子治天下,天下既已治也;而我犹代子, 吾将为(1)名乎?名者,实之宾也;吾将为(2)宾乎?

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异史氏说:“一个人的魂魄追随自己的知己竟然不知生死?听到的人都会对此怀疑,我却深信不疑。,知心的情侣,可以离魂相随。真挚的友谊,可使远隔的良朋梦中往会。又何况应举文章是我辈读书人精心结撰缮写;它是否能遇到知音,正决定着我们命运的穷通呢!知己相逢不容易,人生不顺利。行迹落寞,只能空自对影愁叹。生就嶙峋傲骨,不能媚俗取容,失意无计,唯有自惜自怜。自叹穷厄困顿,招致势利小人的嘲侮。多次落榜的人,从人身到文章,都被世俗讥贬得毫无是处。古往今来,因种种原因而悲愤痛哭的人很多,只有怀宝受诬的卞和像你;举世贤愚倒置,能识俊才的伯乐在当今又是谁人!当道无爱才之人,不值得干渴!反侧展望,四海茫茫,竟无以容身。在人生的道路上,大可不必认真、清醒,只须闭眼走自己的路,行心之所安,一切听天由命。天下不凡的人沦落到像叶生这样的人实在不少,但是哪里还有像丁县令那样的人让他们不管生死都跟随他呢?唉!

上曰:“夫能不贾祸于生灵者,必世享其泽。朕嘉卿忠诚,念江西地近广东,是用特授尔江西行省参政,以表来归之诚。占云:‘令名,德之舆也。’卿令名已著,尚懋修厥德,以辅我国家。” 恐足下未悟,辄先遣一介之使相告,惟足下留意焉:担心先生尚未省悟,就先派一个使者告诉你,希望先生注意。今主上除乱以安天下,天命人归,四海景从:如今皇上平息动乱,安定天下,既顺应上天的意志,也符合人民的企盼,天下百姓纷纷追随。

第一个为是介词,读作wei四声,意思是为了。
第二个为是动词,读作wei二声,意思是追求。
整句话翻译成现代汉语是:你治理天下,天下已经获得了大治,而我却还要去替代你,我将为了名声吗?‘名’是‘实’所派生出来的次要东西,我将去追求这次要的东西吗?

两个"为″字在句中都是介词,读四声(谓),作动词时读二声(唯)。

(1)第一个“名”为“取代”的意思,根据上下文可以看出,老子并不想取代老莱子成为楚国的国君,因为在他看来,治理一个国家是一件非常艰难的事情,而老莱子已经做得很好,不需要他再去取代。
(2)第二个“名”为“宾客”的意思,在此句中,老子认为他不想成为“名”的“宾客”,也就是说他并不追求虚名,而是更注重实际。他认为自己的责任是辅助老莱子治理好楚国,而不是为了追求个人的名利而去做一些表面上的事情。


“越俎代庖”,怎么拼读?什么意思?
尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃...

历史中庄子是怎样的一个人
我认为庄子是一个聪明的人

翻译古文.
《庄子·逍遥游》有个故事说:“尧让天下于许由。……许由曰:子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也。吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君?子无所用天下为。”许由这个隐者,把天下给他,即使白白奉送,他也不要。当然他也就不以天下大利易其胫一毛...

《逍遥游》是出自哪里的?
故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝(jué)火不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之...

庄子的好段
然。请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也。而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也。吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。吾惊怖其言,犹河汉而无极也...

《逍遥游》是出自那里的?
《逍遥游》出自《庄子》的内篇。《庄子》时战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观,就是要达到五己、无功、无名的境界。与老子并称“老庄”。

杨子的思想主张
《庄子·逍遥游》有个故事说:“尧让天下于许由。……许由曰:子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也。吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君?子无所用天下为。”许由这个隐者,把天下给他,即使白白奉送,他也不要。当然他也就不以天下大利易其胫一毛...

为什么中国只有思想家没有哲学家
“许由曰:子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也。吾将为实乎?鷦鷯巢於深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎!君!予无所用天下为。庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”“惠子谓庄子曰:吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而...

文言文画地为郭翻译
尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃...

越主代庖的含义是什么
【原文】尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过...

乐亭县15328044237: 求庄子 越俎代庖 译文尧让天下于许由……许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子, 吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,... -
蔺耐达爽:[答案] 在中华民族的历史传说中,有一位杰出的领袖叫唐尧.在唐尧的领导下,人民安居乐业.可是唐尧很谦虚,当他听说隐士许... 我觉得很惭愧,请允许我把天下交给您来治理.” 许由说:“您治理天下,已经治理得很好了.我如果再来代替你,不是沽...

乐亭县15328044237: 逍遥游文章全文,一整篇不要一段一段的 -
蔺耐达爽:[答案] 北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏.鹏 之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云.... 夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺 然.请致天下.” 许由曰:“子治天下,天下既已治也.而我犹代子,吾将为名乎?...

乐亭县15328044237: ...其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎,夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下.”许由曰:“子治天下,天... -
蔺耐达爽:[答案] 6.(1)它要显示光辉,岂不是很难吗? (2)你治理天下,天下已经安定了. (3)我的君主,你回去算了吧! (4)即使厨师不下厨房,主祭的人也不会越位代他烹调的. 1.“致”是“送给,...

乐亭县15328044237: 鹪鹩巢于森林,不过一支;偃鼠饮河, -
蔺耐达爽:[答案] 尧让天下于其师许由,许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹.归休乎君,予无所用天下为!”(《逍遥游》)鹪鹩之于深林,所求不过...

乐亭县15328044237: 夫子立而天下治的是什么意思 -
蔺耐达爽: 先生如果在位,定会把天下治理得很好(原文:尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然.请致天下.” 出自《逍遥游》)

乐亭县15328044237: ...其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立,而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下.” 许由曰:“子治天下,... -
蔺耐达爽:[答案] 1.D;2.A;4.越俎代庖;(1)都是对人的尊称,您;A.熄灭/气息;B.在位/站立;C.空居其位,徒有其名/尸体.(2)给/在;B.可是;C.的;D.句末语气词.(3)见参考译文画线处(5)答案:许由持一种否定的态度,谢绝了尧让天下的举动.他将自己比作鹪...

乐亭县15328044237: ...其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下.”许由曰:“子治天下,天下... -
蔺耐达爽:[答案] 答案:1.B;2.D; 解析: (1) “时”应为“及时”. (2) A、B、C三项均为主谓倒置句,D项为定语后置句. (3) 参考答案:无己 无功 无名提示: 许由的这种境界就是庄子所说的“逍遥游”的境界,比照课文容易得出答案.

乐亭县15328044237: 有比老子还早的道家学说吗? -
蔺耐达爽: 道家第一阶段:杨朱杨朱的生卒年代未详,但是一定生活在墨子(公元前约479一前约381年)与孟子(公元前约371一前约289年)之间.因为墨子从未提到他,而在孟子的时代他已经具有与墨家同等的影响.孟子本人说过:"杨朱、墨翟之言...

乐亭县15328044237: 偃鼠饮河 不过满腹猜一个生肖 -
蔺耐达爽: 答案是虎,属虎人的内心世界是浪漫的.他们爱玩、热情,感情丰富. 与属虎人恋爱或结婚将会有很多感受,属虎人或她在嫉妒时会表现出过分的占有欲或爱争吵. 希望我的回答可以帮到你.

乐亭县15328044237: 越葅代庖是不是古代寓言 -
蔺耐达爽: 不是古代寓言,是成语故事.越俎代庖,成语,典出《庄子·逍遥游》.语出许由,“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.”引申为“放下自己分内的职责去帮助其他人做事”.在中华民族的历史传说中,有一位杰出的领袖叫唐尧.在唐尧...

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