易医-道医-丹道-导引 它们之间是什么关系

明清著名道医及其贡献主要有哪些~

一、赵宜珍，号原阳子，元末明初江西安福人。其少通经史，长习进士业，因久病不愈乃弃儒入道。赵宜真为忠孝净明道第四祖，精通医术，济世利人，被时人所重。在医学方面，其著有《仙传外科秘方》一书，共十一卷。该书开宗明义指出：“外科冠痈疽于杂病之先者，变故生于顷刻，性命悬于毫发，故也”。认为痈疽之名虽有二十多种症状，然而重要的是只有两样，即阴症和阳症而已。“发于阳者为痈，为热、为实；发于阴者为疽，为冷、为虚”。对各种痈疽的临床症状、病因及治疗作了详尽阐述，并强调对痈疽要及早治疗：“病之初发，毒必旁腐肌肉，苟治不早，则毒气透膜，膜透则元气泄，脏腑失养，精神枯槁，脉坏绝矣”。同时在治疗上，他列出了“卫荣还魂汤”，也有外敷用药“冲和仙膏”等。赵宜真的《仙传外科秘方》，是传统医学在治疗痈疽外科方面的专著，具有很高的临床应用价值和历史影响。
二、邵以正，自号承康子，云南昆明人。据《明史稿》记载，说他编著一部影响较大的道教医学丛书《青囊杂纂》，对道教医学经方的搜集、整理与传播做出了特殊的贡献。《青囊杂纂》共收有《仙传济阴方》、《徐氏胎产方》、《仙传外科集验方》、《小儿痘疹证治》、《秘传外科方》、《济急仙方》、《上清紫庭追痨仙方》、《仙授理伤续断秘方》等八种医方书，并附有《秘传经验方》一部。该书汇集了大量临证各种单方、验方，对各种方剂的功用，主治、组成、用法一一给予介绍，在临床治疗上有重要价值及影响。
三、兰茂，字延秀，号和光道人，云南嵩明县人。其自幼闭门潜修，读书好道，不求闻达于当时，惟心利济于将来。关于他的习医经过，乃因孝心所致。“兰子因母病，留心此技三十余年，其学皆探本穷源，得古人精奥”。此后给人治病“投入数剂，无不立愈”。
兰茂不但精于医学，而且对道教内丹养生术、文学、戏曲、绘画、地理等均有建树，著述颇丰。除《滇南本草》、《医门览要》等医书外，还有炼养著作《性天风月通玄记》及《声律发蒙》、《玄壶集》等传世。
兰茂的《滇南本草》是我国古代内容最为丰富、保存最为完整的一部地方性本草学专著。清代植物学家吴其浚在其名著《植物名实图考》、《植物名实图考长编》中曾引用了《滇南本草》当中的七十条资料。
兰茂一生誓以医药丹法济世利人，医道惠及滇南，生前就受到云南百姓的爱戴。他羽化后，乡民还建祠堂、道观等，以纪念这位仁慈的道士医师。
四、傅山，字青主，号朱衣道人，山西大同人。其博通经史，工于诗文、书画、金石、精医道。曾有人这样评价他：“世人都知道傅青主的字好，但他的字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如人”。生动地表明傅青主的医技和医德。
傅山一生淡泊名利，著述甚丰，主要有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅青主幼科》等。其中《傅青主女科》分上下两卷，上卷列九症四十一方，内分带下、血崩、鬼胎、调经、种子五大类；下卷列四十一症四十二方，包括妊娠、小产、难产、正产、产后五大类。
傅山一生行医济世，在中医妇科领域颇有建树，对推动、研究妇科疾病作出了巨大贡献。
五、刘一明，号悟元子，素朴散人，山西曲沃人。清代著名道士、养生家、医学家。
刘一明在修道与习医上，主张并强调修道之人必须重医、习医。他认为习医不但可以治病救人，且可以自救。如他在《会心内集》卷下“去病歌”中说：“欲修道，先去病，浑身无病方延年。若还有病不肯除，犹如瞎子跳坑井”。
刘一明是清代著名内丹家，精研易理与丹道，著有《周易阐真》、《孔易阐真》、《象言破疑》、《通关文》、《参同直指》、《悟真直指》、《指南针》、《悟道集》、《会心集》等著作。在医学方面，其潜心研究，著有《眼科启蒙》、《经验杂方》、《经验奇方》、《杂疫症治》等多种医书。值得一提的是，刘一明的《眼科启蒙》一书，对近代医学眼科的研究、治疗发挥了巨大作用，被誉为“眼科瑰宝”。同时他对道教在清时的发展也作出了卓越贡献。

你的问题没有表述清楚，你是说向《抱朴子》学医？还是修丹？修丹的话有一定的参考价值。有一些内容写的很好。

想学丹道、要知易经、丹道入门、要靠导引
丹道、丹士、高明的丹道修炼者都是能医、没有治不了的病、一息尚存、就可医活

上课时问师父。

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锦州市17111964900： 什么是丹道周天 - ？
芝琼同奥： 就是你的精气神练起来的气叫丹,结成的时候就会延着任督二脉转,从尾闾到头内的泥丸宫为督脉,前面的为任脉,丹从头顶下来到降宫腹部就停住了,这样就叫小周天,以后只在降宫和丹田之间练功就称为大周天,最后要把丹运到上丹田的泥丸宫练习,直到元神出窍.

锦州市17111964900： 气功怎么回事 - ？
芝琼同奥： 一般而言,气功可分两种,即养气与炼气.养气就是道家静坐功夫,把气运在丹田,使之凝聚不散,不让身外景物诱导而外泄.炼气乃以运行为主.如拳术家在练拳时要用臂力,就把气运到臂上;用腰力,就把气运到腰上;假如四肢百胲都用力...

锦州市17111964900： 道教和正一教有什么区别 - ？
芝琼同奥： 道教分两派,一是正一派(以符箓法术为主,导引练气为辅.正一道士是可以结婚的.除非你自己愿意出家,家里允许.也不是没有出家的),一是全真派(以丹道修行为主,斋醮科仪法术为次修.规定不能结婚.广东地区全真道则部分允许了结婚).最早道教创教,就是正一派天师道的祖师张道陵.也是道教创教人,.道教称祖天师.全真是元代的王重阳真人正式建立的.你可以看【认识道教】

锦州市17111964900： 丹道周天与经络周天有什么不同啊 - ？
芝琼同奥： 经络周天就是常说的气功周天,丹道周天包括小周天的采药,大周天的凝丹; 两者之间有如云泥之别

锦州市17111964900： 怎么修炼精神力 - ？
芝琼同奥： 道门有修精气神三宝之法,修炼精神力也就是修神这一宝,有道是神满不思睡,我想你说的精神力修炼就是指这个吧.你可以试试道家静功,因为静功和西方专门单修精神力的魔法师们的冥想之法很像 1.静功总说 道家修炼,从静功起步.其实...

锦州市17111964900： 修炼丹道怎么冥想引气？
芝琼同奥： 丹道不兴冥想,丹道基础只是入静,静是一切的前提,有静有一切,“静极生热,静极生'气'”

锦州市17111964900： 修行修的是什么意思 - ？
芝琼同奥： 修是修正、修改的意思,要修正就要立一个标准.佛教的修行,就是以佛陀的世界观、人生观为准则,不断地修正自己错误的思想与行为.

锦州市17111964900： 气功:如何气运丹田以后达于四肢?现在微感丹田有气,但是如何导气至全身呢? - ？
芝琼同奥： 你现在的情况:1、时间短,要等丹田气足之后.2、丹田发热半年后才行.3、一般不提倡强行导引,有一定的难度,要师傅帮助.4、杜绝没有师傅的情况下走丹道周天(其危险系数太高).5、切记不能在网上找方法盲目练习!

锦州市17111964900： 为什么人不能成仙?真的有神仙这类人物吗? - ？
芝琼同奥： 人能修成神 仙 神 仙都是由人修炼成的真的有 但一般看不见 他们不想让人看见道教以“道”为最高信仰.“道”无形无象,而又生育天地万物.“道”在人和万物中的显现就是“德”.故万物莫不尊道而贵德.道散则为气,聚则为神.神仙既...