孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”是什么意思
这句话当然不适用于现代生活，因为这句话是建立在古代交通、通讯闭塞的基础上的。在古代一旦远游，那就跟失联没什么区别了，不知道猴年马月才能回去。
游必有方是必须孔子认为：父母在世的时候，子女应该尽量避免出远门，如果有一定要去的理由，那么一定要提前告诉父母自己要去哪里，将父母安置妥当。因为古代交通不方便，如果子女出远门，父母出了意外，又不知道子女的去向，就无法将子女叫回。古代又没有现代的通讯设备，父母很难联系到出远门的子女，所以才要强调游必有方，让父母少点牵挂。
孔子的这句话在现代就不是那么适用了，不过他弘扬的孝道却是值得我们传承。在现代子女可以远游，但是却不能忘记父母，要时时记得关心、孝敬父母，不要忘了作为子女的责任。要根据父母的情况，调整自己的计划，力求有更多的时间陪伴父母。
法律也有规定，家庭中的老年人应该得到其他成员的照顾和关爱，子女不能对老年人置之不顾。没有和老年人一起居住的，应该时常抽出时间去看望老年人，也就是我们说的“常回家看看”，没能做到的话也是属于违法行为。不仅如此，工作单位还应该适当安排假期，以方便员工赡养、看望老年人。
现在的交通条件、通信条件完完全全可以支持子女远游，就算是去很远的地方，几天之内也可以返程，就算是无法返程，也可以通过手机联系。所以现在我们已经不强调“父母在，不远游。”这种说法了，我们只需要“常回家看看”，多多关心老年人，这也是我们在弘扬中华优秀传统文化的一项重要突破。
哪句话杂说的,有父母在就杂子,没父母只剩归途了?
解答：【父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途！】这句话出自作家毕淑敏的作品《孝心无价》，这句话的意思是说：父母在世的时候，自己还有归处，可以回家，可以看父母；父母不在了，家只能叫做故乡了，因为我们最牵挂的人已经不在。这句话主要告诉我们父母在世的时候，要多加孝顺。别等到“子...
子曰:父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣这句话的...
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”——《论语 学而》【译文】孔子说；“当他父亲在世的时候,（因为他无权独立行动）,要观察他的志向；在他父亲死后,要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了.”【感悟】当父母在世...
如何看待父母在不远游和子欲养而亲不待?
父母子女、夫妻关系，是人与人之间联系最紧密的两种关系。父母在，作为子女，不去远方游历、求学、工作，是不希望父母子女的关系中断，不希望父母不知子女是什么样的现状，不希望子女不知道父母是否健康无恙。只要父母子女互相知道对方，互相能常联系。去不去远方，离开时间长与短，其实没多大关系。所以说...
11.21 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
孔子作为子路的老师,师徒同父子,子路在遇到事的时候是不是可以向孔子请教一下呢?是不是可以向周围的这些比较稳重的同学商量一下呢?也是可以的,我们不要拘泥于说就是父和兄。咱再说说父兄在的问题,在《礼记》中有这么一句话:父母存,不许友以死,不以私财。 ️说的是父母在的时候不能对朋友以命相许,...
在一线城市稳定之后,该不该把父母接到身边?
都说现在中国的家庭模式“很奇怪”,因为有太多的家庭都是“一分为二”。孩子们远在大城市做着“空巢青年”,而父母们在老家做着“空巢老人”。都生活得很孤独,却在理想和现实的双重压力下,不得不低头。早前我被一则新闻深深的震撼,题目叫做:“你的爸爸躺在地上,可你却在通讯录里”。父亲瘫痪在床突然掉到了...
父母一旦都不在了,兄弟姐妹的亲情还能存在吗?
父母不在了，去兄弟姐妹家那是去亲戚家。撕开蒙在兄弟关系上面温情脉脉的面纱，看到的却是残酷的现实：中国式的兄弟关系，有时候还不如陌生人。因为，陌生人虽然帮不了你，却也伤害不了你。都说 “血浓于水" ，兄弟姐妹，同一父母所生，一奶同胞，血脉亲缘，这是无可替代的事实，也是无可忽视的...
有爸妈在就是幸福说说好子好久
父母在有爸妈在就是幸福说说好子好久，人生尚有来处有爸妈在就是幸福说说好子好久，父母去，人生只剩归途。父母在，能膝前尽孝报养育之恩，能感受到家的温暖。董卿在《朗读者》中说：“家，是一个有温度的词，它不仅是我们休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。”在父母的心目中，我们永远是个孩子...
中国人老话不要等父母不在了再去孝顺怎么说的
父母已经等不及离我们而去了.“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话是孔子（皋鱼）说的,出自汉·韩婴《韩诗外传》（卷九）,清代《孔子集语》集录.明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作：“孔子听得皋鱼哭啼,问其故,皋鱼说道：‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待.’...
子欲养而亲不待出处在哪
才去后悔。注音：zǐ yù xiào ér qīn bú dài。出处：选自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待“。全句释义：当风起的时候,树即使想停止下来,也停止不了.当做儿女的想赡养父母时,而父母已经不在人世，也没有办法在尽孝。
不管自己多大,多老,有父母在,我们永远是孩子,你认同吗?
同事的父母都已去世，被父母打骂自然是一种遥不可及的事，下辈子给父母作儿子也是企求上帝的虚无之事。所以两鬓染霜、白雪堆头时被父母的打骂，是一种最现实、最珍贵、最幸福的体验！人生有一大幸事：人已老遭父母打骂；人生有一大憾事：子欲孝而亲不待。父母在，永远是孩子，尚有来路；父母不在...
戢复氯沙：[答案] 孔子说:“父母健在的话,孩子就不应该离开家去很远的地方游历,就是必须去的话也应该有计划,尽快回家.”
虎丘区15918905313： 子曰:“父母在,不远游,游必有方.”的意思. - ？
戢复氯沙：[答案] 孔子说:父母在世,做儿女的要有孝心,不能去太远的的地方游荡或者工作,因为父母无论是上了年纪还是由其他事情,都需要你在父母身边尽孝道,为他们尽力,让他们安心.游必有方:是说,如果在事情不得已而为之的情况下,要不许去另一个地...
虎丘区15918905313： 父母在,不远游,游必有方的方何解 - ？
戢复氯沙：[答案] 子曰:“父母在,不远游,游必有方.” 这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇.意思是: 孔子说:“父母在世,不出远门.如果要出远门,必须要有一定的去处.”方,在这里是指方向,地方,处所. 这句话要辩证地理表明孔子既强调子女应奉养并孝...
虎丘区15918905313： 父母在不远游游必有方.什么意思.为什么. - ？
戢复氯沙： 古人讲父母老了,怕没人照应,而不远游,即使要远游,子女必须有个安顿的方法,这是孝子之道.“方”者应是方法,不是方向.
虎丘区15918905313： 孔子说:“父母在,不远游,游必有方.”是什么意思? - ？
戢复氯沙： 原文是: 子曰:“父母在,不远游,游必有方.” 这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇.意思是: 孔子说:“父母在世,不出远门.如果要出远门,必须要有一定的去处.”方,在这里是指方向,地方,处所. 这句话要辩证地理解:表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了),但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗.
虎丘区15918905313： 谁能帮我分析一下论语中＂父母在,不远游,游必有方.＂这句话 - ？
戢复氯沙：[答案] 孔子曰:“父母在,不远游,游必有方.”(《论语·里仁》) 意思是说,父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处. 在这里,孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”.对孔子而言,父母健...
虎丘区15918905313： 父母在不远行,若远行必有方 - ？
戢复氯沙： 子曰:“父母在,不远游,游必有方.” 《论语》《里仁》孔子说:“父母在世,不出远门.如果要出远门,必须要有一定的去处.” 方,在这里是指方向,地方,处所. 这句话要辩证地理解:表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了),但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗.懒得打字,上面的是转的. 个人理解比较中庸:这句话里的游必有方的意思是:如果一定不得已要出远门,那么不但要让父母知道自己的去向,而且自己出远门也得有个正确的奋斗目标.
虎丘区15918905313： 孔子曰:“父母在,不远游,游必有方.”,我们应该这么做? - ？
戢复氯沙：[答案] 孔子说;父母健康在世的时候,子女就不要离开父母到远处去,如果去远的地方,一定要父母知道去什麽地方.这是在远古时代的教育,如何孝顺父母.如今时代不同了,为了生存子女都要离家出走,但是不要忘记父母养育之恩,一定要经常问候父母...
虎丘区15918905313： 父母在不远游的出处 - ？
戢复氯沙： 出自《论语》中的《里仁》这一篇 原文是: 子曰:“父母在,不远游,游必有方.” 意思是: 孔子说:“父母年迈在世,尽量不长期在外地.不得已,必须告诉父母去哪里,为什么去,什么时候回来.并安排好父母的供养.”方:原由,道理.
虎丘区15918905313： 子曰父母在不远游游必有方论语故事 - ？
戢复氯沙： 出自,《论语·里仁》子曰:“父母在,不远游,游必有方.” 表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了),但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗.
