《点石成金》甘坚信-7

~ 第二章：我们在经济领域中的权柄

（4）

我实践我所领受的

主向我显明这些后，我回到我举办聚会的教会，站在讲台上。我可以很老实地告诉你，这对我来说是全新的启示，以至于我的膝盖在那儿发抖。

我的战战兢兢，不是因为像某些人害怕响尾蛇或暴风雨的那种害怕。我是说神圣的敬畏。记得使徒保罗说过：“我在你们那里……又惧怕，又甚战兢。”（林前 2:3）我所经历的完全不是受折磨的惧怕，而是神圣的敬畏。

你看，神向我显明的东西对我而言是全新的，我的头脑在告诉我：“这不可能成功的。”我就站在讲台上，暗自说：“好吧，现在，让我们来瞧瞧，一周我需要150美元来满足我的预算。”（现在听来这是小数目，但当时可算是一大笔钱了。）

我计划在那间教会待一周的时间，所以我说：“奉耶稣的名，这一周我宣告150美元的收入。”然后我说：“奉耶稣的名，撒但把你的脏手从我的钱上挪开。”接着我还说，“服役的天使，去带钱回来。”这样就完事了——我只做了这些。

之后我对牧师说：“弟兄，不要为经济做特别的宣传。当你准备为我收奉献，尽量少说，不要多提。”

“好吧。”牧师对我说，“你知道我们的惯例，我们在周二、周五和周日晚上为宣教士收奉献。我们有收承诺奉献的习惯。如果我仅仅说：‘这将是给甘弟兄的奉献。’就这么传奉献盘的话，你一分钱都拿不到手。”

我说：“如果我只收到一分钱，我也毫无怨言。”

一年前我在那间教会讲过道，这次牧师已经换掉了，还有一个变化就是比上一年多了2个会友。这间教会几乎没有变化，他们没有让任何人重生得救。

上一年我在这里讲道，他们一星期给我57，15美元，给了两个星期，总共114，30美元。当他们给我那份奉献的时候，他们还以为自己很了不起呢！

以前的那位牧师会为奉献讲上30、40分钟：“谁会再给一美元？”（不要误解我，如果主带领你这么做的话，你就该这么做。事实上，我有时候也感觉有恩膏去收这样的奉献。）

但既然我已经明白信心可以用在经济上，我就对这位牧师说：“不要收任何的承诺奉献。”

“那，呃……如果这是你想要的方式。”牧师说。

“那就是我想要的方式。”

聚会开始了，一切都很好，牧师问我：“你能不能多待一阵？”

我说：“我后面还有一个聚会，但在两场聚会之间我想回家趟。”

但渐渐地，我被说服了，一直待到了下一周的周三晚上，整个聚会大概持续了总共十天。

所以我改变了我宣告的数目——我所需要满足我预算的数目。我不再宣告150美元，我宣告200美元。我没有为此祷告，我奉耶稣的名宣告我所需要的，然后说：“撒但，把你的脏手从我的经济上挪走。”接着我说：“服役的天使，去带钱回来。”

聚会结束了，牧师把奉献收集起来给我，发现总数目是243，15美元！他非常惊讶：“前无古人啊。”他说，“这是我们收集过最大的奉献，而且没有宣传——我们只是传了奉献盘！”

我经济上的兴盛没有一夜之间发生。自那以后，我到任何教会去讲道，我都会对牧师说同样的话，结果也总是相同的。没有着重强调或施加压力，我收到的奉献数目开始增长，我家庭和事工的需求都得到满足。

我开始将主给我的启示运用在生活中。任何时候神给你一个启示，不要立刻就跑出去传讲。即便主是在1950年向我启示的，我直到4年后的1954年才开始传讲这个信息。

验证一功

如果你从神那里得到任何启示，朋友，査验它是否符合神的话语。然后在开始传讲前，先在自己身上实践。如果对你不起作用，那么也不会对其他人起作用。

不仅如此，还要与在事工中比你更成熟，属灵程度在你之上的人分享你的启示。

1954年12月，我在新泽西为斯威夫特弟兄办聚会，就在与纽约一河之隔的地方。他是神召会的传道人，也是神召会教派的执行长老。那时他70多岁，曾在中国做宣教士，后来监管一所五旬派的圣经学院差不多17年。

我和斯威夫特弟兄一起住在他的牧师楼里，进行了愉快的交通团契。我很尊敬他，他是个经验老道的人，我开始一点点与他分享神给我的启示，和神放在我心里的事。过了一会他说：“我看出来了，神一直在对你说话，1911年我在中国也领受了这个启示。”

斯威夫特弟兄拿出他关于经济的笔记本，并把它们给了我。它们与我从主领受的启示完全吻合。后来我写过一本书叫《赎出贫穷、疾病和灵里死亡的咒诅》，一部分内容就是他给我的精彩的研究笔记。

当我在斯威夫特弟兄的教会聚会结束后，我们正在道别时，这位受人尊敬的神的仆人对我说：“甘弟兄，无论你走到哪里，都要传讲那个信息！”

所以我在每场复兴聚会中，都开始加入一次关于兴盛的讲道。在有些地方，贫穷的思想是那么根深蒂固，我的讲道不能被很好的领受。但在另一些地方，人们对圣经这方面的教导非常的渴慕，非常的着迷。我遇见的一些传道人也对此非常感兴趣。

一位牧师全神贯注地听神给我关于信徒该如何根据神的话语，宣告他们所需经济的启示。他是一位年迈的绅士，一生都奉献给了事工。大部分时候，他和他的家人生活在贫困中，衣衫褴褛，开一辆年久失修的车，住一间破旧不堪的老屋。

当我讲道时，他的眼泪顺着双颊流下来。

“你看到了吗，我的弟兄？”我说。

他缓慢地摇头，惆怅地说：“哦，甘弟兄，我多希望我能相信，神是希望我得到一些东西的。”

岂不更多更好？

我也多希望他能相信。他是个好人，正直且真诚。如果他有更多的资源，谁知道他能为神的国度成就多了不起的事情。

我想起耶稣在山上的讲道：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”（太7:11）

多少父母希望他们的孩子在生命中遭受贫穷和缺乏的？不，父母愿意倾尽全力为孩子提供更好的教育、特殊的照顾，他们愿意孩子能拥有的比自己更多。他们希望他们的后代子孙享受美好的生活。耶稣说：“你认为天父为他们儿女所做的，会比他们地上的父亲少吗？不，他会将美物给向他要的人。”

相信神的话语、行出神的话语每次都会带来好结果。我可以吿诉你很多在我自己的生活中，神的话语怎样在困境中产生果效的故事。

然而领受神的祝福，有人的一方面，也有神的一方面。你记得我们读过的以赛亚书1:19  “你们若甘心听从，必吃地上的美物。”

在你有效地运用经济方面的信心，或任何神赐福之事的信心以先，你必须甘心顺服。然后你的思想和信念必须与神的话语相符，并且行在他话语的光中。当你能这么做了，你的信心就会将神在救赎计划中已经供应你的祝福，彰显出来。

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新沂市17150568218： 点石成金的主要内容 - ？
伯牙吾台勉左金： 晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令,叫许逊.他能施符作法,替人驱鬼治病,百姓们见他像仙人一样神,就称他为“许真君”.一次,由于年成不好,农民缴不起赋税.许逊便叫大家把石头挑来,然后施展法术,用手指一点,使石头都变...

新沂市17150568218： 《 点石成金 》这个故事告诉我们什么道理 ? 引申到学习上来 , 说明了什么问题 ? - ？
伯牙吾台勉左金： 故事告诉我们做人不能太贪婪 会得不偿失的 引申到学习上来 就是说 我们要脚踏实地的才能成功

新沂市17150568218： 点石成金的故事 - ？
伯牙吾台勉左金： 点石成金”,这个成语讲的是有个穷困潦倒、沿路求乞的书生遇到了一位仙翁,书生向仙翁祈求帮助,仙翁欣然答应,叫书生看看地上的石块,接着用右手食指轻轻一点,石块立即变成了黄金.仙翁叫书生拾起黄金变卖为生.书生俯身拾起了黄金,恭恭敬敬地交还给仙翁,说:“这块黄金我不要,我要你的手指头.” 这个成语告诉我们,书生知道一千块一万块黄金也抵不上一个能让石头变成黄金的“手指头”,因为有了这个“手指头”就相当于有了无限的财富.故事中的书生很聪明,他要仙翁的手指头就是要仙翁点石成金的方法,因为掌握了这种方法他可以一辈子受用

新沂市17150568218： 点石成金 文言文翻译 - ？
伯牙吾台勉左金： 〔译文〕:一个人特别贫穷,一生虔诚地供奉吕祖,吕祖就是吕洞宾,是道教的先祖.吕洞宾被他的诚意所感动,一天忽然从天上降到他家,看见他家十分贫穷,不禁怜悯他,于是伸出一根手指,指向他庭院中一块厚重的石头.一会儿,石头变化成了金光闪闪的黄金,吕洞宾说:“你想要它吗?” 那个人拜了两次回答道:“不想要.”吕洞宾非常高兴,说:“你如果能这样,没有私心,可以传授给你成仙的真道.” 那个人说:“不是这样的,我想要你的那根手指头.” 吕洞宾忽然消失了.注释:1 .吕祖:传说中道教真人吕洞宾.2 .赤贫:穷得一无所有.3. 虔奉:真诚信奉.4 .徒:仅仅,只.5. 感:感动.

新沂市17150568218： 〈点石成金〉的译文 - ？
伯牙吾台勉左金： 《神仙传》:“许逊,南昌人.晋初为旌阳令,点石化金,以足逋赋.” 晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令,叫许逊.他能施符作法,替人驱鬼治病,百性们见他像仙人一样神,就称他为“许真君”.一次,由于年成不好,农民缴不起赋税.许逊便叫大家把石头挑来,然后施展法术,用手指一点,使石头都变成了金子.这些金子补足了百性们拖欠的赋税.成语“点石成金”据此而来. 许逊是南昌人,晋朝初年做旌阳令,把石头变成金子,拿来足够补足了百性们拖欠的赋税.

新沂市17150568218： 点石成金,用简洁的语言概括文章的主要内容 - ？
伯牙吾台勉左金： 其实每个人都应该有和睦家,只是有的人认为家是压力,是烦恼,有了家只是多了妈妈的唠叨,和爸爸的严厉,其实家也是很温馨的.当你受委屈,难过,不开心的时候,家就像肩膀让你依靠.我是一个开朗的人,也许我觉得家永远那麽美好.我的家中有四口人,爸爸,妈妈,姐姐和我.爸爸是个认真仔细谨慎的人,他有名言也许能体现他的人品,名言是:老老实实做人,勤勤恳恳干事.平时没事的时候他总爱讲笑话给我们听,经常把我们逗得前俯后仰,可要是在学习上他可是毫不松懈,只要我稍稍马虎,他准会把我骂的狗血淋头.

新沂市17150568218： 如何评价痛仰乐队新单《点石成金》 - ？
伯牙吾台勉左金： 去年十月英国“百城巡演”途中在伦敦“艾比路录音棚”完成同期录音.对于痛仰而言,巡演路上的每一次出发都是一次冒险,一座城市也在充当下一个目的地的中转站.该曲创作跟巡演经历密不可分,最初的和声动机就是在路上玩出来的.后期特邀马赛克乐队吉他手卓越加入采样,使全曲氛围“更电”.这一次,痛仰把“凯鲁亚克式”的年轻与渴望上路的自由与冒险精神发挥到极致,轻松畅快的雷鬼曲风和歌词中无畏顽强的反叛力量随时可把听者带入一片清澈辽远的旖旎大地.歌词犀利且兼具批判精神,似对肮脏、暴戾和充斥谎言的现实有所指涉.但终究真的假不了,假的也真不了,故名《点石成金》.

新沂市17150568218： 点石成金的译文 - ？
伯牙吾台勉左金： 点石成金旧谓仙道点铁石而成黄金,今比喻修改文章,化腐朽为神奇. 传说:晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令,叫许逊.他能施符作法,替人驱鬼治病,百性们见他像仙人一样神,就称他为“许真君”.一次,由于年成不好,农民缴不...

新沂市17150568218： 点石成金的故事 - ？
伯牙吾台勉左金： 《点石成金》的故事是:晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令,叫许逊.他能施符作法,替人驱鬼治病,百姓们见他像仙人一样,就称他为“许真君”.一次,由于年成不好,农民缴不起赋税.许逊便叫大家把石头挑来,然后施展法术,用手指一点,使石头都变成了金子,而这些金子补足了百姓们拖欠的赋税.

新沂市17150568218： 韩剧 点石成金 全部主演 - ？
伯牙吾台勉左金： 韩剧《点石成金》,又名《金子轻松出来吧》,主演如下:白珍熙饰演郑梦贤 李惠淑饰演张德熙 潘孝贞饰演金碧女 金亨俊饰演郑梦奎 崔明吉饰演尹新德 吉用佑饰演郑炳厚 韩振熙饰演朴顺昌2013年MBC周末剧,李炯善导演与河清玉编剧继《天下角色朴贞琴》后再次合作,由韩智慧、延政勋、李秀景、李泰成等人主演.《金子轻松出来吧》以诙谐的手法刻画了中上层社会圈的虚伪与真相,以及上流人士为寻觅婚姻和家庭真谛而努力的故事.将通过刻画不顾甜美的诱惑,以不屈不挠和积极向上的人生观开创自己未来的主人公梦熙(音译),向大家传递幸福的真谛.