神话产生于哪一朝代

牛郎织女的神话传说最早起源于我们的哪一朝代？最好说的详细些~

牛郎织女及“七夕”传说源于天象星宿之说。早在西周，《诗经·小雅·大东》中，就有对“牛郎”、“织女”的记载。
这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故事情节。此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。正是这种“因子”，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。
在漫长的历史发展进程中，牛郎织女的神话故事作为传统文化的重要载体，萌芽于先秦，渐成于两汉，魏晋南北朝时故事框架基本确定。尽管不同的历史时期，故事的细节和具体内涵因时而变，但其中蕴涵的对爱人的忠贞不渝的观念却穿越千年温暖后人。
无论是汉代以来的“求智巧”，还是魏晋南北朝以后的“鹊桥会”，都离不开中国古人对天文星象的长期观测和丰富的想象。西周先民时代，古人就以“牵牛”、“织女”对银河两端的遥遥相望的一对星象进行命名。
随着牛郎织女的爱情故事广泛流传，七夕这一天被定义成天河两边的牛郎和织女通过“鹊桥”相会的日子，七夕节也就日益演变成中国的“情人节”。

扩展资料：
《小雅·大东》关于牛郎织女的记述
周：诗经
维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。
译文：仰望那高天上灿烂的银河，如同明镜似的熠熠闪毫光。只见那三足鼎立的织女星，整日整夜七次移位运转忙。虽然一天一夜七移运转忙，终归不能织成美丽的文章。再看那颗明亮亮的牵牛星，也不能像人间真牛拉车厢。
参考资料：百度百科-小雅·大东

轩辕剑一、二：人魔共存时代
枫之舞：战国时代周威烈王六年
轩辕剑三：唐代安史之乱前后，故事横跨整个亚欧大陆
天之痕：隋末唐初
轩辕剑四：秦始皇统一六国后的时期
苍之涛：东周的春秋时代及一千年后前秦与东晋的淝水之战
轩辕剑五：以《山海经》为故事背景
汉之云：三国蜀汉
云之遥：三国曹魏

　　神话并不是具体的哪一朝代产生的，在人类产生之初，由于人们对自然的崇拜，所以产生神话，寄托人的愿望。
　　原始神话是人类童年时期特有历史条件下的产物，是原始人对自然和社会的一种认识形式。它反映了人类早期的思维活动。处于蒙昧时代的远古人民，其对客观世界的认识水平，不能超越其生产力低下的状况和对自然抗争的无力状态。因而在对自然和社会现象的观察中，便多是直观、猜测和臆想。在社会生产力水平和人类智力高度发展的情况下，原始神话一般不再产生。但由于社会的发展和人们的文化知识程度的不平衡，在一些实践上还不能有效地控制自然，和在认识上不能科学地解释世界起源和自然现象变化等的地区和民族，神话性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。但这些作品与原始神话是有着一定的区别的。
　　远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
　　神话的创作与远古人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起，与远古的生活和历史有密切关系，往往表现了远古人民对自然力的抗争和对提高人类自身能力的渴望。马克思说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
　　远古人民结群而居，在集体劳动和共同生活中，创造了原始工具、木刻符号、图画文字、原始的音乐和舞蹈，同时也创作了原始神话。神话产生于原始氏族社会，并伴随漫长的历史进程，不断创造和发展。中国早在原始群和血缘公社时期已开始了石器文化的创造。旧石器时代中晚期，人征服自然的能力有所增强，活动范围也日渐扩大，学会靠人类的活动增加天然产物。考古发现一再证明，在漫长的旧石器时代，中国西北高原、华北平原、长江流域、东南沿海都有远古人民活动的遗迹。至新石器时代的中晚期，则进入母系氏族社会高度发展的阶段，在中国黄河、长江流域，这种以母系血统维系的母系氏族公社更发展到全盛时期。因此，在中国古代神话中出现了不少女性神话人物，如女娲、羲和、西王母等。在母系氏族社会，妇女不仅在生产上起主要作用，而且成为原始聚落中胞族的轴心。她们常常被说成是人类及万物的创造者。父系氏族社会建立之后，原始艺术中又出现了男性神话人物形象，而在许多神话人物之间，也便相应地出现了辈分和谱系。氏族间的聚居和合并出现了部落或部族。部落、部族及联合部族的出现，带来了部落或部族间的争战，构成了反映不同部落或部族间关系神话的产生基础。家长奴隶制、部族军事民主制及部落间的争战，为古代神话及英雄史诗提供了重要的素材和艺术想象的土壤。中国神话中的共工与蚩尤之战，黄帝与蚩尤之战，以及黄帝集团与炎帝集团间争战的神话，大都具有这种性质。其表现则是借助人类早期的幼稚的想象和对自然与社会现象的理解。构成幻想的情节，并被认为是曾经发生过的真实的存在。
　　神话中的主人公（神）尽管常常是人间奇迹的创造者，但他们也常常遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。

看你问的是什么神话，电视剧的话在秦末汉初。至于古代神话，早在远古时期就一直有了，远古时期的巫师们为蛊惑人们信服，编织了一系列故事，时间久了，就成了神话。

还没有朝代之前，就有神话了。
神话来源于人类对未知事物的想象——对于无法解释的自然现象，用神话来解释，雷神，太阳神之类的，神多了，就会有交集，就有了神话。

产生于夏朝之前

一直都在。。。。

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玉泉区13345091530： 神话故事背景是在什么年代 - ？
泷临达力： 神话产生于人类远古时代.作为民间文学的源头之一,有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者,也揭示了民间文学从一开始就与人民的生活和历史有着密切的联系. 神话的本质是:任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配...

玉泉区13345091530： 中国的神话最早起源于什么时候 - ？
泷临达力： 神话的起源及各家说法 对大自然的理解神话主要产生于原始社会,那时侯生产力发展水平很低,人们的知识贫乏,对大自然所发生的种种现象如雷电,风暴,洪水,严寒,酷暑,瘟疫,既不能支配,也无法抗拒,并产生巨大惊奇的感觉.由于无...

玉泉区13345091530： 什么叫神话?古代神话是怎样产生的? - ？
泷临达力： 神话产生于人类的童年时代.它是远古时代的人们通过超自然的形象和幻想的形式,表达他们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说.神话大都形式朴素,充满浪漫主义色彩,是人类文化艺术宝库中的瑰宝.中华民族是一个具有悠久文明史的民族,其祖先创作出了许多丰富多彩的神话,开启了古文明的先河.中国神话大多以开天辟地、为民造福、除暴安良、追求光明等为内容,体现了中华民族博大的气概和坚韧的精神.中国神话大多记载在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等书中,其中的一些神话如盘古开天、精卫填海、嫦娥奔月等,在中国流传极广,对后世的文学、艺术和语言等都有深远影响.

玉泉区13345091530： 神话故事是从什么朝代开始流传的？
泷临达力： 盘古开天劈地的时候啊

玉泉区13345091530： 神话的起源?？
泷临达力： 神话起源于古代人对大自然的不理解以及畏惧的心态,然后为了安慰自己而想象出来的故事,再经过众人口耳相传,所谓三人成虎,神话故事源于此!

玉泉区13345091530： 话说中国的神代时期应该是什么朝代？
泷临达力：神话时代,又称:远古时代、上古时代,指的是文字记载历史出现以前的历史时代,也就是夏朝建立之前的历史时期. 对于世界各地,神话时代的定义也不同.在中国,一般指夏朝以前的时代.在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代.因这一时代没有当时直接的文字记载,那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证.这些事件和人物也往往带有神话色彩,故称这一时代为“神话时代”.

玉泉区13345091530： 中国古代神话经历什么时代? - ？
泷临达力： 夏、商、周

玉泉区13345091530： 神话时代是指什么时期？
泷临达力： 神话时代范围很广,既有上古时代混沌初开,诞生很多混沌神祗,鸿钧 盘古之类的,开天地后为洪荒时代,既有龙凤麒麟三族大战,也有巫妖之争,后又有炎帝黄帝联盟于涿鹿战胜蚩尤带领的九黎联盟,华夏族名震中原,所以才称我们为炎黄子孙.这阶段又以三皇五帝为终进入史书开始记载的朝代,夏商周是现如今大致讲的神话时代,神话时代也停止于夏商周朝代,封神榜后世间无神仙,就跟国家规定的这个建国以后动物不得修炼成精类似相同.

玉泉区13345091530： 中国古代那个时期神话和传说多 - ？
泷临达力： 先秦和秦汉时代,基本上现在流传的经典神话都是那个时候产生的.可以参考的书有《山海经》、《诗经》、《楚辞》、《淮南子》、《神异经》等等.个人认为《楚辞》真的是一部很强大的书,里面神话的含金量比起《山海经》不遑多让.还有魏晋时期的《搜神记》、《抱朴子》等等.再往后就是传奇小说和笔记小说,新鲜归新鲜,其中的内容流传的没有前面的广泛.

玉泉区13345091530： 中国古代第一个神话是什么?？
泷临达力： 《搜神记》是我国最早的神话小说. 就神话来说,最早的帝当是伏硒氏,而后女娲,炎帝,黄帝等,其后颛顼,少昊等等都是神话中的上帝,管天管地的,比伏硒更早的燧人有巢由于没有明确的帝位,因此不能算,而盘古神话从汉(还是魏晋)才有的,据说从印度神话改变而来,更不能算,玉皇大帝是道教创造出来的神,自然也不能算