中外名人苦中作乐事例，不要太多，一小段50、60字。

加涅的学习分类~

加涅把人类的学习分为八个层次：
一是信号学习。这是最低级层次的学习。"无论在普通家畜方面或在人类方面，对于信号学习普遍都是熟悉的。"
二是刺激一一反应学习。加涅认为，这一层次的学习相似于桑代克的"尝试错误学习"和斯金纳的"操作性学习"。它只涉及一个刺激与一个反应之间的单个联络；而且剌激与反应是统一地联结在一起的。
三是连锁学习。这是一种成系列的单个"S-R"的结合的 学习。有些连锁学习是由肌肉反应组成的,而有些连锁学习完全是言语的。
四是言语联结学习。这是指语言学习中言语的连锁化，包括字词形声义的联想和言语顺序的学习。
五是辨别学习。这是指学习者对某一特别集合中的不同的成份作出不同的反应的学习。
六是概念学习。这是指对事物的共同特征进行反应的学习。 其中有些概念可以通过学习者与环境的直接接触来获得，但有些概念则要运用语言对事物进行分类、归纳和概括才能获得。
七是原理（规则）学习。这是对概念间关系的认识或理解。例如，从 对"圆的东西"和"滚动"两个概念间关系的认识中得出"圆的东西会滚动"的规则。
八是解决问题学习。这是规则学习的一个自然的扩大，是一种"高级规则"的学习。

扩展资料：
一、学习结果
加涅认为，人类的学习有五类结果,表现为五种不同的能力，即言语信息、智力技能、认知策略、运动技能和态度。
一是言语信息。加涅认为，这是一种学习者表述观念的能力。之所以称为"言语信息"，是因为"信息是言语的，或者说得比较明确些，信息是可以表达的"。
二是智慧技能。加涅认为，这是学习者使利用符号成为可能的能力咱例如，读写算是低年级儿童所学习的利用符号的基本种类，随着学习的进展，他们就会以比较复杂的方式来利用符号。智慧技能并不是单一形式，它有层次性，由简单到复杂，包括四层次：辨别，概念，规则，高级规则。
三是认知策略。加涅认为，这是学习者用来调节他自己内部注意、学习、记忆与思维过程的能力。认知策略可以应用于任何科目的学习。
四是运动技能。加涅认为，这是学习者学习由许多有组织者的肌肉运动所形成的综合活动的能力。运动技能不是指个别的动作，而是强调动作的完整性和统一性。
五是态度。加涅认为，这是影响个人选择行动的内部状态。 在他看来，人的行动是受态度影响的,但态度又是人的动作的结果。
二、学习过程
每一类学习中都蕴藏着前一类的学习。在加涅看来,任何一个学习过程也是有层次性的，都是由一个个具体的学习阶段构成的。他把学习过程依次分为八个阶段:
动机阶段:一定的学习情境成为学习行为的诱因,激发个体的学习活动,在这个阶段要引发学生对达到学习目标的心理预期.
领会阶段:也称了解阶段,在这个阶段中,教学的措施要引起学生的注意,提供刺激,引导注意,使刺激情境的具体特点能被学生有选择的知觉到.
获得阶段:这个阶段起着编码的作用,即对选择的信息进行加工,将短时记忆转化为长时记忆的持久状态.
保持阶段:获得的信息经过复述、强化之后，以一定的形式（表象或概念）在长时记忆中永久地保存下去。
回忆阶段：这一阶段为检索过程，也就是寻找储存的知识，使其复活的过程。
概括阶段：把已经获得的知识和技能应用于新的情境之中，这一阶段涉及到学习的迁移问题。
操作阶段：也叫作业阶段。在此阶段，教学的大部分是提供应用知识的时机，使学生显示出学习的效果，并且同时为下阶段的反馈做好准备。
反馈阶段：学习者因完成了新的作业并意识到自己已达到了预期目标，从而使学习动机得到强化。加涅认为：“值得注意的是强化主宰着人类的学习，因为学习动机阶段所建立的预期，此刻在反馈阶段得到了证实。”
参考资料来源：百度百科－加涅

头悬梁锥刺股
汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。
于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。

2.凿壁偷光
况衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。
邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

3.孟母三迁
孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，但是传到他这一代，早已衰微。父亲早逝，与母亲相依为命。但孟子小的时候非常调皮，为了让他受到良好的教育，孟母也加入了对好的学区房的追求潮流里。
起初，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟母看到了，就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了！”不然，以后孟子很有可能变成殡葬礼仪了。
孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！只能说，孟子小时候模仿能力真的很强，也许也正因为孟母也意识到了自家熊孩子的这个特定，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。因为这次他模仿的是读书人。这个时候，孟母终于满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”

4.萤火生辉
东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。
他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。

5.各个击破
苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。
比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。

志向高度决定着人生境界的高下，从李白与苏轼的诗作中，我们可以看到他们的志向所在，并由此感受他们不同的人生境界。我们先来看李白的《早发白帝城》（“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”），这首诗是李白晚年因政治原因被贬至夜郎的途中，在白帝城忽然接到赦免的消息而乘轻舟返回，路过江陵时有感而作的。遭贬是李白的人生境遇，他此时正处于人生的低潮中，但他仍能满怀“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的壮志与信心，是很不容易的。探究李白一生：少长于四川，5岁学六甲（奇门遁甲），10岁观百家……一生以成就帝王之师为目标，抱负很大。因此，他由政治被贬而得到的挫败感也相对更大。他40岁进长安见唐玄宗时，以为自己满腹经纶，肯定能够得到皇帝适当的安排，却奈何鲲鹏之志难以施展，只能仰天长叹“大道如青天，我独不能出”（《行路难三首·其二》），这是一种强烈的怀才不遇的感慨；不过他仍自视甚高，用杜甫的诗句来说，即是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（《饮中八仙歌》）。因此，晚年的李白尽管屡遭贬谪，但他所写的诗篇中，字里行间仍流露出志气昂扬，他不坠青云之志；尽管在人生的低潮时期，也不放弃理想，身被放逐，却不曾放逐自我的气节和心智。那种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的傲气，“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人” （《南陵别儿童入京》）的自信以及“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难三首·其一》）的霸气，在李白身上得到了混融的体现，他以诗酒做伴、山水为友，超凡脱俗的人生境界是非常人所能企及的，因此不愧得“诗仙”的称号。

《论语》：子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 ,贤哉,回也

孔子说：好品德啊，颜回！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！

或者译成：

你看颜回真是个贤德之人啊，吃的是一筐儿饭，喝的是一瓢儿水，人又住在没有洗手间、没有上下水、没空调没暖气而且拆迁无望的偏僻的耳朵眼儿胡同儿里，换了别人愁也要愁死了，可颜回照样屁颠儿屁颠儿的，丝毫不改他的快乐。

子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 ,贤哉,回也

孔子说：好品德啊，颜回！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！

《论语》：子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 ,贤哉,回也
孔子说：好品德啊，颜回！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！
或者译成：
你看颜回真是个贤德之人啊，吃的是一筐儿饭，喝的是一瓢儿水，人又住在没有洗手间、没有上下水、没空调没暖气而且拆迁无望的偏僻的耳朵眼儿胡同儿里，换了别人愁也要愁死了，可颜回照样屁颠儿屁颠儿的，丝毫不改他的快乐。

我最熟悉的就是苏东坡了。 还有李白啊

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石楼县18958348680： 中外名人苦中作乐事例,不要太多,一小段50、60字.快点啊,拜托了.我是能等1小时. - ？
贠急理新：[答案] 《论语》:子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 ,贤哉,回也孔子说:好品德啊,颜回!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!...

石楼县18958348680： 古今中外苦难成就事业的名人事例(急用)4个.字数别太多...急用啊````谢勒```要有具体的故事情节 - ？
贠急理新：[答案] 英国的大将军威灵顿七败七战,于是有了永垂千古的美名; 越王勾践卧薪尝胆,于是有了“苦心人,天不负”这样的豪气壮... 二十六岁时开始耳聋,晚年全聋,只能通过谈话册与人交谈.但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退,在一切进步思想都遭禁止...

石楼县18958348680： 求作文素材 苦中作乐的名人 中外都可以.求作文素材 苦中作乐的名人中外都可以. - ？
贠急理新：[答案] 【答案原创,不要偷不要盗,不然代表宇宙消灭你】 中国:李时珍(走遍河山,诸成《本草纲目》),袁隆平(杂交水稻之父). 外国:贝多芬(英雄交响曲),诺贝尔(是学生都知道). 其实像毛泽东、周恩来、奥巴马都是经历磨难,立志成才才有...

石楼县18958348680： 举两个古今中外名人刻苦读书的例子古今中外都要有~把每个人的事例缩短成一小句话 - ？
贠急理新：[答案] 1、古时候,有个学问家叫孟轲.他刚上学的时候,很用心,写字一笔一划,很工整.不久,他觉得学习太辛苦,就逃学了,... 没有钱买纸,他就用废纸作画.店中老板知道后,看他的画也的确不凡,让他专门为扇面作画.从此,任伯年学有所用,画画的...

石楼县18958348680： 类似于凿壁偷光的苦中作乐的名人故事 - ？
贠急理新： 东汉时期,有一个叫孙敬的年轻人,孜孜不倦勤奋好学,闭门从早读到晚也很少休息,有时侯到了三更半夜的时侯很容易打盹瞌睡,为了不因此而影响学习,孙敬想出一个办法,他找来一根绳子,一头绑在自已的头发上,另一头绑在房子的房梁...

石楼县18958348680： 读书苦中作乐的名人例子 - ？
贠急理新： 《论语》:子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 ,贤哉,回也 孔子说:好品德啊,颜回!吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回! 所谓颜回,就是苦中作乐的典范!

石楼县18958348680： 有哪些苦中作乐的名人 - ？
贠急理新： 李白:请参照《青年文摘·彩版(创刊号)》之《淘汰李白》,我觉得写得挺好的. 苏轼:请参照《警示通言》之《王安石三难苏学士》. 怀才不遇的人很多啦,像凡高啊,生前没卖出过一张画,死后就出名了;贝多芬生前过得也很苦,无论...

石楼县18958348680： 有谁知道古代或者现在哪些人苦中作乐的事迹 - ？
贠急理新： 苏轼是善于苦中作乐的人,他一生数次遭受贬谪,歌咏中却从来没2113有凄凉自哀的词句,黄州是在湖北境内,苏轼在这里写下了前后赤壁赋念奴娇赤壁怀5261古.何继华同学是平顶山工学院管理工程系042012班学生.他身处逆境却能充满信心4102,面对困难又能苦中作乐.在不幸与困难之中,用自己的双手雕琢着美丽的1653人生.他时刻都在为追求明天的阳光而努力版着,不懈的追求与努力换来了他在人生竞技场上一个又一个的胜利.在校期间,他先后荣获校二权等、一等奖学金,国家奖学金.http://www.hncj.cn/web/xzjg/xsc/yxsj.htm#12

石楼县18958348680： 古今中外名人通过自己刻苦学习获得成就的故事 - ？
贠急理新： 凿壁偷光 汉朝时后,有个叫匡衡的人,非常勤奋好学. 由于家里很穷,所以他白天必须干许多活.只有晚上,他才能坐下来安心读书.不过,他买不起蜡烛,天一黑,就无法看书了. 他的邻居家里很富有,一到晚上好几间屋子都点起蜡烛,把...