《芝麻胡同》虽平庸,但地域文化题材剧的潜力仍存

作者&投稿:大季菊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 文丨林不二子

《芝麻胡同》播出了31集,京味儿浓郁是最常见的观后感,然而这部剧在豆瓣上的口碑却不及同一导演此前拍摄的京味儿剧《情满四合院》。

《芝麻胡同》的口碑不如《情满四合院》,可能从两部剧的剧情介绍上就能得出一个原因。《芝麻胡同》是以1947年北京沁芳居酱菜铺为背景,围绕老板严振声、妻子林翠卿及一心为父亲治病的牧春花,讲述了三人之间的 情感 故事,而《情满四合院》则讲述了发生在二十世纪六十年代到九十年代年间,北京四合院里的人文故事、生活变迁和 社会 百态的故事。一个是 情感 故事作为主线,一个是群像故事作为推进,使得两部剧的前期就展现出了不同的格局。

当然,格局不够大并不意味着就不是好电视剧,具体到《芝麻胡同》上,读娱君认为其不够成功的原因有二,一个是在强调戏剧冲突时忽略了一定叙事的合理性,让人物的行为表现经常不符合逻辑,另一个原因是该剧选择以兼祧这一封建宗法制度下的习俗作为主线,使部分观众感到价值观上的不适。

不过《芝麻胡同》整体来看还是一部合格的京味儿剧,对于不少喜爱北京文化的人来说,它仍然具有较强的吸引力,据猫眼数据,在同期播出的电视剧中其收视率和网播热度几乎都保持在第五名左右,因此,虽然这部《芝麻胡同》不够成功,但长远来看京味儿剧仍存有一定的市场空间。

1

在《芝麻胡同》播出后,出现了两种不满意的声音,一种是针对剧情的崩坏,故事前后逻辑不通,另一种就是部分网友对于这部剧价值观上的不认同,关于剧情上的硬伤是创作团队的问题,而关于价值观的部分,则引起了读娱君想要探讨要如何做好剧集价值观呈现的想法。

近两年我们看到的不少电视剧都有一个不那么明显的倾向,尤其是发生在非现代的剧集中,那就是主要人物的价值观非常贴近当代人,像去年的黑马剧集《延禧攻略》,女主角魏璎珞的行事思维完全就是当代女性最推崇的,有勇有谋、直言又敢于挑战,这是这部剧能够成为爆款的最主要原因之一,她一反多年前古装剧中女性总被制度、宗室禁锢的形象。

也因为魏璎珞这个人物的行事作风,让《延禧攻略》成为了“爽剧”的代表。当然,“爽剧”并非是不好的,拍给当代人看的内容在人物价值观上贴近当代人喜好,是一种制作团队的选择,但同时我们也应该尊重那些试图还原时代性的选择。

在《芝麻胡同》中,创作团队选择展现兼祧这一习俗是大胆的,因为它与当代价值观有明显的冲突,男主角严振生既尊敬妻子林翠卿又爱着牧春花,这在当代就是一个明确的“渣男”形象,但不可否认的是在剧中的那个年代,这种情况与现象是一定存在的,而在剧中这几位存有 情感 纠葛的人物也并非都获得圆满,也意味着制作团队并不出于鼓励的态度在创作,所以在读娱君看来,这部剧在价值观选择上是可取的。

那么为什么还有众多网友对其人物关系上存有不满?说直白一些就是被不少影视作品“宠坏”了。在观看内容的时候只希望看到自己想要看到的,对于更多观点、现象的出现在不经思考下给予否定,只有符合自己的才是对的,这也是“三观不正”这一评价语越来越容易出现的原因。

今年获得奥斯卡最佳影片奖的作品《绿皮书》,就是讲述黑人与白人在共同经历磨难后成为朋友的故事,这是一个明确符合美国当代价值观的故事,但在作品中故事所处的那个年代,大部分黑人并不能与白人成为朋友,两个种族间的摩擦不可忽视,这也是在《绿皮书》获奖后不少黑人发声吐槽的原因,因为这部剧是拍给白人看的黑人影片,对于白人群体来说它美轮美奂,但对于黑人群体来说这并不真实。

那么再说回到国内的影视剧市场,尽管有人选择为大众带来看着更轻松更爽的内容,但同时我们也应该尊重那些带给我们更多真实的创作团队,尽管《芝麻胡同》确实存有一些内容上的缺陷,但至少在选择呈现兼祧这一决定上我们应该是更宽容的。

2

在他看来,这次的突破在两方面,一方面就是人物间的关系是此前少见的,另外一点突破就在于京味文化展现上又做了功课,他提到在传统的四合院、酱菜厂、北京胡同的撘景上就动用近千名工人,老天桥一场戏就把北京民间艺人都找到了剧组,这确实为《芝麻胡同》带来了更浓郁的京味儿,尤其是在人艺出来的北京老戏骨支撑下,让不少人领略到了老北京的风貌。

在关于做京味儿剧这件事上,刘家成有自己的担心,他认为这一题材存有局限性,每一次突破都变得更难,而在行业从业者看来,京味儿剧的市场前景并不清晰,毕竟要考虑到北方文化内容在南方观众群体中的接受度,换句话说,其实也是目前市场上,对于地域性文化在全国范围内传播甚至产生影响的不确定性。

但在读娱君看来,这种讲述地域性文化的影视作品,反倒可能更适合在当下产出。首先,以京味儿剧来说,多年前开始就有过红遍大江南北的案例,从《编辑部的故事》到《我爱我家》,从《贫嘴张大民的幸福生活》到《大宅门》,都是南北观众都爱看的作品。虽然不能忽视当时电视剧集可选择较少,但当提起优质电视剧作品时,这几部剧集也经常榜上有名。

这说明,至少京味文化在全国都是有接受基础的,只要内容优秀,故事有意思人物立得住,就有火爆的可能,《情满四合院》算是一个例子。

另外,仅以京味儿剧来说,近些年虽然也不断有这一题材内容产出,但真正像90年代那些经得起时间考验,能够让观众反复观看、常看常新的作品却没有,说明在这一题材的创作上也还有可提升的空间。

当然,读娱君想说的也并不仅仅是京味儿剧的潜力,而是融入了地域性文化的更多细分题材内容的可能性。

如今,我们整体市场已经有了明显的审美水平提高,这也促使近两年来更多的电视剧开始更注重表达内核,而有地域性文化的故事内容,其实也更容易在内核上做深化,或者说容易从细微的切入口讲述大格局的故事,同时,这也能让我们更了解当下中国人的真实生活,而非陷入全中国都是超一线城市的样子。

在电影方面,更浓郁地域性文化的作品已经越来越多,像《钢的琴》中的东北又或者是《路边野餐》中的贵州,这些作品都展现了生活中现实的一面,让影视作品不只是一个单纯的 娱乐 品,而是更具有艺术性的内容作品。

此前就有人吐槽一部电视剧,虽然是发生在上海的故事但是人物行事作风却是北京风的,不少电视剧只是把拍摄地点换了,故事却换汤不换药,这完全是创作上的敷衍。在日韩、英美这些电视剧制作成熟的地区,不同地区文化的差异经常能够透过一部或多部作品清晰的感受到,这大概也是行业成熟的一种标志,因为会更在乎细节。

所以说,虽然最新的这部京味儿剧《芝麻胡同》表现并不优异,但就京味儿剧这一题材,或者范围更广泛的地域性内容来说,都是还有较大市场以及较大可提升空间的。


《芝麻胡同》虽平庸,但地域文化题材剧的潜力仍存
所以说,虽然最新的这部京味儿剧《芝麻胡同》表现并不优异,但就京味儿剧这一题材,或者范围更广泛的地域性内容来说,都是还有较大市场以及较大可提升空间的。

《芝麻胡同》的剧情真的很“狗血”吗?
《芝麻胡同》将故事的句号画在了“家”中,一场封建时代的婚姻、一场被“血缘”横亘的父子情、一段段从未经人事到打开心结的成长都让生活的一地鸡毛回归到了情感温度上,这部暖心温情的作品给观众带来的是久久无法忘怀的治愈力量。在我看来这部剧的剧情并没有那么的狗血,让我觉得很真实 ...

最怕一辈子平庸,还说平凡可贵
充满京味儿的年代剧《芝麻胡同》,老戏骨何冰对北平买卖人严振声刻画的真实而又刚正的形象,深入人心。皇城根底下的人,都寻求生活不折腾,动乱的年代,严振声勤勤恳恳地守着祖传酱菜园子,维持一家子人的生计,平淡的日子,活出了生活百味,他的生活真言是“人啊,都在天底下活着,一般地较点劲无所谓...

芝麻胡同林朝夕和谁在一起了
林朝夕最后和裴之在一起了。林朝夕是林兆生的女儿,因觉得自己资质平庸,便放弃了数学。与此同时,她还因自卑,错过了裴之。不过,进入芝士世界中,林朝夕为了能顺利回家,只能被迫奋发图强。不过,随着时间的流逝,林朝夕渐渐明白了数学家并非都是天才,只要自己坚持不懈、努力奋斗,一定会成为更好的自己。

烂尾烂到让你一直耿耿于怀的电视剧有哪些?
有些电视剧之所以能够成为经典,是因为不管是逻辑还是最后的结尾,都能够做到前后呼应,让人在看的时候也会感觉到特别的圆满,可是近几年来的烂尾电视剧越来越多了,比如之前播出的《楚乔传》就是属于烂尾特别严重的,直到现在也没有确切的消息说要拍第2部,男主角还一直沉在湖底不知道什么时候能醒来。...

如何看待演员倪大红的演技?
倪大红是好演员,足以当得起“表演艺术家”几个字,虽然被人调侃为“面瘫也有演技”,但他的演技是到了出神入化境界的。不同的角色,从他的眼神、表情管理都能区分出来,甚至于吃饭的动作都带着角色性质。从《高山下的花环》出道 倪大红的演艺生涯绝对不是从1991年的电视剧《我是乡巴佬》开始的,...

贡井区13691629264: 垶城是哪个城市?
庄卖盐酸: 长沙在《如果可以这样爱》电视剧中,地名采用了真实地名的谐音,“垶城”是指被... 同时也展现鲜明的地域文化,比如,以《情满四合院》《芝麻胡同》为例的传统胡同...

贡井区13691629264: 包含地域文化的文章 -
庄卖盐酸: 1、沈从文创作的小说主要有两类,一种是以湘西生活为题材,一种是以都市生活为题材,前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式,赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落,揭示都市自然人性的丧失. 2、余秋雨《文化苦旅》依仗着渊...

贡井区13691629264: 小老太太是什么称呼 -
庄卖盐酸: **“小老太太”是一种亲昵或友好的称呼,用于指代年纪不大,但很有智慧、令人敬佩的女性**.这种称呼虽然不太常见,但有时会被用来形容或称呼那些年纪较小,但充满智慧、令人肃然起敬的女性.它也可以被视为一种褒奖,称赞女性虽年轻但处事果断、干练.在不同的地域和文化背景中,可能存在不同的称呼习惯.例如,在江浙沪地区,可能会用“老太太”来称呼年纪较大的女性,而在北方地区则更可能用“老奶奶”来称呼.需要注意的是,“小老太太”并不是所有地区或文化中都通用的称呼,因此,在跨地域或跨文化交流时,最好使用对方能接受和理解的方式进行交流.

贡井区13691629264: 寻根小说的特点
庄卖盐酸: ①以现代意识观照现实和历史,反思传统文化,重铸民族灵魂,探索中国文化的重建的可能性;②作品题材和文化反思对象呈现的地域特色;③在表现上既有中国传统文化的手法,又运用现代派的象征按时抽象手法丰富和加深作品的文化云内涵.

贡井区13691629264: 找名著的简介 -
庄卖盐酸: 《爱的教育》 【作者】德·亚米契斯 【国别】意大利 【主要人物性格】 恩利柯:爱祖国、爱师长、爱父母、爱朋友.勇于进取、善良真诚.爱人民,同情人民的一切不幸与苦难. 【主要情节】记录他一年之内在学校、家庭、社会的所见所...

贡井区13691629264: 沈从文作品主要描写什么地区 -
庄卖盐酸: 沈从文的作品大多描写的是湘西地区,以湘西生活为题材.还有部分以都市生活为题材.

贡井区13691629264: 关于真正密宗和藏密的区别 -
庄卖盐酸: 1、藏密是来源于古天竺佛教密宗,而密宗来源于婆罗门密教密法. 2、藏密实际上是印度佛教密宗与西藏苯教以及西藏地方文化结合的产物.密宗是汉地唐密隐修历代祖师在多年实修过程中,逐渐与汉地文化结合而逐渐形成,在自己实修证悟...

贡井区13691629264: 台湾旅游带什么回去 -
庄卖盐酸: 以下答案非常全面: 1、糕饼点心,零食,茶叶,咖啡 2、工艺品 3、繁体字 - 书 4、首饰品 糕饼点心,零食,茶叶 一提到台湾,大家都会想起去过台湾的朋友、或者来之台湾的朋友给我们带回来的各种糕点 这这里介绍几种凤梨酥、香蕉酥、释...

贡井区13691629264: 常山喝彩歌谣 -
庄卖盐酸: 常山境内自古在民间流行结婚、新屋上梁时进行喝彩的习俗,以图吉利.结婚、上梁的喝彩内容各不相同,各有特点,形成了具有地域特色的民间歌谣. 常山属移民地区,乡镇间喝彩歌谣虽有所不同,但都具有共同点:一是喝彩者均是当地德高望重者;二是喝彩歌谣前后句的最后一字基本押韵;三是前后句字数相同,节奏感强;四是喝彩者与观热闹的人相互呼应,往往是一领众呼,气氛热烈. 常山喝彩歌谣表达了当地群众向往幸福美好生活的愿望,具有一定的群众基础.喝彩歌谣唱的都是利市话,如结婚迎新娘进堂前时唱:日出东方太阳升,吉庆人家喜气来;亲朋好友来恭贺,个个请上八仙台. 常山喝彩歌谣是当地传统民俗文化的重要内容,对研究民俗文化的多样性具有重要的作用.

贡井区13691629264: 北京革命史迹具有哪些地域文化的特色?北京革命史迹具有哪些地域文化
庄卖盐酸: 辛亥革命后,清朝统治虽被推翻,但八旗遗风却一直影响...令人敬仰的郑成功史迹,保存完好的屈斗宫古窑址

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网