成佛不可能因为成佛并没有超越二元对立论为啥？因为二元对立论不可能超越，为啥不可能超越二元对立论，因
根据不同项目，念不同的经咒。
打七就是佛七，《无量寿经》说：连续七天一心不乱的念诵阿弥陀佛圣号，就能往生极乐净土。
手机回答不容易，给点掌声行不行？
这就是佛法的“不二法门”。性相不二，理事不二，善恶不二，众生不二，是非不二，真妄不二。如纯善的境界，真善是本善之义，佛法之本。入“不二法门”即得大自在。一即无善恶之分：如有人打击我，毁谤我，损坏我，伤害我，侮辱我等，我都把他当做我的“增上缘”，感谢他为我消了业障，助我成就了“忍辱波罗密”，这就会弃掉了恶意的心性，回归本善真如之心性。故己没善恶之分了。这就是“不二法门”的义理。又如定慧一体不是二，定是慧体，慧为定用。即慧之用时，定在慧；而定在用之时，慧在定。
二元对立论不可能超越的，如此即可成佛。
佛教是宇宙真理 探讨的是多维空间的问题 科学家推导到12维空间 佛教探讨到36维空间 空间的突破可以解决很多人类的疑难问题
佛教从阴阳理论推导出很多宇宙规律···················
为什么一切众生本来成佛,却又不可得
佛说“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得”说明世间众生都有和佛无二无别的清净本体，但是因为众生被贪嗔痴妄念所困，被世间的无常幻相所迷，所以没有办法体现自己不垢不净不生不灭的如来自性。那么为什么说不可得呢？这个“得”是求的意思，我们要知道佛性在悟而不在求，求则...
佛说一切众生皆有佛性,于未来世皆当成佛
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唐僧泄了元阳就无法成佛,为什么如来有老婆儿子依然能当佛祖?
因为佛教里面没有泄了元阳就不能成佛的说法，佛主如来在成佛之前就听从了父亲的安排结婚生子，后来成佛之后还度化了自己的儿子罗侯罗，他的儿子严格修行佛法，成为了后来密行第一的阿罗汉。佛主如来原来是一位国家的皇子，但是他的心并不在继承王位上，而是想要出家当和尚，以求修的正果。他的父亲由于...
成佛的意义是什么?
lz需要我就试着反驳以下好了：我先归纳一下匿名 9-18的观点。1、不可能成佛。2、佛教不过是骗人的。3、佛教没有自己的理论体系。4、佛教是出世的，是对压迫的妥协。以下逐一反驳：1、人不可能成佛吗？佛说不度无缘之人，认为自己不可能成佛的人，你跟他说再多的佛理也如同对牛弹琴。而楼主则不...
学佛要做到无欲,但是学佛本身又是为了成佛,不是和无欲矛盾了吗?_百度...
内不执于空，外不执于物，无所住而能生其心 这种境界能理解不？这是佛的境界，可惜我们都不理解。我认为的成佛最简单的说就是 于一切世界都能随意自在，有所成就却心无挂碍（因为对佛来说成功是很容易的事，所以，拥有很多东西却不会执着要拥有，不像我们，几百万好难，有了几百要几千，到死...
佛主,是不是成佛要靠缘分?
很多经论都 包含有关佛所需要的机缘和累世的佛缘，可以说是定数吧 ，比如经论提及到释迦佛说弥勒佛成佛的时间，这说明是有定数的。简单说，学佛要有佛缘不要想正法相法末法这些过程和趋势及其之外内容，最基础的是有机缘靠的是定数要生在有佛法的世界，在有佛缘的基础下接触到佛法，然后是思考，修证...
四大菩萨为什么不成佛
1. 文殊菩萨与观世音菩萨，在佛经中已有成佛之经历，然而他们选择不自称佛，以助释迦牟尼佛传授佛法。若他们自行称佛，可能导致众生在选择修行导师时产生混淆，进而引发矛盾，不利于佛法的传播。2. 地藏菩萨与弥勒菩萨，分别为一生补处菩萨，意味着他们即将成就佛果。然而，他们的修行尚未达到完全的觉悟...
为什么释迦牟利佛不用成菩萨可以直接成佛
有三世佛，也有三方佛。三方佛是：东方琉璃世界教主药师佛，中央婆娑世界教主释迦牟尼佛，西方极乐世界教主阿弥陀佛（观音菩萨就是未来西方极乐世界的教主）。除此之外，还有五方佛、十方佛。所以，佛教是一个非常庞大的神灵体系。不能单一的用佛与菩萨来界定和划分等级。比如代表智慧的菩萨：文殊，又被称...
佛是不能改变因果的,那我们在遇到困难或危险的时候可以求他么?还是应...
我们要理解，比如求观音菩萨救度，真的管用，那是因为伟大的菩萨，放弃了久远以来成佛的机会，滞留在菩萨位上就是为了救度我们这些凡夫和其他众生，这世上有众生等待救助，菩萨就不成佛，以他的伟大愿力，使苦难中的众生有依怙，有救助。我们佛弟子不会甘心一直被救度下去吧。为什么我们不提高自己，净化...
佛 之所以成佛 是因为什么?
因为佛看一切众生都是佛，所以成佛了！我们凡夫刚好相反，看一切众生都是凡夫，所以自己也是凡夫。有一些学佛的人走错了路，学了几年佛，眼睛长在头顶上了，傲慢、瞧不起别人。认为自己是佛菩萨来度众生，别人都是妖魔鬼怪。他看别人是妖魔鬼怪，自己最后就成妖魔鬼怪了！你们看哪些邪教徒，不就是认为...
侯寇奥麦： 佛教中的圣者,主要指已超脱轮回的人,如佛陀,阿罗汉等.佛说:众生皆有佛性.即是众生皆能成佛.若说众生皆是佛,是观点的问题.yiu wing说得对,这个问题没有绝对的答对.而从我看来,圣者眼中可能根本没有佛和众生的分别.因为,圣者的境界,超越了二元对立.金刚经说:如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者
普陀区15934585614： 学佛要做到无欲,但是学佛本身又是为了成佛,不是和无欲矛盾了吗? - ？
侯寇奥麦： 佛法不是唯心,也不是唯物,而是“不二”,是超越任何二元的事物观念,也不是“一”,因为有“一”,就有“非一”,如此推理,佛法不执着于有无,因为有和无已经落入二边之见.但是不执着不等于不说,故此佛经很多地方为了破空执而说有、为了破有执而说空.离断常二见,归于中道,才是佛法真正的胜义谛.大道不在言也,非言无以显道;佛法不在学也,非学无以明法.可以进一步参阅这里:http://zhidao.baidu.com/question/48235820.html
普陀区15934585614： 成佛了就能永生不死吗? - ？
侯寇奥麦： 成佛是脱离现在的我们认知范围之内的这种生命形式,没有生死的概念.和我们平常理解的一种生命形式永生不死的概念是不一样的.
普陀区15934585614： 人的可以修炼成佛吗? - ？
侯寇奥麦： 人可以修炼成佛.佛经中说,“一切众生皆有佛性”,但凡夫却执着妄想,所以不能证得.而佛,如实的了知宇宙一切,了知一切因果,了知我们的“真心”(不是现在这个会打字、会识字的第六意识心)本来清净无染.修炼的过程,简单来...
普陀区15934585614： 有情是什么意思? - ？
侯寇奥麦： “一切众生悉有佛性”;凡本具佛性的生命就是“有情”.这是相对于“无情”来说的.有情都具有成佛的可能性(佛性),而无情却无有命根,不可能修行、成佛.也不会轮回生死.需要注意的是: 一.“众生”一般是指没有解脱生死的有...
普陀区15934585614： 除了释迦牟尼成佛,还有人成佛吗?明心见性算成佛吗? - ？
侯寇奥麦： 佛经记载的有一例是龙女成佛,和释迦摩尼一样的圆满佛.但是龙女是东方世界成的,现三十二相,因为我们这个世界现三十二相的佛只能有一个,就是释迦牟尼佛,在释迦牟尼佛的教法灭尽前不可能出现第二个现三十二相的佛.龙女转男身,现三十二相,法华会上大家看到了,但是那是去别的世界现的.我们这个世界成释迦摩尼一样的圆满佛,有没有我不敢说,就算有,形象也是和大家一样的,谁看得出来呢.但是修成等觉菩萨的肯定有. 禅宗就有见性成佛的说法,明心见性就是佛,只不过,不是圆满佛,相当于菩萨.
普陀区15934585614： 这个世界上就不可能有人成佛!因为未知的知识是无限的,佛不可能也知晓这未知的无限知识! - ？
侯寇奥麦： 楼主好,你不能太教条了,你能确定你看的佛教哲学里讲的就都是对的么?你得出的结论,就是建立在《佛就是便知一切智慧》这么一句话的基础上,那你怎么确定这个《便知一切智慧》就一定是对的呢?生命是有层次之分的,神佛也一样有层次之分的,低层的神佛对其以上的高层空间知道的就很少,但是对其以下层次的空间,那他就是无所不知无所不晓的,释迦牟尼佛从没有讲过自己什么都知道,释迦牟尼晚年还讲过“法无定法”,甚至称自己“什么法都没有讲过”,释迦佛祖的意思是要告诉后人不要把他讲的法当成是宇宙中绝对的真理,他这样讲的目的是不想把后人都局限在自己层次以下,也许有人会修的比他还高,如果把他讲的话当成了绝对的真理,就没有人敢于突破他的层次成就更高的果位了.
普陀区15934585614： 怎么理解“直指人心见性成佛”这句话~~! - ？
侯寇奥麦： 这是中国佛教禅宗的核心思想,也是佛教传播到中国以后完全中国化的主要标志. 举个例子说,目前还存在的佛教密宗所主张的成佛方式是“身口意”的方法.就是说只要你做到你的...
普陀区15934585614： 一切终生最终都会成佛吗?那为什么还有永不超生的说法 - ？
侯寇奥麦： 永不超生的说法是不正确的,因为虽然在时间上是无量无数阿僧祗劫的时间,一个阿僧祗劫是12亿8千万年,但还是有一个可以出离的时间,因为在这个长久的时间中会得遇善知识,而终归得到解脱.而一切众生终将成佛是正确的,即使那些堕...
普陀区15934585614： 我学佛今生能修行成佛吗 - ？
侯寇奥麦： 可以修净土法门(念佛法门),具有真信切愿即可往生,可谓下手易、成功高的法门,临终后直接往生西方极乐世界.一旦往生 则不退转 决定一生成佛.南无阿弥陀佛
