配图文言文
1. 想要漂亮的古文配美图
-1】终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
-2】千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命。
-3】凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。
-4】嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
-5】风华是一指流砂,苍老是一段年华。
-6】夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。
-7】你要记得,紫檀未灭,我亦未去。
-8】谁在岁月里长长叹息。
-9】汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往。
-10】红尘初妆,山河无疆。 最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。
-11】江南风骨,天水成碧,天教心愿与身违。
-12】山河拱手,为君一笑 。
-13】如是颠簸生世亦无悔。
-14】荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。
-15】那被岁月覆盖的花开,一切白驹过隙成为空白。
-16】褪尽风华,我依然在彼岸守护你。
-17】那些繁华哀伤终成过往,
请不要失望,平凡是为了最美的荡气回肠。
-18】你的路途,从此不见我的苍老。
-19】长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。
-20】随你走在天际,看繁花满地。
-21】我自是年少,韶华倾负。
-22】你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。
-23】苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。
-24】寄君一曲,不问曲终人聚散。
-25】谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;
听弦断,断那三千痴缠。美图的话百度上找找。或者楼上TOPIT网站里。
2. 这两段图片的古文什么意思
图一: 原文:仁义根于人心之固有,天理之公也。
利心生于物我之相形,人欲之私也。循天理,则不求利而事无不利。
循人欲,则求利未得而害己随之。翻译:人心从根本上就具备了仁义道德,正是天理赋予人心这样的品质。
追名逐利的意愿源自我们的内心,而它表现在对满足物欲的追求。而这就体现出人的欲望是自私的。
遵循天道和自然,即使不刻意去追求事事顺利得益,在未来事事都会自然而然的有利于你。遵循自己的欲望,刻意的追求事事顺利得益,反而不会得到,而且会使因为私心杂念产生的种种害处随时追随着你。
图二:原文:前三代吾无论矣,后三代汉唐宋是也,中间千百年余年而独无是非者,岂其人无非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。翻译:夏商周三代,是古人所谓的“圣明时代”,所以李贽也认为没什么可评论的,即他同意前人的观点。
承认前三代“圣明”。后三代,即“汉唐宋”,“中间”指从汉到宋这期间。
从汉朝董仲舒提出“独尊儒术”后,儒家学说取得了统治地位,孔子也被神化,孔子的观点再也没人敢于批驳。所以李贽认为这期间的人“无是非”(即不敢对孔子学说发表“对”和“错”的看法。)
这期间的人并不是没有说过什么东西对,什么东西错,只是他们的观点不是发自他们本心,而是以孔子的观点为判断标准,所以说他们没有判断“对”和“错”的能力了。可见李贽对后三代是持否定态度的。
认为后三代的人已经丧失了独立思考的能力,而是迷信孔子。
3. 翻译一下图片中文言文,谢谢
译文:戴十,不知道是哪里人。
战乱后,居住在洛阳东南的左家庄,以给人干活为生。癸卯秋天八月,一名通事在豆田里放马,戴十去赶马,触怒了通事,用马鞭打死了戴十。
他的妻子梁氏抬着他的尸体到官府里申诉。通事是显贵人家的家奴,主人很器重他,就用两头牛,一锭白银,送给梁氏来替通事赎罪,并且劝说她:"你丈夫的死也是天命.你两个孩子都小,拿了钱可以养家糊口。
即使把他杀了,对死者又有什么好处呢?"梁氏说:"我的丈夫没有罪,却被杀死,怎么能说利益呢?只要让这个家奴抵命,我们母子去要饭也心甘情愿!"众人改变不了她的主意,就对她说:"你要自己杀这个人吗?"梁氏说:"有什么不敢!"因而取来刀,准备自己去砍杀他.众人畏惧这个妇人对通事的刻骨仇恨,不等着命令下来,就杀死了他。梁氏亲自捧起仇人的血喝了之后,就带两个孩子走了。
满意望采纳。
4. 优美的古文
一、《君生我未生,我生君已老》
君生我未生,我生君已老。 君恨我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。 恨不生同时,日日与君好。
我生君未生,君生我已老。 我离君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。 化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
二、《卜算子》 李之仪
我住长江头,君住长江尾。 日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。 只愿君心似我心,定不负相思意。
三、《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
四、《上邪》
上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
五、《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。
六、《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!
七、《雁邱词》 元好问
问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
八、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
九、《离思》 元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
十、《蝶恋花》 柳永
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
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2. 这两段图片的古文什么意思 图一: 原文:仁义根于人心之固有,天理之公也。利心生于物我之相形,人欲之私也。循天理,则不求利而事无不利。循人欲,则求利未得而害己随之。翻译:人心从根本上就具备了仁义道德,正是天理赋予人心这样的品质。追名逐利的意愿源自我们的内心,而它表现在对...
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《斗牛图》纵44厘米,横40.8厘米,绢本册页,墨色,选自宋代曾敏行《独醒杂志》。下面是《斗牛图》文言文翻译,欢迎阅读了解。原文:马正惠公尝珍其所藏戴嵩《斗牛图》,暇日展曝于厅前,有输租氓见而窃笑,公疑之,问其故。对曰:“农非识画,乃识真牛。方其斗时,夹尾于髀间,虽壮夫膂力不能...
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当涂在文言文中的意思是“当权”“掌权”。例如《孙权劝学》中“卿今当涂掌事,不可不学”,意思是,“你现在当权掌管大事了,不可以不学习”。
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2. 帮忙翻译一下图上的文言文,谢谢 你的问题图片中的原文:李浩冰,字坚,南阳人也。善属文,通五经,性谦柔。少孤失怙,然有异志。从伯闵之,遂从之之任所,悉心养诲,视之甚厚。及长,入太学,师颜龙。龙时为太学祭酒,宽仁温恭,治学尤谨,博学善导,不愤不启,不排不发,有夫子之...
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