复前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左仆射，谥曰文。

权德舆的其它作品

○ 玉台体

○ 八月十五日夜瑶台寺对月绝句

○ 江城夜泊寄所思

○ 端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

○ 月夜江行 / 旅次江亭

○ 权德舆更多作品

---

原州区17384716000： 谁能帮我找到明朝沈周的《记雪月之观》的译文以及赏析? - ？
丙毕弥可： 记雪月之观·(明)沈周 丁未之岁[1],冬暖无雪.戊申正月之三日始作[2],五日始霁[3].风寒冱而不消[4],至十日犹故在也,是夜月出,月与雪争烂,坐纸窗下,觉明彻异尝.遂添衣起,登溪西小楼.楼临水,下皆虚澄[5],又四囿于雪,若涂...

原州区17384716000： 《蝉》原文有哪四个部分 - ？
丙毕弥可： 《蝉》节选自《昆虫的故事》,原文有四个部分:“蝉和蚁”、“蝉的地穴”、“蝉的音乐”、“蝉的卵”. 作者通过对蝉认真观察15年之后才写出本文,可见他的治学态度是非常严谨的. 普通的蝉喜欢在干的细枝上产卵.它选择最小的枝,...

原州区17384716000： 高山流水古文注释和关羽刮骨疗毒的注释 高山流水原文:伯牙子鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子 - ？
丙毕弥可： 高山流水原文: 伯牙子鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 解释...

原州区17384716000： 子曰:“吾尝终日不食,忠夜不寝,以思,无益,不如学也”译文 - ？
丙毕弥可： 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.” 我曾经整天不吃,整晚不睡,去想问题,(但是并)没有益处,这样还不如去学习.

原州区17384716000： 狱中诗原文、翻译及赏析 - ？
丙毕弥可： 浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋,已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚.译文在风雨飘摇的革命中,想起了从前的战友,有的已经牺牲了,有的还在继续战斗.经历了那么多的磨难之后,已经把这些都当做是家常便饭了. 早已摒弃个人的得失,...

原州区17384716000： 秋夜将晓出篱门迎凉有感诗句注解 - ？
丙毕弥可： 秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游 三万里河东入海, 五千仞岳上摩天. 遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年. [注释] 1.将晓:天将要亮.篱门:竹子或树枝编的门.同题诗有二首,这是第二首...

原州区17384716000： 辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》原文 - 译文 - 鉴赏 ？
丙毕弥可： 《沁园春·带湖新居将成》是豪放派词人辛弃疾所创作的,此词抒发了作者新居将落成之时万端感慨集于一心的复杂感情.下面就让我们一起来欣赏这首诗词吧.辛弃疾《...

原州区17384716000： 卢纶《山中咏古木》原文及翻译赏析 - ？
丙毕弥可： 山中咏古木原文:高木已萧索,夜雨复秋风.坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬.半侵山色里,长在水声中.此地何人到,云门去亦通. 诗词作品: 山中咏古木 诗词作者:【 唐代 】 卢纶

原州区17384716000： 卢纶《冬夜赠别友人》原文及翻译赏析 - ？
丙毕弥可： 冬夜赠别友人原文:愁听千家流水声,相思独向月中行.侵阶暗草秋霜重,遍郭寒山夜月明.连年客舍唯多病,数亩田园又废耕.更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名. 诗词作品: 冬夜赠别友人 诗词作者:【 唐代 】 卢纶 诗词归类: 【柳树】