废都的读书笔记

~ 　　废都以历史 文化 悠久的古都西安当代生活为背景而展开的小说。大家有什么 读书心得 呢?下面是我精心为你整理废都的 读书笔记 ，一起来看看。
　　废都的读书笔记篇1
　　“贾平凹一直没有忘却20世纪80年代中期作为历史主体的叙述人的角色，经过一段时期的遮蔽隐匿，他面对着文化主潮(现实)——溃败的文化现状，试图重新确认‘自我’(知识分子)的历史地位，于是就有了《废都》”。

　　《废都》写于上世纪九十年代，此书一出即呈现出满城皆议《废都》状，或褒或贬。而对于贾平凹则可谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”《废都》三个关键词：性、女人、灵魂，贾平凹通过对三者的描写勾勒出了二十世纪九十年代知识分子这一群体普遍性精神缺失，以及 传统文化 和儒释道精神在这个时代的溃败。由其强大的现实性而产生的讽刺性使其自我群体在文学作品(《废都》)这面镜子前不敢正视自己的模样。《废都》是一次关于知识分子在现实社会主体地位从有到无的确认。贾平凹在这次虚无的自我确认里得到或真或假的精神满足，这是一次爽快的精神意淫，而在快感过后作者又不失理性的做好了自我否定。主人公庄之蝶与传统文化有着千丝万缕般的关系而又在现代社会拥有着至高社会地位。他的“倒下”代表着继承着“古士”传统的传统文人在现代社会的话语权的失落及社会地位的边缘化。贾平凹在声明中写道：“情节全然虚构……唯有心灵真实……”,“政协代表，与市长直通热线”之类社会地位是庄之蝶这个传统文化继承人在现代社会价值存在的反映。《废都》中贾平凹致力于传统文化在现代物质欲望社会的悬空，而作者通过对庄之蝶精神潜入式的描写达到了对这一群体社会地位和自我精神确认的双层回归。庄之蝶一开场摆出的就是一副拥有主流社会地位，而精神困顿、性生活缺失的姿态。至高的社会地位，主流的社会话语权是贾平凹对这一时代知识分子的美好精神幻想。而几位女子的出现特别是唐婉儿的出场激发了庄之蝶的激情。这位“妇人”是沟通古代文化与现代社会的桥梁，是反映庄之蝶溃败精神状态的表象展示。唐婉儿与庄之蝶的第二次见面就一拍即合。唐婉儿把性交看做文化奉献，而庄之蝶则在此过程中确认自我主体的回归。“我觉得我还没完，我将会有更好的 文章 写出来” 。

　　庄之蝶显然享受于这群女子的精神崇拜，而唐婉儿也似乎自豪于与这位高层人士交媾：“我看得出来，我也感觉到了你和一般的人不一样，那你是作家你需要不停地寻找什么刺激，来激活你的艺术灵感………

　　女人的作用是来贡献美的，贡献出来，也便是你更有强烈的力量去发展你的天才。”如此的唐婉儿似乎在致力于献身文学事业，“他们的交欢因而具有了历史和文化的意义”。也就有了各自说服自己的理由。贾通过对性这一道德底线的直面描写，达到了对知识分子精神溃败的现实性描写的最佳艺术效果。唐婉儿对于庄之蝶来说是其自我价值确认和精神回归的决定性因素，然而实非一剂良药。对于庄之蝶，传统文化的古士拥有的是主流的社会地位和话语权，而作为古士的继承者，庄之蝶又只能在唐婉儿之流的“妇人”身上找到精神主体，何尝不是一种讽刺呢?从爱情到性，那些属于现代汉语描写记忆的唯美画卷正在消失，从而更加突显了那个时代的价值体系的背离化。

　　后记中贾平凹第一句话写道:“一晃荡，我在城里已经住罢了二十年，但还未写出一部关于城的小说。越是有一种内疚，越是不敢贸然下笔……。”

　　离开了熟悉的乡村将笔墨泼洒在城市难道只是弥补其创作史上的不足吗?显然不是。只有通过对经济发达，充满物质享受与欲望追求的城市生活的深入描写才能最大化的揭示浪荡在这个“垃圾集中站”的一群人的心灵的缺失。对城市生活的不敢贸然下笔或是因为贾对城市生活现实性的陌生或是压根没兴趣。所以即使《废都》描写得是城市背景，也缺少普遍意义上的城市应该拥有的灯红酒绿。贾平凹笔下的城市仍然或多或少带有乡村的味道。在这个暧昧的背景下，一个与古文化有着无比暧昧关系的庄之蝶苦苦找寻着曾经属于自己的主体记忆。作为名人的庄之蝶桀骜不驯不修边幅，整天喝酒，题画，操心古玩，拥有政治上的至高地位，就连最被文人瞧不起的却最具时代特色的民营企业家暴发户黄厂长也对庄之蝶点头哈腰。而四大名人也占尽西京城风光，各为自所忙。这就是贾平凹展现给我们的对这个时代的知识分子主体地位的确认。一切看上去都是那么美好。然而正如鲁迅先生说过的：“悲剧就是把美好的事物毁灭给人看”。

　　贾平凹并没有在虚幻的景象里昏了头脑。庄之蝶终是在火车站“双目泛白，嘴歪在一边了”。之前一直对庄之蝶礼让三分的市长再见到庄之蝶的落魄景象之后也只是挥了一下手，车启动走开了，市长说：可惜了这个庄之蝶了。可见即使是继承着先士传统的现代知识分子在这个时代里扮演的也已不是能起到“经国之大业，不朽之盛事“的作用。以庄之蝶为首的这一团体的集体溃败是对这一时代知识分子精神迷失的纵向表现，而代表着儒家文化的慧明的犯戒则为儒释道精神在现代社会的消亡。重返历史主体地位的梦想至此破灭。《废都》中一群文人继承了贾平凹惯用的作为知识分子这一群体的普遍性精神 反思 与逃离，这也正是这批人精神困顿的原因。也正因为与此，即使他们溃败也没有失去作为人的基本思考。火车站——一个离别的地方。庄之蝶会走向哪里呢?

　　优秀的文学家对于人类的精神世界的变化以及社会的整体价值取向能够有一个预判并企图通过艺术的形式引导我们走向正确的道路。从这个角度来说贾平凹先生至少对于现代社会人们的精神病灶有准确的把握。时代的变革，经济的发展造就了唯物质主义的盛行。这个时代的人们乐于享受生活，纵情欲望。社会的变革发展一方面毫无分说地摧毁着旧的社会道德价值体系，一方面也在蚕食着拥有纯洁心灵的有识之士的心。随着社会整体注意力的大范围转移，在社会主义现代化建设途中一些违背我们道德准则的事情时有发生。当人们的意识和行为挣脱了精神力量的束缚，抛弃了道德标准的评判，就需要有一股强大的正义力量带动着整个社会往正确的方向发展。而作为国家公务人员，此时我们就应该加强党性学习，增强党的凝聚力，继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风, 继续保持艰苦奋斗的作风。身为法官就要以身作则，以法律的准绳对待遇到的人和事，为我国现代化建设事业稳步前进提供健康的环境。
　　废都的读书笔记篇2
　　今中午在办公室看完了这本知己介绍的贾平凹之作《废都》感受很多!

　　那是一个小县城，住着一个很有点名气的小作者，周敏。他的这个年龄应该是和对象准备婚礼的，可是他却爱上了有孩子家室的女人，唐宛儿，她是这座小县城很有名的美人，宛儿也很爱周敏，两人就私奔到了西京，并在西京市租下了一个小院过起了夫妻生活，周敏通过认识孟云房，自己又有些墨水，就进入了西京一个杂志社，刚进杂志社周敏想写些东西，好抬高自己的地位，就想起了庄之蝶，于是就把他的风流史写了出来并发表，当庄之蝶知道后，因看上了周敏带出来的唐宛儿，又因都是从小县城出来得老乡也就没说什么，庄之蝶与唐宛儿几次见面后就发生了关系……从此有机会两人就在一起干美事。有一次在庄之蝶家被庄家的保姆发现，吓坏了两人，可是保姆柳月对看到后的反映让两人都很惊讶，于是庄把柳月办了好事，也就把刘月的嘴封住了，而庄之妻牛月清对他们的事最后才知道。

　　周敏的文章官司还在进行之中，为了让市长说好话，庄之蝶把保姆柳月许给了市长儿子。可还是被景雪荫把他们告到了，同时庄之蝶与宛儿的奸情被妻牛月清察觉一气之下写了离婚书去娘家住了，就在这时宛儿被县城来的丈夫找到弄回家百般折磨，周敏无法救出，庄之蝶知道后大病一场精神低落。官司的失败、妻子的离去、情人被监禁家中、几个朋友的离去，使庄之蝶的精神就更糟。于是庄带着行李来到车站遇到周敏两人无语!

　　现实生活中又何不是这样，家中红旗不倒，外面彩旗飘飘。庄之蝶风流一时，对身边的女人都有好事，就是没有做好身边的事。

　　可是没有亲身经历与感受贾平凹又怎会写出如此“真实的 故事 ”，难道是他的自传?还是身边之事，总之写出了现代社会上一些闲人的生活方式，不过为了自己心爱的人能这样也值得!
　　废都的读书笔记篇3
　　第一次接触《废都》是在同学的引诱下，同学在宿舍读到有关性描写的细节时总是要拿过来和我分享，当时就在半推半就下断断续续的读了一些章节，由于没有系统的阅读。当时和我同学抱着相同的观点，《废都》就是一本黄书。就是以性描写作为小说的卖点，引申开来有一段时间对贾平凹都否定的一文不值。如今花时间品味《废都》，印象还不错，毕竟这是贾平凹早期的一部作品。当然也是争议最大的一部作品。当年曾被炒作成“当代《红楼梦》”和“当代《金瓶梅》”。但是从炒作中也可以看出，能与《红楼梦》《金瓶梅》相提并论也证明了《废都》的成就。

　　首先，让我先从头捋一遍《废都》的情节，回顾一下贾平凹的构思技巧。

　　西京城内的一个叫做庄之蝶的名作家，有一个贤良的妻子牛月清，却因感性、多情的个性，与数个女人发生的情感纠葛。细数下来，唐婉儿、柳月、阿灿、汪之眠的夫人。

　　唐婉儿，用书中的词来说“骚狐精”，漂亮、性格讨巧。书中关于唐婉儿外貌的描写具体已经记不清楚，大概是说，唐婉儿是陕南人，皮肤白皙吹弹可破，五官并非完美，但放在一张脸上却和谐耐看。唐婉儿性格活波，待人热情，爱美喜欢装扮自己。因周敏的原因认识了名作家庄之蝶，宛儿有一颗不安分的心，庄之蝶也有一个向往激情的灵魂，俩人很快电光石火的相爱。趁周敏不在家的时候庄之蝶来，或者趁牛月清不在家的时候唐婉儿去，就这样，唐婉儿越来越沉醉庄之蝶的爱，梦想着做庄夫人的一天。如果说前期宛儿对之蝶的爱或许还有攀高枝的嫌疑，那么到了后来，就是更真实的爱了。想庄之蝶想的在家自慰，在梨树下的凉席上到了高潮。和庄志蝶相爱过程中拒绝周敏的温情，并感到厌恶。她怀了身孕，为了不给庄之蝶添麻烦自己偷偷去打胎。却不想，两人的奸情被保姆柳月发现，为了封口庄之蝶又和柳月发生了关系。最后，终于牛月清在鸽子脚上发现了唐婉儿与庄之蝶传递的书信，大发雷霆。最终餐桌上一只拔了毛的鸽子放在砂锅里，奸情败露。唐婉儿也被潼关的丈夫抓回去，受尽折磨虐待。刚开始不喜欢抛夫弃子跟着周敏从潼关县城来到西京的唐婉儿，但是他和庄志蝶的爱情又让人心生感动。这个角色的设置让人不由得联想到金瓶梅中的潘金莲，同样一个备受争议的角色。当然偷情是不能被传统道德观念所允许的，这也注定了唐婉儿不会有一个好的结果。

　　再说庄之蝶，西京城内闻名的大作家。心思细腻，善于描写女性角色，入赘女婿，有个贤惠妻子。善于持家，不爱打扮，不解风情，总是不能激起庒之蝶的兴趣。再看看庒之蝶名字的又来，庄子梦中的蝴蝶，不知道有何寓意，也许更符合庒之蝶这一西京文化名人的身份吧。庒之蝶靠自己的努力，一番打拼之下成为西京城中名作家，头衔带来荣誉，也带来很多方便，身边有一批人寄生在这以荣誉之下。头衔也是一把双刃剑，生活中处处为声名所累，最终惹上官司，几乎身败名裂，死在了火车站中。你可以说他滥情、说他花心、说他不负责任，可是你说他跟哪个女人在一起时不是真的动情?

　　阿灿，书中着墨不多，但很有个性，敢爱敢恨，刚烈中又带有柔情。长相比上不足比下有余，嫁给一个窝囊男人，生活在贫民区。有一妹妹阿兰，有文化有梦想，在工作时被领导侮辱精神失常。阿灿为了报复，咬掉了那个领导的舌头，外面闲话不断，怕影响到丈夫的名声，与之离婚。与庄之蝶第一次见面就发生了关系，阿灿全书出现寥寥几场，却印象深刻，尤其在离开那一场。与庄之蝶发生关系之后，毅然决定留下庄之蝶的种，打算独自抚养长大，拒绝庄之蝶再去找她，为了断了庄之蝶的眷恋，在自己脸上划刀子，还嫌不够，又将钢笔水浇上，告诉庄之蝶现在自己是一个丑女人了，再也没脸见他。其惨烈度，现在想起仍让我一阵抽搐。阿灿，最美在绽放的瞬间。

　　那头牛，双仁府的老太太还有收破烂的老头。那头牛其实就是庄之蝶的缩影，或许他也是贾平凹的喉舌，书中一头奶牛成了思想家，作者借用用牛的口吻说着真正他想说的话;双仁府的老太太，看起来神神叨叨装神弄鬼，仿佛活得又最清醒;收破烂的老头呢，他编的谣儿条条都是经典，反映着这个时代，更像是贾平凹本人对这个社会的嘲弄与控诉。

　　回忆完书中的一些情节，我们在从作品构思上来看看这篇小说的艺术价值。

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褒宰脂清： 爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜... 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己,也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情,是在能爱的时候,懂得珍惜 真正的爱情,是在无法爱的时候,懂得放手 因为,放手才是拥有了一切… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福… 真爱是一种从内心发出的关心和照顾,没有华丽的言语,没有哗众取宠的行动, 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到. 那样平实那样坚定.反之发誓、许诺说明了它的不确定,永远不要相信甜蜜的话语.用心去感受吧 ~!!

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