汉族的建筑特点

汉族的民居特点~

汉族由于分布地区广大，其传统住房因地区不同而有不同的样式。居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房，院落多为四合院式，以北京四合院为代表；
居住在东北的汉族，其传统住房与华北基本相似，区别在墙壁和屋顶，那里的住房一般都很厚实，主要是为了保暖；居住在陕北的汉族，则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬暖夏凉，而且不占耕地面积；
居住在南方的汉族，其传统住房以木建房为主，讲究飞檐重阁和律卯结构。由于南方各地习俗和自然条件不同，在住房建筑布局上也有差异。如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重前街后河，福建的土楼庞大而美观，苏州的楼阁小巧而秀丽。
无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是坐北朝南，注重室内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

拓展资料汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。
无论是在政治、军事、哲学、文学、史学、艺术等诸多方面，还是在自然科学领域中，汉族都创造了许多辉煌的业绩。
汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。天命崇拜和祖先崇拜是汉族宗教的主要传统观念。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。
参考资料：百度百科词条 汉族

汉式建筑是指；除民居外，有宫殿、坛庙、官署、佛寺、道观、桥梁、牌楼。园林等。汉族建筑布局的特点一般是平而向纵深发展，分上房下房、正房侧房、内院外院，楼最高不过二层，往往形成左右严格对称，庭院与建筑物融为一体，封闭独立的住宅建筑群汉族建筑独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。汉族居房建筑的民族形式为斗拱挑檐的木结构，俗称“大屋顶”。这种民族形式的住房建筑，最早萌芽于半坡遗址草泥木柱网结构和河姆渡遗址干栏式榫卯结构的房屋。
汉族由于分布地区广大，其传统住房因地区不同而有不同的样式。居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房，院落多为四合院式，以北京四合院为代表；居住在东北的汉族，其传统住房与华北基本相似，区别在墙壁和屋顶，那里的住房一般都很厚实，主要是为了保暖；居住在陕北的汉族，则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬暖夏凉，而且不占耕地面积；居住在南方的汉族，其传统住房以木建房为主，讲究飞檐重阁和律卯结构。由于南方各地习俗和自然条件不同，在住房建筑布局上也有差异。如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重前街后河，福建的土楼庞大而美观，苏州的楼阁小巧而秀丽。四合院是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。四合院在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年，西周时，形式就已初具规模。 山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。 在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是坐北朝南，注重内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
宫殿建筑为汉族建筑之精华。北京紫禁城（故宫）为明代修建，清承明制，有所增益。故宫建筑群中，体现了汉式宫殿建筑的以下特点：
(1) 故宫建筑取坐北朝南的方向，施工前，立华表以确定方位。表是直立的标竿，取长短相等的两表，观测早晚其日影长度相等的两点，将其连成一线，即为正东正西方向。一般建筑立木为表，工匠即依照所指方向开沟奠基。天安门之前，立雕饰石柱为华表，指示整座紫禁城的建筑方向，并与主体建筑风格协调，成为一种装饰。
(2) 平面布局以大殿（太和殿）为主体，取左右对称的法式排列诸殿堂、楼阁、台榭、廊庑、亭轩、门阙等建筑。
(3) 殿堂建筑以木构架支撑，都柱底下有石柱础，砖修墙体北、西、东三面维护，坐北朝南，上盖金黄色琉璃瓦屋顶。
(4) 屋顶正脊两端的正脊吻及垂脊吻上有大型陶质兽头装饰，戗脊上饰有若干陶质蹲兽，歇山式屋顶（中和殿）有宝顶。
(5) 斗拱檐桁额枋表面刻画不同的图案和花纹，有动物纹样如龙凤狮虎鸟兽虫鱼，植物纹样如藤蔓葵荷花草叶纹，自然纹样如山水日月星辰云气，几何纹样如方形菱形回纹雷纹，文字花纹如福寿喜吉纹，器具花纹如钱纹、元宝纹等，收美观与防腐双重功用。其它如悬鱼、窗棂、栏杆、壁画、天文板、藻井、隔断等装饰纹样多种多样。
(6) 宫殿装饰色彩，屋顶多用金黄色，立柱门窗墙垣等处多用赤红色装饰，檐枋多施青蓝碧绿等色，衬以石雕栏板及石阶之白玉色，形成鲜明的色彩对比。
坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛，地坛、日坛、月坛、文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙），各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙，都充分体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金黄色。
其它，佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼；佛寺在佛殿之前还建佛塔，供奉佛舍利，汉语称为 “浮屠”。汉族工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样，称为汉式塔，有木塔、石塔、砖塔、铁塔等。

汉族建桥有悠久的历史与高超的技术。所建桥梁依结构区分，有梁式桥、拱桥、绳桥。梁式桥于水上架梁作桥，有木桥、石桥、木石混合桥、铁柱桥、浮柱桥、浮桥（连舟铺板，以舟代桥柱或桥墩）、飞桥（从两岸拖梁至于河中心，以横梁或板联接相承）等型制。这一类桥两侧大都设有钩栏，桥上或建亭，或作桥屋，形如阁道，还有在桥上建楼的，例如杭州于南宋时修建的丰乐桥。拱桥以石券作拱修造，最著名的石拱桥是隋代李春造的“赵州桥”，历1300余年，今仍完好可行。绳桥是用竹索或铁索悬于河上作桥，如明代朱家民所建的贵州盘江桥。
中国古典园林，是把自然的和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。在世界三大园林体系（中国、欧洲、阿拉伯)中，中国园林历史最悠久，内涵最丰富。
园林萌发于商周，成熟于唐宋，发达于明清。它经历了5个发展阶段:①商周时期，帝王粗辟原始的自然山水丛林，以狩猎为主，兼供游赏，称为苑、囿。②春秋战国至秦汉，帝王和贵戚富豪模拟自然美景和神话仙境，以自然环境为基础，又大量增加人造景物，建筑数量很多，铺张华丽，讲求气派。帝王园林与宫殿结合，称为宫苑。③南北朝至隋唐五代，文人参与造园，以诗画意境作为造园主题，同时渗入了主观的审美理想；构图折委婉,讲求趣味。④两宋至明初,以山水写意园林为主，注重发掘自然山水中的精华，加以提炼,园景主题鲜明,富有性格；同时大量经营邑郊园林和名胜风景区，将私家园林的艺术手法运用到尺度比较大、公共性比较强的风景区中。⑤明中叶至清中叶，园林数量骤增，造园成为独立的技艺，园林成为独立的艺术门类；私家园林（主要在江南）数量骤增，皇家园林仿效私家园林,成为私家园林的集锦。造园法则成熟,出现了许多造园理论著作和造园艺术家。

1, 对称性：

住宅布局左右对称， 这说明汉族先民居住于开阔平原。

2,方正性：

住宅的外形不是圆的而是方的。 方形住宅说明古汉族人广泛使用木料建房， 房子受直的木材影响成为方形。 这说明古汉族人生活在树木较多的平原，而不是缺乏木料的草原。

其它动物建的巢都是圆形的， 说明远古人类的住宅也应该是圆的， 我推测汉族早先的住宅外部轮廓是圆形的，但里面隔开的房间是方形的， 外圆内方。

方形的住宅是从圆形住宅发展而来， 相当于大的圆形住宅被分裂成方形。 打个比方，类似于一个能住100人的圆形住宅（巨大的内部有几十间房的蒙古包）被分割为五块， 五块原本组成一个圆形， 但分裂后每块没必要再保持一面弧形的墙， 成为方形。 方形住宅的出现， 暗示大家族的分裂。 圆形住宅代表天然， 方形住宅代表逆天， 古中国人把圆形住宅改成方形， 是走向逆天的一步。

3，中心区：祖宗牌位->天井->客厅。 箭头表示重要性顺序。

卧室和仓库是围绕祖宗牌位， 天井， 和客厅建的一圈房子。 这个布局说明了祖宗牌位， 天井， 和客厅在传统中国人心中的重要顺序， 卧室相对来说次要。

祖宗牌位最重要， 摆在住宅的最重要最核心的位置， 曾见文章说祖宗牌位的原型是阴茎，代表生殖崇拜，在此不多说。

天井也特别重要， 天井的地面用优质石料铺成， 类似于城市的中心广场， 它在一个大宅里开了个天窗， 表示主人要通过这个天井保持和周边自然的直接联系， 中国人希望自己和自然界直接连通， 而不是把自己封闭在住宅里， 这是中西方思想上很重要的分歧， 欧美人会毫不犹豫地把自己封闭在密闭的楼里， 没有天井， 甚至没有窗户， 再次说明了欧美是溶洞文明，而中国是平原文明。

客厅也很重要， 放在祖宗牌位前面。 客厅其实是祖宗牌位前供众人跪拜和聚会（会议）的一块空地。 这说明汉族住宅在早期主要功能是会议室， 而不是卧室。 住宅是开会的地方， 或也有个戏台可供表演， 只是在会场周围建了可供过夜的卧室。

4，仅住一层。

相府路17号民宅是两层楼， 但二楼的利用率极低， 基本闲置， 人仅住在一楼。 大多汉族的民宅二楼不住人， 只用于储存谷物杂物。 传统中国人很不情愿住在二楼。这也说明了汉族是平原文化， 平原人一般只住一楼， 不住二楼。 欧美人对住在二三楼习以为常，再次说明他们的祖先生活在溶洞，因为在溶洞里， 下层洞穴通常潮湿不宜居， 而上层洞穴干燥好住。

中国民宅的楼梯通常是云梯状的。 相府路17号民宅上二楼有西式的阶梯， 我认为这不代表一般的汉族民宅。 在旧中国， 阶梯主要用于特殊场合如登城墙， 登祭祀用的土台等，民宅里上二楼主要用云梯。

住在二楼， 等于是住在别人的头顶上， 暗示对他人不敬， 古民居的楼板是木板， 一踩吱吱响， 中国人不愿意住二楼，代表了中国人对他人的尊重， 欧美人认为住在别人头顶上，走路时做爱时把楼板弄得吱吱响是很正常的， 在欧美人心中， 有自己的权利意识，但没有尊重他人的概念。

5， 开放性， 通风性。

如果你住在传统汉族民居里， 躺在床上， 一睁眼， 发现床头站着一只麻雀， 床边站着一个手持尖刀的入室盗贼， 应该是意料之中的。

汉族传统民居的通风性极其好， 没有一间房是密闭的， 所有的房间一年四季通风， 没办法空调或取暖， 从普通小民到皇帝的寝宫， 麻雀燕子自由出入。 这说明了古汉族人起源于冬天气温高于零下十度的平原， 也说明了中国人热爱和自然界直接接触。

6， 开放性，军事防御性差。

看了汉族传统民居， 再看中国的公安局长， 县长的办公室的大门经常是开放的， 仿佛任何人都可以走进去直接和官员说话， 一点都不觉得奇怪。

中国传统民居的门是很弱的，防御性的门只有最外面那个大门一道， 进了那道大门后， 里面各个房间基本就没有门了， 有门也是很薄的木门， 窗户都很大， 而且是用的木格， 很脆弱。 外敌如果进攻汉族传统民居， 只要突破了最外层的防御门， 里面就长驱直入， 不再有门，很多房间只用屏风挡一下外人的视线， 没有门。

相比来说， 欧美的住宅的门通常很厚重， 属于要塞的防御门。 欧美的官员办公室是外人很难进的，欧美人敌情意识极重， 在他们眼里， 几乎每个外人都是恐怖分子， 欧美人的心态随时都处在剑拔弩张的状态， 人与人之间充满敌意， 属于蛮族。

7， 防火性差。

汉族传统民居， 只有外墙是青砖的， 里面主要是全木结构的，很容易火灾。 屋顶上有瓦，但很脆弱，扔一个小石块就能把房顶砸个洞。

8，人多聚居的大家族。

汉族传统民宅， 总是几十上百人聚居在一个住宅里， 社区气氛浓， 集体意识强。

9，家族成员尊卑有序但平等。

围绕祖宗牌位， 天井， 和客厅建的一圈卧室， 类似于中餐餐桌按方位来分尊卑， 比如一张圆桌围着十张椅子， 最尊贵者坐的椅子， 和最卑贱者坐的椅子， 是按东西南北以及和房门的相对位置来决定的， 但各张椅子基本上是相同的， 而且贵贱者都吃同一桌的菜， 说明汉族人在强调人与人之间尊卑有序之外， 也强调人人平等。 当然， 这可能指的是男人之间的平等， 古中国的女人可能不准上桌和男人吃饭。 大宅的各间卧室在结构上设施上大同小异， 主人的卧室， 和最卑微的仆人的卧室， 只是方位不同， 但卧室内的结构设施基本相同。

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