小古文日时如何断句
夏：（标点符号处就是断句）
溽暑蒸人，如洪炉铸剑，谁能跃冶？须得清泉万派，茂树千章，古洞含风，阴崖积雪，空中楼阁，四面青山，镜里亭台，两行画鶾，湘帘竹簟，藤枕石床：栩栩然，蝶欤周欤，吾不得而知也。
虎/求百兽/而食之，得狐。狐曰：“子/无敢/食我也！天帝/使我/长百兽，今/子食我，是/逆天帝命也。子以我/为不信，吾为子/先行，子随我后，观/百兽之见我/而敢不走乎？”虎/以为然，故/遂与之行。兽/见之皆走。虎/不知兽畏已而走也，以为/畏狐也。
日时一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。
意思是：
一白天加一夜晚，共分为十二个时辰，子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，就是指这十二个时辰的。夏天白天长而夜晚短，冬天白天短而夜晚长。半夜十二点为子时，中午十二点为午时，午时之前的白天为上午，午时之后的白天是下午。
对于小古文的断句，我们可以参考以下几个原则：
1. 根据句子的结构成分进行断句。例如，常见的句子结构有主谓、主谓宾、主谓定状补等，根据这些结构，可以较容易地将句子划分为不同的部分。
2. 根据句子的语义进行断句。例如，在句子中，每个词语都有其特定的含义，根据这些含义，可以大致判断出句子的结构。
3. 根据上下文进行断句。有些句子可能需要结合上下文才能判断出其含义和结构。因此，在断句时，需要结合上下文进行考虑。
需要注意的是，小古文的断句并不是一件容易的事情，需要有一定的文言文基础和对小古文的理解能力。在实际学习过程中，可以多阅读一些小古文，积累经验，提高自己的断句能力。
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。
小古文日时如何断句
一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。意思是：一白天加一夜晚，共分为十二个时辰，子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，就是指这十二个时辰的。夏天白天长而夜晚短，冬天白天短而夜晚长。
日侍坐备顾问怎么断句
日、侍、坐、备、顾问。在断句时，需要考虑句子的语法结构和意义，确保断句的准确性和合理性，日侍坐备顾问的意思是：每天陪侍在侧，准备随时接受询问，所以断句是日、侍、坐、备、顾问，断句是学习古文的一种基础技能，通过断句可以帮助人们更好地理解古文的含义和结构。
文言文怎么断句
常用在句首的时间词，如“顷之、向之、未几、已而、既而、俄而”等，前面应当断开，后面有时也可断开。六，固定句式 文言文的一些习惯句式，如“何……之有”（宋何罪之有？）、“如……何”（如太行王屋何？）、不亦……乎（不亦说乎？）、“得无……乎”（得无异乎？）等，可在其前后断...
文言文断句技巧
1.抓标志。文言文断句题中，所要求断句的句子中具有标志性的作用的因素有两类：词语和句式。词语主要有：名词、对话性语段中的“曰”，“之”、“而”、“也”“矣”、“遂”等这类虚词。名词往往用在句首，做主语；“曰”是对话的标志，“而”“遂”常用在句首，“之”“也”“矣”常常用...
文言断句的方法及步骤
文言断句的方法及步骤，回答如下：文言断句，传统上称之为“句读”。明辨句读是阅读古文最基本的能力。在进行文言文断句时，可以遵循以下方法和步骤：1.诵读：平时要重视文言文的诵读，目的在于通过熟读培养文言文学习的语感。遇到断句篇段，不要急于答题，应先诵读这个篇段，通过诵读力求对全文的内容有个...
文言文断句六大方法及例句
③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）例句：襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也_遇汤武_今天下尽桀也_而君纣也_桀纣并世_焉能相亡_然亦殆矣！”（《新序·刺奢》...
文言文断句的六大规律口诀是什么 有什么断句技巧
1、古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。2、习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比...
断句文言文方法
8．借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。文言中常有对偶句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。9．利用对称句式。解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点。如“故福之为祸\/祸之为福\/化不可极\/深不可测也”，句式工整，都...
文言文中的断句有哪几种情况
①文言文中常见放在句首的发语词有:夫、盖、焉、惟、斯等等;②放在句尾的语气词有:也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等等;③以、于、为、则、而,往往用于句中,在他们的前后一般就不断句;(“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时,“而”字前面要断开)④有些复音虚词大体上都位于一句话的...
文言文断句评分标准
给文言文断句,传统上称之为“句读”。 明辨句读,是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。 因此断句前先要通读几遍,力求对全文的内容有个大体的了解,将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时,还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。 标点的使用...
貊看贝加： 日时 一日有夜,分为十二时.子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也.夏日长而夜短,冬日短而夜长.夜半为子,日中为午.午前曰上午,午后曰下午. 意思是: 一白天加一夜晚,共分为十二个时辰,子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,就是指这十二个时辰的.夏天白天长而夜晚短,冬天白天短而夜晚长.半夜十二点为子时,中午十二点为午时,午时之前的白天为上午,午时之后的白天是下午.
霞山区17672484246： 文言文断句时,“曰”字,何时单独断? - ？
貊看贝加： ＂曰＂字后面带宾语,所以跟后文必须断开;当“曰”前面的主语是比较复杂的结构而不仅仅是人名时,与前文也应断开,这样,“曰”字就单独断了.如:门人意张仪,曰:“仪贫无行…….”
霞山区17672484246： 文言文两小儿辩日课文朗读的停顿符号如何标注 - ？
貊看贝加：[答案] 孔子/东游,见两小儿/辩斗,问其故. 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也.” 一儿以/日初出/远,而日中时/近也. 一儿曰:“日初出/大如车盖,及/日中/则如盘盂,此不为/远者小/而近者大乎?” 一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其/日中/如...
霞山区17672484246： 两小儿辩日文言文断句 - ？
貊看贝加： 孔子/东游,见两小儿/辩斗,问其故. 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也.” 一儿以/日初出/远,而日中时/近也. 一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中/则如盘盂,此不为(wèi)/远者小/而近者大乎?” 一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不为(wèi)/近者热/而远者凉乎?” 孔子/不能决也. 两小儿笑曰:“孰为(wéi)汝(rǔ)多知乎! ”
霞山区17672484246： 文言文要在哪些地方断句 - ？
貊看贝加： 1、读文段:文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.平时,我们就重视文言文的诵读,目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感.而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会,因此诵读就显得尤为重要...
霞山区17672484246： 两小儿辨日文言文停顿 - ？
貊看贝加： 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.” 一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰:“日初出大如车盖.及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如...
霞山区17672484246： 文言文时间状语在哪断句 - ？
貊看贝加： 前置状语的后面要停顿. 例如:“已而/夕阳在山”,“已而”是表时间的状语,放在句前,应停顿.
霞山区17672484246： 麻烦一下,古文如何断句? - ？
貊看贝加： 给文言文断句,传统上称之为“句读”.明辨句读,是阅读古文最基本的能力.断句的基础在于对通篇文章的领会.因此断句前先要通读几遍,力求对全文的内容有个大体的了解,将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与...
霞山区17672484246： 新教材小学六年级下册第一课《文言文两则》如何停顿? - ？
貊看贝加： 《学弈》 弈秋,通国之/善弈者也.使/弈秋诲二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋/之为听;一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄将至,思/援弓缴/而射之.虽/与之/俱学,弗/若之矣.为/是其智弗若与?曰:非然也. 两小儿辩日 孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故. 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也. 一儿以/日初出远,而/日中时/近也. 一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?” 一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?” 孔子不能决也.两小儿笑曰:“孰/为汝/多知乎?” “/”停顿符号
霞山区17672484246： 古文怎样断句,标点符号怎么用在文章里. - ？
貊看贝加： 文林郎考终,其嗣世芳持状诘予书锦堂,泣血告曰:“孤罪重,不幸有父丧痛.惟父之出处大节,非名笔志之则幽光弗耀.兹卜:戌化甲午十二月九日安厝家前阜,敢祈一言以表之”.余与公仕止相侔交情,至笃义不容辞,遂按公状序之: 公...
