道教神系的大道大罗系神祇

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道教神系的大道仙系神祇~

道教经典中,仙分为先天仙真和后天仙真。先天仙真,是现今宇宙未生成前的仙真和太极方法时就存在的仙灵,大多在大道九天界、大罗界,他们游历于宇宙中,在各种无穷的时空中开创各种的文明。后天仙真,是太极形成后,各界功德具备,修炼成仙的仙真。东王公、西王母就是太极大道仙真的管理者,保护者,使太极仙真升华到更高层次的教育者。东王公:职居紫府,统三十五四司,迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气,生化万汇也。帝君者,位东方诸天之尊,君牧众圣,为生物之主”。故《易》曰:“帝出乎震也”。因此有“东华紫府少阳帝君”之称。凡仙有九品,一曰九天真皇,二曰三天真皇,三曰太上真人,四曰飞天真人,五曰灵仙,六曰真人,七曰灵人,八曰飞仙,九曰仙人。凡此品次,初次升仙得道之时,都要“先见金母,后谒木公”,此后才得升入九天,入参三清祖师(殿),就是拜太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰:“著青裙,入天门,揖金母,拜木公”。西王母:据「列仙全传」所载:西王母是西华至妙之气智慧精神与意志的化身,德配坤元,掌长生真气,是太极女仙之主。与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍,举凡天上或地上所有成仙之女子皆由她来治理,并与「东王公」共同统辖东西元气,化育天地,陶治万物。

大道神明,是修炼成仙的仙灵,在仙界功德圆满后,得到玉皇大帝诰命,成为大道管理者中的称谓。大道仙灵成为神后,按仙灵修炼层次,分派其神职的神尊,是三元三官大帝。为实现元始天尊的意志,玉皇大帝使文明智慧向着美善真的方向道路发展。天官大帝、帝官大帝、水官大帝在古中华应现为尧帝、舜帝、禹帝。

大道大罗天界,是大道大罗金仙的存居之时空,是太极内神祇神仙的存居之地。大罗天有三十二天界。有三十二天帝。
大道大罗天界的管理者,是太元圣母。
道教对于太元圣母的阐述。《元始上真众仙记》:“太极方法时,宇宙智慧最美好的母爱精神意志,形化为太极母亲的形象,以辅佐玉皇开天辟地时化身成的盘古真人。号曰太元圣母……太元圣母生天皇十,合三气治三万六千岁,书为扶桑大帝、东王公,号曰元阳父。太元圣母又生“九光玄女”,号曰“太真王母”为西王母。
昔二气未分,螟涬鸿蒙,未有成形,天地日月末具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中。复经四劫,天形如巨盖,上无所系,下无所依,天地之外,辽瞩无端,玄玄太空,无响无声,元气浩浩,如水之形,下无山岳,上无列星,积气坚刚大柔服维天地浮其中,展转无方。若无此气,天地不生。天者,如龙旋回云中,复经四劫,二仪始分,相去三万六千里,元始天王(玉皇大帝开天辟地时的化形)在天中心之上,遇太极母爱精神意志,号曰太元圣母,乃与通气结精,招还上宫。当此之时,二气絪缊,覆载气息,阴阳调和,无热无寒,天得一以清,地得一以宁,并不复呼吸,宣气合会相成自然饱满。大道之兴,莫过于此,结积坚固,是以不朽。
《枕中书》称东王公、西王母是元始天尊(玉皇本体是三清祖气,三清与玉皇是大道在不同时空的形象,而盘古是玉皇在开天辟地的形象。)与太元圣母二气所化生。由凝气成真,与道合体,非寓胎禀化之形,
[晋]葛洪《枕中书》,书中称文曰:“元始,君(玉皇本体是三清祖气,大道根源。)施经一,太元母施纬一,生天皇十,三气治三万六千岁,太极东华至尊之气化形为东王公,号曰元阳父、扶桑大帝,住在碧海之中。”太极先天西华至妙之气化形为西王母。
太元圣母为太极母亲,是大道母爱精神意志。应大道各界向往美好幸福之祈愿。福荫着大道各界千秋万世,无数的神祇聚集在太元圣母政下,赐予各界安康。如福神、禄神、寿星、喜神、财神、桃花仙女、月老、儿童保护神、床神、妇幼保卫神、医药神、文化教育神、等等等等。




女娲、鸿钧老祖、镇元大仙、如来佛祖谁的辈分更高?
道教是典型的多神教,神系纷繁复杂,神祇数量极多。“道”无形无象,而又生育天地万物。道教主要有四大神系:正统道教神系,民间信仰神系,上古神话神系,神魔小说神系(基本无用)。在道教中,“神”指先天自然化生之圣,“仙”指后天修炼得道之人。人们通常将神、仙二词合用或混用。正统道教之神称...

关于道教神系的几个问题
1.浮黎元始天尊是正规的道教神系中的神。在《中华道藏》中的《灵宝无量度人上品妙经》。葛洪祖师在《枕中书云》有提及:“昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中”。2.鸿钧老祖,在道教中,没有这位神仙,只是小说的...

道教九天尊是哪几位?
南方南极长生大帝:在道教典籍里:南极长生大帝,为实现元始天尊的意志,传播大道智慧,在中国上古文明里,显化在陕西宝鸡羊角山,为炎帝一世(神农氏)。道教经典中,炎帝一世(神农氏)在大罗天、九天界为长生大帝,在冥界为行政、管理冥界众生之主。而太乙救苦天尊,在大罗天、九天界为青华大帝,在万千...

这叫什么神
"《道门十规》中说:“玄元始三炁化生,其本则一。”三清都是大道的化身。中文名 元始天尊外文名 The start source tianzun(Holy)其他名称 玉清元始天尊神话体系 道教神系所属 先天化身之一居所 大罗天玉京山玄都玉清圣境清微天宫司掌 万物之主象征 玉京山、郁...

神话大罗相当于洪荒什么境界
身热如火,心冷如冰,气行如泉,神静如狱。虚其身心,去其作用,而听诸大道,自然之运行。是我非我,是虚非虚,造化运旋,人能达到忘形地位,阳神与太虚同体,谓之炼心。阳神无像,故曰炼虚。而九年之功,炼虚之妙,变化无穷,可以踏霞驾云,粉碎虚空。浑身飞去,谓之大罗金仙矣。

中国神话体系中的最高神是谁 ,鸿钧老祖在其中的地位是什么?
中国道教神仙体系中,地位最高的神是三清。三清总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境,也指居于三清胜境的三位尊神,即:玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。从日常角度看,鸿钧老祖、盘古、太上老君是...

道教九天尊是哪九位?
南方南极长生大帝:在道教典籍里:南极长生大帝,为实现元始天尊的意志,传播大道智慧,在中国上古文明里,显化在陕西宝鸡羊角山,为炎帝一世(神农氏)。道教经典中,炎帝一世(神农氏)在大罗天、九天界为长生大帝,在冥界为行政、管理冥界众生之主。而太乙救苦天尊,在大罗天、九天界为青华大帝,在万千...

哪里可以办理道教正一派的传度证
《道教正一派传度活动管理办法》第三条 符合条件的学道之士,可以向经政府宗教事务部门登记的正一派宫观申请传度。申请传度由本人书面提出,师父出具同意传度的信函,所在宫观或当地道教协会推荐。师父已羽化的,需所在宫观或当地道教协会出具推荐函。意思是需要有师父推荐,然后持师父的推荐或省道协的推荐...

三清道祖是谁?
《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云:“此即玉清境,元始天尊位,在三十五天之上也。此即上清境,太上大道君(灵宝天尊)位,在三十四天之上也...三清之上即是大罗天,元始天尊居其中,施化敷教。天宝君治在玉清境,清微天也。灵宝君治在上清境,即禹余天也,神宝尊(道德天尊)治在太清境,即大赤天也。”...

菩提祖师,太上老君,赤脚大仙,太乙真人,南极仙翁的来历分别是?_百度...
鸿蒙未分,化元光一道,乃太上先天原始之祖_也,称名曰道(太上无极大道)。第一化先天教主,元始天尊;第二化玉宸道君,灵宝天尊;第三化太清圣主,道德天尊。而第三化的道德天尊就是太上老君。在商以前,老君即分身下降,随世立教,事竟则隐,故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年...

营山县14722634972: 都说大罗神仙,大罗神仙,大罗神仙到底是哪位大仙. -
柳谈喹泰: 大罗神仙和大罗金仙是同一个意思.是道教神仙的一种.学道者的最高追求是升至最高尊神元始天尊所居的大罗天成.这就是大罗金仙的由来. 而通常人们习惯把仙分为鬼仙,人仙,地仙,神仙,天仙,大罗金仙五个种类.他们的身份是逐渐升...

营山县14722634972: "大罗神仙"中的"大罗"是什么意思? -
柳谈喹泰: 【大罗神仙】道教神仙的一种.大罗意为一切空间永恒自在,有万磨不灭之意,即一切时空永恒自在的万劫不灭的仙人.学道者的最高追求是升至最高尊神元始天尊所居的大罗天.这就是大罗神仙的由来.

营山县14722634972: 全罗天上会神仙的含义是什么? -
柳谈喹泰: 大罗天上会神仙.天分高低 大罗天是最高的那层天 在那层天里的仙称为大罗金仙.大罗金仙是道教神仙的一种.大罗意为一切空间永恒自在,有万磨不灭之意,即一切时空永恒自在的万劫不灭的仙人.学道者的最高追求是升至最高尊神元始天...

营山县14722634972: 五仙是哪五个? -
柳谈喹泰: 五仙有两种说法,一种是道教神仙的五个种类:鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙.另一种是民间对五种动物的俗称:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠).道教五仙:鬼仙、人仙、地仙、天仙、神仙....

营山县14722634972: 哪吒大罗金仙哪个级别? -
柳谈喹泰: 杨戬是大罗金仙.杨戬,中国神话人物.俗称二郎神、杨二郎,尊号清源妙道真君、二郎显圣真君、二郎大帝、川主、崇宁护国真君、道济鸿钧天尊、惠民大帝君、璤珉宫纯册中川王大帝护国佑民天尊、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝....

营山县14722634972: 谁知道道教的地仙正神都有哪些,越多越好 -
柳谈喹泰: 地仙之祖,道号镇元子土地公公 -----福德正神 ,城隍 ,五道将军, 黑老太太 ,地仙是道教认为住在人间的仙人.地仙也称为遍知真人.葛洪 《抱朴子·论仙》:“按《仙经》云:'上士举形升虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙;下士先...

营山县14722634972: 道教神仙体系 -
柳谈喹泰: 神仙是道教基本信仰“道”的形象化体现,得道成仙是道士修行的目标和最后归宿.因此道教历来十分重视神仙的造构.随着时代的发展和传播的需要,吸收和造构的神灵愈来愈多,有的被淘汰了,有的被保留下来,最后形成一个复杂庞大的体...

营山县14722634972: 神话大罗是多少级? -
柳谈喹泰: 神话大罗境界划分如下: 1、凡境 练气、筑基、金丹、蜕凡、化虚(一层到九层). 2、仙境 地仙、天仙、真仙、金仙(一层到九层). 3、太乙境 太乙金仙、太乙散仙、太乙玄仙(初期、中期、后期、圆满). 4、大罗境 大罗金仙、大罗至仙...

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