乙一的小说属于存在主义文学吗?

作者&投稿:季马 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
以下作品属于存在主义文学代表作的是( )~

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诺曼·梅勒 《美国梦》
克尔凯郭尔 《恐惧与颤栗》
海德格尔 《存在与时间》
萨特 《存在与虚无》
卡夫卡 《变形记》
马尔库塞 《单向度的人》
西蒙娜·德·波伏瓦 《女宾》
陀斯陀耶夫斯基 《地下室手记》

个人认为不算:
首先我们来看一下存在文学的定义:

存在主义认为,个人的价值高于一切,个人与社会是永远分离对立的。人是被扔到世界上来的,客观事物和社会总是在与人作对,时时威胁着“自我”。萨特在他的剧本《禁闭》中有一句存在主义的名言:“他人就是(我的)地狱。”存在主义者把恐惧、孤独、失望、厌恶、被遗弃感等等,看成是人在世界上的基本感受。在他们看来,人和其他动物的区别,在于动物不知道自己死亡的来临,无所谓对死亡的恐惧;而人能知道自己终究不免一死。因此,他们认为,存在的过程,就是死亡的过程,从而得出了“存在”就等于“不存在”的悲观主义的结论。 存在主义者否定艺术的认识作用,认为艺术作品不能反映现实,只能在某种程度上揭示人的心灵的冲动,给人以“享乐”和感受的能力,使人的“非理性的感觉清晰、明确起来”。他们认为,艺术家的目的是创造自己的世界,表达自己的哲学思想和自己的感受,而不是艺术地再现客观世界。在这种思想的支配下,存在主义文学的主要内容往往是描写荒谬世界中个人的孤独、失望以及无限恐惧的阴暗心理。

存在主义者曾经提出了不少发人深思的问题,但是他们的处世态度是消极的。他们把资本主义现实的丑恶,看成是世界上永恒的荒谬,鼓吹人生虚无,活着没有目的,人的一切活动都是徒劳的。存在主义既反映了对资本主义现实的反感和厌恶,又宣扬了以自我为核心的主观唯心主义和个人主义,以及在“自由”的名义下美化悲观厌世的人生哲学。由于它否认了人的阶级属性和社会属性,因此,存在主义与马克思所说的“人的本质” “是一切社会关系的总和”的论点是完全背道而驰的。

其次我们来看一下乙一的小说:
主要区分成黑乙一(多数为恐怖主义小说,疯狂的情节、紧凑的节奏、冰冷的气氛、出其不意的结局,加上其特强的组织能力成为了黑乙一代表的特点)和白乙一,根据官方资料,白乙一的作品也带有「灰暗」的感觉,多以被社会忽视、自我价值低、意志消沉的人为主角,细腻地描写他们孤寂无助的内心世界,其尖锐的笔触牵动读者的情绪,随他们找寻希望,为他们心痛。

由此可以看出,乙一的恐怖主义以及寻找自我的主张与存在文学主义的避世与厌世是大不相同的。


乙一的小说属于存在主义文学吗?
由于它否认了人的阶级属性和社会属性,因此,存在主义与马克思所说的“人的本质” “是一切社会关系的总和”的论点是完全背道而驰的。其次我们来看一下乙一的小说:主要区分成黑乙一(多数为恐怖主义小说,疯狂的情节、紧凑的节奏、冰冷的气氛、出其不意的结局,加上其特强的组织能力成为了黑乙一代表的...

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