越主代庖的含义是什么

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越俎代庖是什么意思~

越:超过.俎:古代祭祀时盛牛羊祭品的器具.代:代替.庖:厨师.
比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事.
出处:《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.”治:从事.祝:主持祭祀的人.樽:盛酒的器具.
用法:连动式;作谓语、定语;含贬义
示例:1、孩子能做的事,父母不要越俎代庖.
2、教师要引导学生自己去分析问题,解决问题,只要学生自己能干的事,就不要越俎代庖.
近义词:包办代替
反义词:自力更生
英文:1、put words into somebody's mouth
2、take sb's job into one's own hand
3、exceed one's duties and meddle in others' affairs
语出《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸、祝不越樽俎而代之矣.”原意谓人各有专职,庖人虽不尽职,主祭等人也不越过樽俎去代他办席.后因以“越俎代庖”比喻越权办事或包办代替.宋 秦观 《代谢中书舍人启》:“一时承乏,方慙越俎以代庖;数月为真,更愧操刀而制锦.”宋 陈亮 《又与吕伯恭正字书》:“大著何不警其越俎代庖之罪,而乃疑其心测井渫不食乎?” 郭沫若 《天地玄黄·兵不管秀才》:“秀才还不便越俎代庖,军人理应少管闲事.”昆曲《十五贯·见都》:“本院既委贵府监斩,就当谨守职责.为何擅离职守,越俎代庖.”亦省作“ 越俎 ”.《明史·许士柔传》:“未有追咎元年之史官,诋为越俎者也.”清 李渔 《闲情偶寄·声容·习技》:“描鸾刺凤之事,闺阁中人人皆晓,无俟予为越俎之谈.” 蔡东藩 《慈禧太后演义》第二九回:“朝廷自由权衡,不必他们越俎.”
在中华民族的历史传说中,有一位杰出的领袖叫唐尧.在唐尧的领导下,人民安居乐业.可是唐尧很谦虚,当他听说隐士许由很有才能的时候,就想把领导权让给许由.唐尧对许由说:“日月出来之后还不熄灭烛火,它和日月比起光亮来,不是太没有意义了吗?及时雨普降之后还去灌溉,对于润泽禾苗不是徒劳吗?您如果担任领袖,一定会把天下治理得更好,我占着这个位置还有什么意思呢?我觉得很惭愧,请允许我把天下交给您来治理.”
许由说:“您治理天下,已经治理得很好了.我如果再来代替你,不是沽名钓誉吗?我现在自食其力,要那些虚名干什么?鹪鹩在森林里筑巢,也不过占一棵树枝;鼹鼠喝黄河里的水,不过喝饱自己的肚皮.

越俎代庖yuè zǔ dài páo
中文解释 - 英文翻译
越俎代庖的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
【解释】:越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
【出自】:《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”
【示例】:孩子能做的事,父母不要~。
【近义词】:包办代替
【反义词】:自力更生
【语法】:连动式;作谓语、定语;含贬义

越俎代庖,成语,典出《庄子》,语出许由,引伸为“放低自己慨职责去理其他人做事”。

越俎代庖,成语,典出《庄子》,语出许由,引伸为“放低自己慨职责去理其他人做事”。

  【读 音】yuè zǔ dài páo
  

[1]
【解 释】越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
  【用 法】作谓语、定语;含贬义。
  【结 构】连动式
  【近义词】包办代替
  【反义词】自力更生
  【押韵词】凤毛麟角、康衢之谣、戴角披毛、路远迢迢
  【灯 谜】最急于表现的人

成语出处
  《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”
  【典故】
  在中华民族的历史传说中,有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下,人民安居乐业。可是唐尧很谦虚,当他听说隐士许由很有才能的时候,就想把领导权让给许由。
  【原文】尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下。”
  许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归。休乎,君!予无所用天下为。庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”
  【翻译】唐尧对许由说:“日月出来之后还不熄灭烛火,它和日月比起光亮来,不是太没有意义了吗?及时雨普降之后还去灌溉,对于润泽禾苗不是徒劳吗?您如果担任领袖,一定会把天下治理得更好,我占着这个位置还有什么意思呢?我觉得很惭愧,请允许我把天下交给您来治理。”
  许由说:“您治理天下,已经治理得很好了。我如果再来代替你,不是沽名钓誉吗?我现在自食其力,要那些虚名干什么?鹪鹩(一种体型小、善于筑巢的鸟)在森林里筑巢,也不过占一棵树枝;鼹鼠喝黄河里的水,不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢?算了吧,厨师即使不做祭祀用的饭菜,管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。” [2]
刨根问底
  “越俎代庖”,出自《庄子》里许由与唐尧的对话。
  透过许由貌似谦虚的话,隐约看见颇多迷雾。
  第一个问题:许由的话谦虚吗?
  唐尧要把帝位禅让给许由。
  许由说:你干的不错了,我不愿越俎代庖。(简译)
  此话看似谦逊,不愿夺人之美。可是展开“越俎代庖”,发现并非如此。
  上古政治,祭祀是头等大事,许由把自己定位为祭祀仪式中的祭司,天道的化身。而唐尧是庖厨,人道的代表。
  老子说:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
  按照这个划分,天地之道大于圣人之道。天道与天子(圣人),是形而上学层面的主仆关系。
  由此看来,许由的话毫不客气:我的江湖辈分比你高,怎会跟你换位子!
  把这个貌似孤立的寓言,跟《庄子》里相关的记载联系起来,会发现,许由显然不是自视清高,吹牛。而是在谈一个严肃的,上古政治体制问题。
  由此产生第二个疑问:许由是隐士吗?
  许由是传说中的著名隐士,“著名隐士”一词颇矛盾,更矛盾的是,如果认真的统计一下,会发现,历史上“著名隐士”的名单,比那些们青史留名的显赫人物拉的还长。
  比方说,按《庄子》内篇和外篇的记载,唐尧时期,留下姓名的显赫人物,不过尧舜二人。“著名的隐士”却有四人:披衣,许由,王倪,齧缺(杂篇里还有善卷,石户之农二人)。
  《庄子.逍遥游》里,紧接着许由与唐尧的上述对话,就讲了上述“藐姑射山四子”,并且说:
  尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。
  意思说:唐尧在一代成为圣君之后,去拜访藐姑射四子,顿悟天道,步四子后尘,弃世而去。
  寻访历史遗迹和民间传说,发现《庄子》里的“藐姑射山四子”,人物原型并非平民百姓。
  其中,许由和披衣都是上古著名的部落首领,一方诸侯。领地在今天的中原地区和东南沿海。
  他们是一方诸侯,为什么要隐居。
  即便是隐居,为何不图个清净,要集体跑那么远,到当时的首都(今山西临汾一带)附近(汾水之阳)的藐姑射山呢?
  民间传说中,许由曾担任唐尧帝国的“万国长”,大致是现在的国会领袖。
  把这些信息放在一起,会发现上古时期,政教合一的宗教政治体制的端倪。
  如果是这样,“越俎代庖”这个成语的背后,就不再是帝王和隐士的对话,很可能是帝国元首和议会领袖之间的博弈。
  这使得我们不得不再次审视中国上古的“禅让”制,它究竟是源于高尚的人格,还是源于体制制约?
  而《庄子》里,另有例证。
  一是《庄子.齐物论》的记载:
  尧问于舜曰:“我欲伐宗、脍、胥敖,南面而不释然。其故何也?”
  舜曰:“夫三子者,犹存乎蓬艾之间。若不释然,何哉?昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者乎!”
  唐尧想出兵宗、脍、胥敖三国,虞舜提出了不同意见。
  虽然庄子把虞舜的不同政见写的很隐晦,“昔者十日并出……”。
  我们结合其它的国学典籍,依然可以大致的解读出来。
  《山海经.大荒南经》里说:羲和者,帝俊之妻,生十日。
  《山海经.海外东经》:有扶桑,十日所浴……九日居下枝,一日居上枝。
  《山海经.大荒西经》:帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。
  由此可见,所谓“十日并出”,“十二月”,指的是发源于伏羲时期的天干地支《历法》。上古鸿蒙初开,有了《历法》,就有了时间观念,是人类认知世界的开始,也是天道的化身。
  古人靠天吃饭,《历法》就相当于现在的《宪法》,高于其它法律。从这个角度上讲,虞舜其实是告诫唐尧:您违宪了!帝王只是上天的仆从,您不能替天行道,想灭谁灭谁。生死兴衰,有天道,不能由帝王决定。
  这个故事是“越俎代庖”的另一个版本。
  而且,在民间传说中,虞舜出身贫苦,正是披衣、善卷、许由等人推荐他为唐尧的继承人的。
  《庄子》里,还有一些跟“越俎代庖”主题关联的记载,限于篇幅,不一一解析,把这些记载融合起来,构成一段鲜活宏大的历史主题。
  在这个宏大的背景下,尧帝一厢情愿的想举贤任能,许由义正词严的坚持体制高于政治。
  根据“藏天下于天下(<庄子.大宗师>),天地等同人身”的国学观念,天道不正是现在所谓的民主吗!
  越俎代庖,意境由此宽泛无边。
  而隐士这个群体的存在,也迫使我们思考:难道在世俗视野之外,真的存在另一个“江湖”?在那里,帝王只是仆从,隐士才是主角。《庄子》,您究竟是本玄幻小说,还是一部江湖秘笈!

成语名称 越俎代庖
汉语拼音 yuè zǔ dài páo
成语释义 越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
成语出处 《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”
使用例句 孩子能做的事,父母不要越俎代庖。


越俎代庖主动担当的本质是什么
不越位,不缺位,积极主动。三个问题相互关联、不能分割,构成关于担当的内在逻辑,揭示主动担当的本质是不越位,不缺位,积极主动履行职责,既能做好本职工作,也能主动托起他人的成长。

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宇官秋水: 越俎代庖比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事,也指多管闲事.

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宇官秋水: 越俎代庖 【解释】:越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师.主祭的人跨过礼器去代替厨师办席.比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事. 【出自】:《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.” 【示例】:孩子能做的事,父母不要~. 【近义词】:包办代替 【反义词】:自力更生 【语法】:连动式;作谓语、定语;含贬义

益阳市18895112607: 越主代庖的含义是什么 -
宇官秋水: 越俎代庖,成语,典出《庄子》,语出许由,引伸为“放低自己慨职责去理其他人做事”.【解 释】越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师.主祭的人跨过礼器去代替厨师办席.比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事.

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宇官秋水:[答案] 越俎代庖 拼音: yuè zǔ dài páo 简拼: yzdp 同义词: 包办代替 反义词: 自力更生 用法: 连动式;作谓语、定语;含贬义 出处: 先秦·庄周《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸、祝不越樽俎而代之矣.” 越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼...

益阳市18895112607: “越俎代庖”是什么意思?越详细越好!~ -
宇官秋水:[答案] 越俎代庖 ( yuè zǔ dài páo ) 解 释 比喻超出自己取务范围去处理别人所管的事. 出 处 《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越俎而代之矣.” 用 法 连动式;作谓语、定语;含贬义 示 例 孩子能做的事,父母不要~. 近义词 包办代替 反义词 自力...

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宇官秋水: 越:超过.俎:古代祭祀时盛牛羊祭品的器具.代:代替.庖:厨师.解 释:比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事.出 处:《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.”治:从事.祝:主持祭祀的人.樽:盛酒的器具.

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宇官秋水: 越俎代庖:厨师虽不在厨房做饭,司祭也不能放下祭品去替他下厨房.比喻越权办事或包办代替.出自《庄子逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越俎而代之矣.” 尧让位给舜之前,曾找许由,想把帝位让给他,但许由坚辞不受.他说:“您已经把天下治理得很好了,我再来代替你,这不是让我离受您的名声吗?鹪鹩在森林里筑巢,占一根树枝的地方就行了;鼹鼠在河边饮水,顶多喝满一肚子也就够了.算了吧,我的君主!我要天下干什么用呢?厨师在祭祀的时候,又做菜,又备酒,忙得不可开交,可是掌管祭祀的人,并不能因为厨师很忙,就忘记自己的本职工作,丢下手中的祭祀用具,去代替厨师做菜、备酒啊!您就是丢开天下不管,我也决不会代替您的职务.

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宇官秋水: 越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师. 主祭的人跨过礼器去代替厨师办席. 比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事.

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